于冯纯姓名综合得分:84 分
外格:8 阴金
天格:4 阴火
人格:8 阴金
地格:12 阴木
总格:15 阳土
【于冯纯的三才配置】火金木
【于冯纯的三才卦象】371,482
【于冯纯的三才解释】命运完全被抑压,基础运亦劣,常常劳而无功,极困难伸展其成就,若不谨慎,则致颠覆,易招失意及失配偶,或遭遇残废之祸患,甚至发狂杀人或变死,乃短寿又凶死之兆矣。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
冯
古地名
郑于是乎伐冯、滑、胥靡,负黍、狐人、阙外。--《左传·定公六年》
姓
冯
(形声。从马,冫声。冫,古冰字的楷书写法。本义马跑得快)
同本义
冯,马行疾也。--《说文》
又如冯冯(马行疾速的样子)
大,盛
今君奋焉震电冯怒。--《左传·昭公五年》
冯弱犯寡。--《周礼·大司马》
帝冯怒。--《列子·汤问》
又如冯戎(富盛);冯怒(盛怒,震怒);冯隆(高大的样子)
冯
徒步过水
不敢暴虎,不敢冯河。--《诗·小雅·小昮》
又如冯河(徒步渡过河水)
冯 féng
⒈姓。
⒉〈古〉通"piηp凭"。
冯píng 1.马行疾。引申为激怒,愤懑。 2.大;盛大;满。参见"冯怒"﹑"冯闳"。 3.贪得;贪求。参见"冯生"。 4.欺陵;侵侮。 5.挟持。参见"冯珧"。 6.徒涉;蹚水。
7.登;乘。 8."凭"的古字。依着;靠着。 9."凭"的古字。亦指所靠之物。 10."凭"的古字。凭借;依恃。 11.通"朋"。古代计算货币的单位。上古以贝壳为货币,五贝为
一串,两串为一朋。
纯
(形声。从糸,屯声。从糸”,表示与线丝有关。本义蚕丝)
同本义
纯,丝也。--《说文》
纯衣。--《仪礼·士冠礼》
被我纯缋。--《法言·孝至》
又如纯衣(古时士的祭服,以丝为之)
同一颜色的丝织品
一色成体谓之醇,白黑杂合谓之驳。--《汉书·梅福传》。王先谦补注官本醇”作纯”,是
纯
纯正,纯粹
侍中侍郎郭攸之、费瑋、董允等,此皆忠臣措志虑忠纯。--诸葛亮《出师表》
不设色之画,其感人也,纯以形式及笔势。--蔡元培《图画》
又如纯固(品行
纯 chún丝难与道~绵之丽密。(《汉书·王l传》)
②纯净;不含杂质~天然食物。
③纯粹;单一~黄。
④纯熟工夫不~。
【纯电感电路】除交变电源外,只含有电感元件的电路。电感两端的电压与电流同频,但电压比电流的相位超前π/z。线圈不消耗能量。
【纯电容电路】除交变电源外,只含有电容元件的电路,在纯电容电路中,电容两端的电压与电流同频,但电压比电流的相位落后π/z。电容不消耗能量。
【纯电阻电路】除交变电源外,只有电阻元件的电路,或有电感和电容元件,但它们对电路的影响可忽略。电压与电流同频且同相位。电阻将从电源获得的能量全部转变成内能
。
【纯合体】基因型完全处于同质结合状态的生物体。如aa、aabb等基因型的生物。它们的自交后代是相对一致的,不会发生分离现象。
【纯碱】见【碳酸钠】。
【纯碱工业】以食盐、氨、水和二氧化碳为原料,以吸氨塔、碳酸化塔和滤碱机为主要设备制取纯碱的工业设施。
【纯净物】只由一种单质或化合物所组成的物质,纯净物可分为单质和化合物两类。通常所指的纯净物是指含杂质少,具有一定纯度的物质。
【纯利】总收支除去一切耗费后剩余的利润。
【纯律】、音~音律的一种。根据自然之和弦制订。即在纯五度之间加入第五个泛音,使其成为自然之和弦,并顺次来确定音阶中各音的高度。纯律中基本音级间的音高关系,
不同于十二平均律和五度相生律中基本音级间的音高关系。
【纯朴】见【淳朴】。
【纯虚数】实部等于零而虚部不等于零的复数。可用bi表示。
【纯真】纯洁真挚。
【纯正】
①纯粹他能说一口~的英语。
②纯洁正当他的动机是~的。
纯chún
⒈〈古〉指丝~绵。
⒉单一,不杂~色。~粹。~净。~正。~铜。~青。
⒊熟练~熟。
⒋美,善好品德~。
纯zhǔn 1.镶边;边缘。 2.古代布帛的宽度。
纯tún 1.缠束;包裹。参见"纯束"。 2.计量单位。布帛一段为一纯。
纯quán 1.全;一双。
纯zhūn 1.见"纯纯"。
纯zī 1.黑色丝织物。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 阳平 阳平
此类名字例如:如:王得臣(wáng dé chén)、房玄龄(fáng xuán líng)、陈潭秋(hé guó cái)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【于冯纯】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:y f ch
声母简评:【声母不同】声母分别为y、f、ch声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u eng un
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为u、eng、un韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
春秋·佚名《野有死麕》
【卦名】 山雷颐
【上卦】 艮
【下卦】 震
【易经原文】 颐。贞吉。观颐,自求口实。象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
【白话解释】 颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。
【北宋易学大家邵雍认为】养正养育,谨言节食;观察实务,自知审慎。得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:生机显达,谨言慎行。财运:内外升降,未必流通。家宅:小心防火;贤妇从夫。身体:上寒下热,五日乃愈。
【《断易天机》书中认为】颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。
【总论】 这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
【大象】 形如口腔之象,取其饮食之道,须慎言,注重日常生活。
【总运】 处事欠缺周详考虑,不宜心怀阴谋,要守正道而善方吉。
【事业】 凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,谨言慎行,一定会有好的机遇。这时,经过一番艰苦奋斗,能够成功。
【经商】 不得急于求成,应谨慎小心,循序渐进,诚以待人,真诚与他人合作,因时制宜,不断追求新的开拓方向,必要时可适当冒险。
【求名】 以丰富自身知识为目的,知足安乐,刻苦努力,成功的希望极大。
【婚恋】 不可急于求成,关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求,尤其不可三心二意。
【决策】 注意道德修养,乐于尽力而为地去帮助他人,救人急难,不贪求不应得到的财物。因此,能受到他人的尊重,也能不断得到外来的援助,个人事业十分顺利,成功的可能性很大。尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。
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