伏龙观

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拼音 fú lóng guān、guàn
繁体 伏龍觀
五行 水火木
笔画 6 5 6
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

刻桷,画蛇些

先秦·屈原《招魂》

集重阳入帝宫兮,造旬始而清都

先秦·屈原《远游》

驾八之婉婉兮,载云旗之逶蛇

先秦·屈原《远游》

河海应

先秦·屈原《天问》

何照

先秦·屈原《天问》

焉有虬,负熊以游

先秦·屈原《天问》

帝乃降,下逢伊挚

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

左硃雀之茇茇兮,右苍之躣躣

先秦·宋玉《九辩》

忽反顾以游目兮,将往乎四荒

先秦·屈原《离骚》

瞻前而顾后兮,相民之计极

先秦·屈原《离骚》

览相于四极兮,周流乎天余乃下

先秦·屈原《离骚》

及余饰之方壮兮,周流乎上下

先秦·屈原《离骚》

为余驾飞兮,杂瑶象以为车

先秦·屈原《离骚》

麾蛟使梁津兮,诏西皇使涉予

先秦·屈原《离骚》

驾八之婉婉兮,载云旗之委蛇

先秦·屈原《离骚》

过夏首而西浮兮,顾门而不见

先秦·屈原《九章》

乱曰:曼余目以流兮,冀一反之何时

先秦·屈原《九章》

吾且儃徊以娱忧兮,南人之变态

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮,蛟隐其文章

先秦·屈原《九章》

室中之,多珍怪些

先秦·屈原《招魂》

并流,上下悠悠只

先秦·屈原《大招》

北有寒山,趠赩只

先秦·屈原《大招》

南房小坛,绝霤只

先秦·屈原《大招》

蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑

两汉·贾谊《惜誓》

失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁

两汉·贾谊《惜誓》

夫黄鹄神犹如此兮,况贤者之逢乱世哉

两汉·贾谊《惜誓》

潜于旋渊兮,身不挂于罔罗

先秦·庄忌《哀时命》

驾青以驰骛兮,班衍衍之冥冥

两汉·东方朔《七谏》

从水蛟而为徙兮,与神乎休息

两汉·东方朔《七谏》

虎啸而谷风至兮,举而景云往

两汉·东方朔《七谏》

菌阁兮蕙楼,道兮从横

两汉·王褒《九怀》

兮玄圃,览察兮瑶光

两汉·王褒《九怀》

顾列孛兮缥缥,幽云兮陈浮

两汉·王褒《九怀》

兮偃蹇,高回翔兮上臻

两汉·王褒《九怀》

兮导引,文鱼兮上濑

两汉·王褒《九怀》

驾八兮连蜷,建虹旌兮威夷

两汉·王褒《九怀》

兮见射,灵龟兮执拘

两汉·王逸《九思》

超五岭兮嵯峨,浮石兮崔嵬

两汉·王逸《九思》

投剑兮脱冕,屈兮蜿蟤

两汉·王逸《九思》

历九宫兮遍,睹秘藏兮宝珍

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑,与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

斥蜥蜴兮进龟,策谋从兮翼机衡

两汉·王逸《九思》

登逢而下陨兮,违故都之漫漫

两汉·刘向《九叹》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂文扬采遗将来兮

两汉·刘向《九叹》

逢之沉首兮,王子比干之逢醢

两汉·刘向《九叹》

佩苍之蚴虬兮,带隐虹之逶蛇

两汉·刘向《九叹》

门而入河兮,登大坟而望夏首

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

临深水而长啸兮,且倘佯而氾

两汉·刘向《九叹》

驰六于三危兮,朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

贯澒濛以东朅兮,维六于扶桑

两汉·刘向《九叹》

叹曰:譬彼蛟乘云浮兮,汎淫澒溶纷若雾兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

女曰乎?士曰既且,且往乎?

春秋·佚名《溱洧》

女曰乎?士曰既且,且往乎?

春秋·佚名《溱洧》

文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹厥成。文王烝哉!

春秋·佚名《文王有声》

皇矣上帝,临下有赫。监四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。

春秋·佚名《皇矣》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄铚艾。

春秋·佚名《臣工》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永厥成。

春秋·佚名《有瞽》

载见辟王,曰求厥章。旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:父在,其志。父没,其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:视其所以,其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“禘,自既灌而往者,吾不欲之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以之哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“人之过也,各于其党。过,斯知仁矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而其行。于予与改是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“虽小道,必有可者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初九:潜勿用。

西周·姬昌《乾卦》

九二:见在田,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

九五:飞在天,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

上九:亢有悔。

西周·姬昌《乾卦》

用九:见群无首,吉。

西周·姬昌《乾卦》

上六:战于野,其血玄黄。

西周·姬昌《坤卦》

》:盥而不荐。有孚顒若。

西周·姬昌《观卦》

初六:童,小人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六二:窥,利女贞。

西周·姬昌《观卦》

六三:我生,进退。

西周·姬昌《观卦》

六四:国之光,利用宾于王。

西周·姬昌《观卦》

九五:我生,君子无咎。

西周·姬昌《观卦》

上九:其生,君子无咎。

西周·姬昌《观卦》

《颐》:贞吉。颐,自求口实。

西周·姬昌《颐卦》

初九:舍尔灵龟,我朵颐,凶。

西周·姬昌《颐卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

故园东望路漫漫,双袖钟泪不干

唐代·岑参《逢入京使》

八尺须方锦褥,已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

薄暮空潭曲,安禅制毒

唐代·王维《过香积寺》

垂钓者,徒有羡鱼情

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

闻道黄戍,频年不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

谁能将旗鼓,一为取

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

水月通禅寂,鱼听梵声

唐代·钱起《送僧归日本》

山中习静朝槿,松下清斋折露葵

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

旌旗日暖蛇动,宫殿风微燕雀高

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

跃马终黄土,人事依依漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

跃马终黄土,人事音书漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

莺啼燕语报新年,马邑堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

长乐钟声花外尽,池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

锁衔金兽连环冷,水滴铜昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

今日钟人共弃,愧君犹遣慎风波

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

水深波浪阔,无使蛟

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

水深波浪阔,无使蛟

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

天旋地转回驭,到此踌躇不能去

唐代·白居易《长恨歌》

熊咆吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

登高壮天地间,大江茫茫去不还

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

霍如羿射九日落,矫如群帝骖

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

斯须九重真出,一洗万古凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

曾貌先帝照夜白,池十日飞霹雳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

君不见金粟堆前松柏里,媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

洞庭连天九疑高,蛟出没猩鼯号

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

但使城飞将在,不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

自古贤达人,功成不退皆殒身

唐代·李白《行路难·其三》

上有六回日之高标,下有冲波逆折之回川

唐代·李白《蜀道难》

高帝子孙尽隆准,种自与常人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

豺狼在邑在野,王孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

看渊明、风流酷似,卧诸葛

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

可堪更近乾

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

【典故出处】《岳阳楼记》

夫巴陵胜状,在洞庭一湖

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

此则岳阳楼之大也,前人之述备矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

尤与中秋月为宜,于以见天之高,气之迥

唐代·柳宗元《永州八记》

交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之水,鳞之石,均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

俯则未察,仰以殊

魏晋·曹植《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游,荣曜秋菊,华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

俨其齐首,载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

盖将自其变者而之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

长桥卧波,未云何

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

物华天宝,光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

至若马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游乘云翔

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

尔乃吟方泽,虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

由寺,冷泉亭为甲

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

小智自私兮,贱彼贵我;达人大兮,物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

袭九渊之神兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

霜缟,周除冰净

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

犹是之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

文昌阁亦佳,晚树尤可

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

先王采焉,以土风

魏晋·左思《三都赋》

暨圣武之飞,肇受命而光宅

魏晋·左思《三都赋》

首而涌霤,时梗概於滮池

魏晋·左思《三都赋》

用觐群后,享颐宾

魏晋·左思《三都赋》

缭垣开囿,宇相临

魏晋·左思《三都赋》

壹八方而混同,极风采之异

魏晋·左思《三都赋》

显文武之壮,迈梁驺之所著

魏晋·左思《三都赋》

矞云翔,泽马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸳鸯交谷,虎涧

魏晋·左思《三都赋》

顾非累卵於叠釭,焉至形而怀怛

魏晋·左思《三都赋》

浮景,而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

旁魄而论都,抑非大人之壮

魏晋·左思《三都赋》

玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊之所蟠也

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野,目川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

腾蛇,鲛鲻琵琶

魏晋·左思《三都赋》

“其荒陬谲诡,则有穴内蒸,云雨所储

魏晋·左思《三都赋》

“徒其郊隧之内奥,都邑之纲纪

魏晋·左思《三都赋》

抗神之华殿,施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

六军袀服,四骐

魏晋·左思《三都赋》

回靶乎行邪,睨鱼乎三江

魏晋·左思《三都赋》

比饰虬,蛟螭与对

魏晋·左思《三都赋》

拥之者腾,据之者虎视

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木烛也

魏晋·左思《三都赋》

旁挺目,侧生荔枝

魏晋·左思《三都赋》

蟠于沮泽,应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

结阳城之延阁,飞榭乎云中

魏晋·左思《三都赋》

斯盖宅土之所安乐,听之所踊跃也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛,衔耀照昆山

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

或陪玄武之,时参凤凰之墟

南北朝·庾信《小园赋》

不暴骨于门,终低头于马坂

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“门之桐,高百尺而无枝

两汉·枚乘《七发》

浮游览,乃下置酒于虞怀之宫

两汉·枚乘《七发》

、德牧,邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

徼墨广博,望之有圻

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

至则未见涛之形也,徒水力之所到,则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而望之也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

六驾蛟,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡也,太子能强起之乎

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

遇天雨之新霁兮,百谷之俱集

先秦·宋玉《高唐赋》

上至侧,地盖底平

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇

明代·高启《游灵岩记》

有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游之乐也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

戎女烈而丧孝兮,伯徂归于

两汉·班固《幽通赋》

登孔昊而上下兮,纬群之所经

两汉·班固《幽通赋》

朝贞而夕化兮,犹諠己而遗形

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

大之为犀象,怪之为蛟,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

自我而之,则人贵而物贱,自天地而之,果孰贵而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

遂从破涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

相传与神斗,不胜,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

历七邑而览兮,遭巩县之多艰

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

云敛天末,万物改,浩然目夺

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

群都,寻前绪兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

吾何修而可以比于先王

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

宰我曰:‘以予于夫子,贤于尧舜远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

由是之,无恻隐之心,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

非直为美也,然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

而独于富贵之中,有私断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

有贱丈夫焉,必求断而登之,以左右望而罔市利

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

及至葬,四方来之,颜色之戚,哭泣之哀,吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

由此之,虽周亦助也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’子路曰:‘未同而言,其色赧赧然,非由之所知也

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’由是之,则君子之所养可知已矣

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

当尧之时,水逆行泛滥于中国,蛇居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海,驱蛇而放之菹,水由地中行,江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’由此之,君不行仁政而富之,皆弃于孔子者也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

听其言也,其眸子,人焉廋哉

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

由君子之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

吾闻近臣,以其所为主

战国·孟子《万章章句上第八节》

子曰:‘不知足而为屦,我知其不为蒉也

战国·孟子《告子章句上第七节》

于海者难为水,游于圣人之门者难为言

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

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