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五行 水火火金
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,是悼。

春秋·佚名《终风》

二子乘舟,泛泛其景。愿言思子,养养!

春秋·佚名《二子乘舟》

彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,摇摇。知我者,谓我忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?

春秋·佚名《黍离》

有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?好之,曷饮食之?

春秋·佚名《有杕之杜》

匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周道,怛兮。

春秋·佚名《匪风》

彤弓弨兮,受言藏之。我有嘉宾,贶之。钟鼓既设,一朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

葛之覃兮,施于谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

春秋·佚名《葛覃》

葛之覃兮,施于谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。

春秋·佚名《葛覃》

匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。

春秋·佚名《柏舟》

匪石,不可转也。我匪席,不可卷也。威仪棣棣,不可选也。

春秋·佚名《柏舟》

悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

日居月诸,胡迭而微?之忧矣,如匪浣衣。静言思之,不能奋飞。

春秋·佚名《柏舟》

绿兮衣兮,绿衣黄里。之忧矣,曷维其已?

春秋·佚名《绿衣》

绿兮衣兮,绿衣黄裳。之忧矣,曷维其亡?

春秋·佚名《绿衣》

絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我

春秋·佚名《绿衣》

从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧有忡。

春秋·佚名《击鼓》

式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎露!

春秋·佚名《式微》

式微,式微,胡不归?微君之躬,胡为乎泥

春秋·佚名《式微》

简兮简兮,方将万舞。日之方,在前上处。

春秋·佚名《简兮》

凯风自南,吹彼棘。棘夭夭,母氏劬劳。

春秋·佚名《凯风》

睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母

春秋·佚名《凯风》

习习谷风,以阴以雨。黾勉同,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我悠悠。驾言出游,以写我忧。

春秋·佚名《泉水》

出自北门,忧殷殷。终窭且贫,莫知我艰。已焉哉!天实为之,谓之何哉!

春秋·佚名《北门》

泛彼柏舟,在彼河。髧彼两髦,实维我仪。

春秋·佚名《鄘风·柏舟》

墙有茨,不可扫也。冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。

春秋·佚名《墙有茨》

爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我则忧。

春秋·佚名《载驰》

有狐绥绥,在彼淇梁。之忧矣,之子无裳。

春秋·佚名《有狐》

有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,将其来施施。

春秋·佚名《丘中有麻》

青青子衿,悠悠我。纵我不往,子宁不嗣音?

春秋·佚名《子衿》

无田甫田,维莠骄骄。无思远人,劳忉忉。

春秋·佚名《甫田》

猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

园有桃,其实之肴。之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?之忧矣,其谁知之?其谁知之,盖亦勿思!

春秋·佚名《园有桃》

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水央。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水坻。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水沚。

春秋·佚名《蒹葭》

小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我曲。

春秋·佚名《小戎》

鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧钦钦。如何如何,忘我实多!

春秋·佚名《晨风》

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳惨兮。

春秋·佚名《月出》

庶见素冠兮?棘人栾栾兮,劳慱慱兮。

春秋·佚名《素冠》

羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不尔思?劳忉忉。

春秋·佚名《桧风·羔裘》

鳲鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,如结兮。

春秋·佚名《鳲鸠》

蜉蝣之羽,衣裳楚楚。之忧矣,於我归处。

春秋·佚名《蜉蝣》

我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。

春秋·佚名《东山》

四牡騑騑,周道倭迟。岂不怀归?王事靡盬,我伤悲。

春秋·佚名《四牡》

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女伤止,征夫遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予美?焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

蓼彼萧斯,零露湑兮。既见君子,我写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

菁菁者莪,在彼阿。既见君子,乐且有仪。

春秋·佚名《菁菁者莪》

正月繁霜,我忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧京京。哀我小,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

宛彼鸣鸠,翰飞戾天。我忧伤,念昔先人。明发不寐,有怀二人。

春秋·佚名《小宛》

弁彼鸴斯,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?之忧矣,云如之何?

春秋·佚名《小弁》

彼何人斯?其孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

鼓钟将将,淮水汤汤,忧且伤。淑人君子,怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

裳裳者华,其叶湑兮。我觏之子,我写兮。我写兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《裳裳者华》

苕之华,芸其黄矣。之忧矣,维其伤矣!

春秋·佚名《苕之华》

民亦劳止,汔可小康。惠此国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄忧,仓兄填兮。倬彼昊天,宁不我矜?

春秋·佚名《桑柔》

昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥,肆其靖之。

春秋·佚名《昊天有成命》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水,搴芙蓉兮木末;不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

依前圣以节兮,喟凭而历兹

先秦·屈原《离骚》

窃快在兮,扬厥凭而不竢

先秦·屈原《九章》

,以动作只

先秦·屈原《大招》

叹曰:登山长望悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

闵先嗣之绝兮,惶惑而自悲

两汉·刘向《九叹》

“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

用君之,行君之意

先秦·屈原《卜居》

意荒忽而流荡兮,愁悽而增悲

先秦·屈原《远游》

毋滑而魂兮,彼将自然;壹气孔神兮,于夜存

先秦·屈原《远游》

仆夫怀余悲兮,边马顾而不行

先秦·屈原《远游》

不胜伐帝,夫谁使挑之

先秦·屈原《天问》

宁赴湘流,葬于江鱼之腹

先秦·None《渔父》

湘夫人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,诗兮舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

憯悽增欷兮,薄寒之人,怆怳懭悢兮,去故而就新

先秦·宋玉《九辩》

时亹亹而过兮,蹇淹留而无成

先秦·宋玉《九辩》

悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮不绎

先秦·宋玉《九辩》

蓄怨兮积思,烦憺兮忘食事

先秦·宋玉《九辩》

原一见兮道余意,君之兮与余异

先秦·宋玉《九辩》

车既驾兮朅而归,不得见兮伤悲

先秦·宋玉《九辩》

忼慨绝兮不得,瞀乱兮迷惑

先秦·宋玉《九辩》

重无怨而生离兮,结轸而增伤

先秦·宋玉《九辩》

霜露惨悽而交下兮,尚幸其弗济

先秦·宋玉《九辩》

路而迷惑兮,自压桉而学诵

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮,非余之所乐

先秦·宋玉《九辩》

靓杪秋之遥夜兮,缭悷而有哀

先秦·宋玉《九辩》

谅无怨于天下兮,焉取此怵惕

先秦·宋玉《九辩》

原赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云

先秦·宋玉《九辩》

荃不查余之情兮,反信谗而齌怒

先秦·屈原《离骚》

曰黄昏以为期兮,羌道而改路

先秦·屈原《离骚》

羌内恕己以量人兮,各兴而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

忽驰骛以追逐兮,非余之所急

先秦·屈原《离骚》

亦余之所善兮,虽九死其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民

先秦·屈原《离骚》

而抑志兮,忍尤而攘诟

先秦·屈原《离骚》

虽体解吾犹未变兮,岂余之可惩

先秦·屈原《离骚》

」众不可户说兮,孰云察余之

先秦·屈原《离骚》

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此

先秦·屈原《离骚》

既以邃远兮,哲王又不寤

先秦·屈原《离骚》

欲从灵氛之吉占兮,犹豫而狐疑

先秦·屈原《离骚》

情其好修兮,又何必用夫行媒

先秦·屈原《离骚》

何离之可同兮

先秦·屈原《离骚》

令五帝使折兮,戒六神与向服

先秦·屈原《九章》

而不豫兮,羌无可保也

先秦·屈原《九章》

郁邑余侘傺兮,又莫察余之

先秦·屈原《九章》

申侘傺之烦惑兮,闷瞀之忳忳

先秦·屈原《九章》

昔余梦登天兮,魂道而无杭

先秦·屈原《九章》

众骇遽以离兮,又何以为此伴也

先秦·屈原《九章》

背膺牉以交痛兮,郁结而纡轸

先秦·屈原《九章》

苟余其端直兮,虽僻远之何伤

先秦·屈原《九章》

哀吾生之无乐兮,幽独处乎山

先秦·屈原《九章》

吾不能变而从俗兮,固将愁苦而终穷

先秦·屈原《九章》

登大坟以远望兮,聊以舒吾忧

先秦·屈原《九章》

抽思郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤

先秦·屈原《九章》

数惟荪之多怒兮,伤余之忧忧

先秦·屈原《九章》

道而回畔兮,反既有此他志

先秦·屈原《九章》

愿承閒而自察兮,震悼而不敢

先秦·屈原《九章》

悲夷犹而冀进兮,怛伤之憺憺

先秦·屈原《九章》

何灵魂之信直兮,人之不与吾

先秦·屈原《九章》

狂顾南行,聊以娱

先秦·屈原《九章》

不遂,斯言谁告兮

先秦·屈原《九章》

惩违改忿兮,抑而自强

先秦·屈原《九章》

广志,余何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

世浑浊莫吾知,人不可谓兮

先秦·屈原《九章》

申旦以舒情兮,志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

独历年而离愍兮,羌凭犹未化

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮,羌芳华自

先秦·屈原《九章》

秘密事之载兮,虽过失犹弗治

先秦·屈原《九章》

背法度而治兮,辟与此其无异

先秦·屈原《九章》

自慎,终不失过兮

先秦·屈原《九章》

悲回风悲回风之摇蕙兮,冤结而内伤

先秦·屈原《九章》

糺思以为纕兮,编愁苦以为膺

先秦·屈原《九章》

存彷佛而不见兮,踊跃其若汤

先秦·屈原《九章》

怜思之不可惩兮,证此言之不可聊

先秦·屈原《九章》

宁溘死而流亡兮,不忍此之常愁

先秦·屈原《九章》

雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其

先秦·屈原《招魂》

之观,多珍怪些

先秦·屈原《招魂》

人有所极,同赋些

先秦·屈原《招魂》

目极千里兮,伤春

先秦·屈原《招魂》

逞志究欲,意安只

先秦·屈原《大招》

绰态,姣丽施只

先秦·屈原《大招》

驰骛于杳冥之兮,休息虖昆仑之墟

两汉·贾谊《惜誓》

国之众人兮,讬回飙乎尚羊

两汉·贾谊《惜誓》

比干忠谏而剖兮,箕子被发而佯狂

两汉·贾谊《惜誓》

志憾恨而不逞兮,杼情而属诗

先秦·庄忌《哀时命》

弱水汩其为难兮,路断而不通

先秦·庄忌《哀时命》

怅惝罔以永思兮,纡轸而增伤

先秦·庄忌《哀时命》

魂眇眇而驰骋兮,烦冤之忡忡

先秦·庄忌《哀时命》

骋骐骥于庭兮,焉能极夫远道

先秦·庄忌《哀时命》

形体白而质素兮,皎洁而淑清

先秦·庄忌《哀时命》

坱兮轧,山曲岪,淹留兮恫慌忽

两汉·淮南小山《招隐士》

王孙兮归来,山兮不可以久留

两汉·淮南小山《招隐士》

孰知其不合兮,若竹柏之异

两汉·东方朔《七谏》

不顾地以贪名兮,怫郁而内伤

两汉·东方朔《七谏》

愿悉之所闻兮,遭值君之不聪

两汉·东方朔《七谏》

吾独乖剌而无当兮,悼怵而耄思

两汉·东方朔《七谏》

卒不得效其容兮,安眇眇而无所归薄

两汉·东方朔《七谏》

子胥谏而靡躯兮,比干忠而剖

两汉·东方朔《七谏》

身被疾而不闲兮,沸热其若汤

两汉·东方朔《七谏》

厌白玉以为面兮,怀琬琰以为

两汉·东方朔《七谏》

匡机极运兮不,来将屈兮困穷

两汉·王褒《九怀》

乘日月兮上征,顾游兮鄗酆

两汉·王褒《九怀》

危俊林不容兮鸣蜩,余何留兮

两汉·王褒《九怀》

泱莽莽兮究志,惧吾兮懤懤

两汉·王褒《九怀》

志怀逝兮懰栗,纡余辔兮踌躇

两汉·王褒《九怀》

运余兮念兹,内兮怀伤

两汉·王褒《九怀》

感余志兮惨栗,怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

历广漠兮驰骛,览国兮冥冥

两汉·王褒《九怀》

寤辟摽兮永思,怫郁兮内伤

两汉·王褒《九怀》

宇兮浩浩,纷翼翼兮上跻

两汉·王褒《九怀》

息阳城兮广夏,衰色罔兮

两汉·王褒《九怀》

株昭悲哉于嗟兮,内切磋

两汉·王褒《九怀》

骥垂两耳兮,坂蹉跎

两汉·王褒《九怀》

世既卓兮远眇眇,握佩玖兮路躇

两汉·王逸《九思》

虎兕争兮於廷,豺狼斗兮我之隅

两汉·王逸《九思》

望旧邦兮路逶随,忧悄兮志勤劬

两汉·王逸《九思》

兮煎熬,惟是兮用忧

两汉·王逸《九思》

谣吟兮野,上察兮璇玑

两汉·王逸《九思》

伫立兮忉怛,结縎兮折摧

两汉·王逸《九思》

秉玉英兮结誓,日欲暮兮

两汉·王逸《九思》

望江汉兮濩渃,紧絭兮伤怀

两汉·王逸《九思》

睹斯兮伪惑,为兮隔错

两汉·王逸《九思》

便旋兮原,仰天兮增叹

两汉·王逸《九思》

国兮迮陿,吾欲之兮九夷

两汉·王逸《九思》

欲静居兮自娱,愁慼兮不能

两汉·王逸《九思》

睹斯兮嫉贼,为兮切伤

两汉·王逸《九思》

始结言于庙堂兮,信涂而叛之

两汉·刘向《九叹》

怀兰蕙与衡芷兮,行野而散之

两汉·刘向《九叹》

声哀哀而怀高丘兮,愁愁而思旧邦

两汉·刘向《九叹》

涂以回畔兮,驷马惊而横奔

两汉·刘向《九叹》

九年之不吾反兮,思彭咸之水游

两汉·刘向《九叹》

叹曰:余思旧邦依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

顾屈节以从流兮,巩巩而不夷

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

北斗为我折兮,太一为余听之

两汉·刘向《九叹》

云服阴阳之正道兮,御后土之

两汉·刘向《九叹》

惜贤览屈氏之离骚兮,哀哀而怫郁

两汉·刘向《九叹》

欲卑身而下体兮,隐恻而不置

两汉·刘向《九叹》

搴薜荔于山野兮,采撚支于

两汉·刘向《九叹》

转愁怫郁兮,冤结未舒长隐忿兮,丁时逢殃可奈何兮,劳悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

忧苦悲余之悁悁兮,哀故邦之逢殃

两汉·刘向《九叹》

思余俗之流风兮,纷错而不受

两汉·刘向《九叹》

欲迁志而改操兮,纷结其未离

两汉·刘向《九叹》

聊须臾以时忘兮,渐渐其烦错

两汉·刘向《九叹》

潜周鼎于江淮兮,爨土鬵于

两汉·刘向《九叹》

且人之持旧兮,而不可保长

两汉·刘向《九叹》

刜谗贼于廇兮,选吕管于榛薄

两汉·刘向《九叹》

藏瑉石于金匮兮,捐赤瑾于

两汉·刘向《九叹》

叹曰:嘉皇既殁终不返兮,山幽险郢路远兮

两汉·刘向《九叹》

悲余之悁悁兮,目眇眇而遗泣

两汉·刘向《九叹》

道修远其难迁兮,伤余之不能已

两汉·刘向《九叹》

甘棠枯于丰草兮,藜棘树于

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮,曾哀悽欷离离兮,还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“回也其三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,道而废。今汝画。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“人以上,可以语上也,人以下,不可以语上也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

升车,必正立执绥。车,不内顾,不疾言,不亲指。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作。”子曰:“夫人不言,言必有。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“回也其庶乎。屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不,刑罚不则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“不得行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,斯已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子谋道不谋食。耕者,馁在其矣;学也,禄在其矣。君子忧道不忧贫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛刖以牟畔,子之往也如之何?”子曰:“然。有是言也:不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾其孢瓜也哉?焉能系而不食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“饱食终日,无所用,焉矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言伦,行虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身清,废权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

临别殷勤重寄词,词有誓两

唐代·白居易《长恨歌》

(不得志 一作:不得意)低眉信手续续弹,说尽无限事

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

回看天际下流,岩上无云相逐

唐代·柳宗元《渔翁》

相送罢,日暮掩柴扉

唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》

但见泪痕湿,不知恨谁

唐代·李白《怨情》

林表明霁色,城增暮寒

唐代·祖咏《终南望余雪》

只在此山,云深不知处

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

洛阳亲友如相问,一片冰在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

少妇不知愁,春日凝妆上翠楼

唐代·王昌龄《闺怨》

含情欲说宫事,鹦鹉前头不敢言

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜

唐代·李商隐《嫦娥》

落魄江南载酒行,楚腰纤细掌

唐代·杜牧《遣怀》

蜡烛有还惜别,替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别二首》

蜡烛有还惜别,替人垂泪到天明

唐代·杜牧《赠别》

谁谓伤画不成,画人逐世人情

唐代·韦庄《金陵图》

雁声远过潇湘去,十二楼月自明

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

一夜雨,树杪百重泉

唐代·王维《送梓州李使君》

江流天地外,山色有无

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

分野峰变,阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

行到庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头

唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》

晚年唯好静,万事不关

唐代·王维《酬张少府》

黄叶树,灯下白头人

唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》

洗流水,馀响入霜钟

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

醉月频圣,迷花不事君

唐代·李白《赠孟浩然》

向春尽,所得是沾衣

唐代·李商隐《落花》

今夜鄜州月,闺只独看

唐代·杜甫《月夜》

感时花溅泪,恨别鸟惊

唐代·杜甫《春望》

乡泪客尽,孤帆天际看

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

夫子何为者,栖栖一代

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

君不见,竟夕自悲秋

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

山光悦鸟性,潭影空人

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性,潭影空人

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性,潭影空人

唐代·常建《题破山寺后禅院》

山光悦鸟性,潭影空人

唐代·常建《题破山寺后禅院》

新岁切,天畔独潸然

唐代·刘长卿《新年作》

残云归太华,疏雨过

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

古台摇落后,秋日望乡

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

报道山去,归时每日斜

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

惟怜一灯影,万里眼

唐代·钱起《送僧归日本》

无人信高洁,谁为表予

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

惟将终夜常开眼,报答平生未

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

禁里疏钟官舍晚,省啼鸟吏人稀

唐代·王维《酬郭给事》

节候看应晚,期卧亦赊

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

习静观朝槿,松下清斋折露葵

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

田园寥落干戈后,骨肉流离道路

唐代·白居易《望月有感》

共看明月应垂泪,一夜乡五处同

唐代·白居易《望月有感》

云里帝城双凤阙,雨春树万人家

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

三山半落青天外,二水分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

莫共花争发,一寸相思一寸灰

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春托杜鹃

唐代·李商隐《锦瑟》

身无彩凤双飞翼,有灵犀一点通

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

鸿雁不堪愁里听,云山况是客

唐代·李颀《送魏万之京》

千载琵琶作胡语,分明怨恨曲

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

翠华想像空山里,玉殿虚无野寺

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

永夜角声悲自语,天月色好谁看

唐代·杜甫《宿府》

花近高楼伤客,万方多难此登临

唐代·杜甫《登楼》

三顾频烦天下计,两朝开济老臣

唐代·杜甫《蜀相》

家住层城临汉苑,随明月到胡天

唐代·皇甫冉《春思》

锦字论长恨,楼上花枝笑独眠

唐代·皇甫冉《春思》

燕台一望客惊,笳鼓喧喧汉将营

唐代·祖咏《望蓟门》

三湘愁鬓逢秋色,万里归对月明

唐代·卢纶《晚次鄂州》

长乐钟声花外尽,龙池柳色雨

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

十二楼尽晓妆,望仙楼上望君王

唐代·薛逢《宫词》

声喧乱石,色静深松里

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

素已闲,清川澹如此

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

置酒长安道,同与我违

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

秋色从西来,苍然满关

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

访旧半为鬼,惊呼热

唐代·杜甫《赠卫八处士》

昔丧乱,兄弟遭杀戮

唐代·杜甫《佳人》

草色新雨,松声晚窗里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

及兹契幽绝,自足荡

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

汲井漱寒齿,清拂尘服

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

澹然离言说,悟悦自足

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

相望试登高,随雁飞灭

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

感此怀故人,宵劳梦想

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

对此结肠,义往难复留

唐代·韦应物《送杨氏女》

乐幽屡止,遵事迹犹遽

唐代·韦应物《东郊》

盛文史,群彦今汪洋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

今朝郡斋冷,忽念山

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

草木有本,何求美人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

自有岁寒

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

遂令天下父母,不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

行宫见月伤色,夜雨闻铃肠断声

唐代·白居易《长恨歌》

马嵬坡下泥土,不见玉颜空死处

唐代·白居易《长恨歌》

楼阁玲珑五云起,其绰约多仙子

唐代·白居易《长恨歌》

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫日月长

唐代·白居易《长恨歌》

但教似金钿坚,天上人间相见

唐代·白居易《长恨歌》

欢醉,据湖岸,引臂向鱼取酒,使舫载之,偏饮坐者

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

曲终收拨当画,四弦一声如裂帛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

东船西舫悄无言,唯见江秋月白

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

沉吟放拨插弦,整顿衣裳起敛容

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

泣下谁最多

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕草檄砚水凝

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

弃我去者,昨日之日不可留;乱我者,今日之日多烦忧

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

蓬莱文章建安骨,间小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

半壁见海日,空闻天鸡

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

洞天石扉,訇然

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

誓将上雪列圣耻,坐法宫朝四夷

唐代·李商隐《韩碑》

世人解听不解赏,长飙风自来往

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

闲窥石镜清我,谢公行处苍苔没

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

早服还丹无世情,琴三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

岂免容蝼蚁,香叶终经宿鸾凤

唐代·杜甫《古柏行》

贮书一万卷,不肯低头在草莽

唐代·李颀《送陈章甫》

东门酤酒饮我曹,轻万事如鸿毛

唐代·李颀《送陈章甫》

开元之常引见,承恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

借问苦爱者谁,后有韦讽前支遁

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献宝朝河宗,无复射蛟江水

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

默祷若有应,岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

银筝夜久殷勤弄,怯空房不忍归

唐代·王维《秋夜曲》

射杀山白额虎,肯数邺下黄须儿

唐代·王维《老将行》

莫嫌旧日云守,犹堪一战取功勋

唐代·王维《老将行》

相识尽繁华,日夜经过赵李家

唐代·王维《洛阳女儿行》

长信宫秋月明,昭阳殿下捣衣声

唐代·王昌龄《长信怨》

白露堂细草迹,红罗帐里不胜情

唐代·王昌龄《长信怨》

月明松下房栊静,日出云鸡犬喧

唐代·王维《桃源行》

峡里谁知有人事,世遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

不疑灵境难闻见,尘未尽思乡县

唐代·王维《桃源行》

停杯投箸不能食,拔剑四顾茫然

唐代·李白《行路难·其一》

羞逐长安社儿,赤鸡白雉赌梨粟

唐代·李白《行路难·其二》

长相思,摧

唐代·李白《长相思·其一》

君不见吴张翰称达生,秋风忽忆江东行

唐代·李白《行路难·其三》

十五始眉,愿同尘与灰

唐代·李白《长干行·其一》

感此伤妾,坐愁红颜老

唐代·李白《长干行·其一》

云幕椒房亲,赐名大国虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

忆昔霓旌下南苑,苑万物生颜色

唐代·杜甫《哀江头》

慈母手线,游子身上衣

唐代·孟郊《游子吟》

谁言寸草,报得三春晖

唐代·孟郊《游子吟》

波澜誓不起,妾古井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

平明寻白羽,没在石棱

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

【典故出处】《秋声赋》

人为动物,惟物之灵;百忧感其,万事劳其形;有动于,必摇其精

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《风赋》

故其风人状,直憞溷郁邑,殴温致湿,惨怛,生病造热

先秦·宋玉《风赋》

然后徜徉庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也

先秦·宋玉《风赋》

故其风人状,直惨凄惏栗,清凉增欷

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空,取诗意也

清代·沈德潜《游虞山记》

壬子正月八日,偕张子少弋、叶生理往游,宿陶氏

清代·沈德潜《游虞山记》

雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《岳阳楼记》

登斯楼也,则有旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予尝求古仁人之,或异二者之为,何哉

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

尤与秋观月为宜,于以见天之高,气之迥

唐代·柳宗元《永州八记》

由其以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

枕席而卧,则清冷冷状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与

唐代·柳宗元《永州八记》

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

鱼可百许头,皆若空游无所依

唐代·柳宗元《永州八记》

皆永幽丽奇处也

唐代·柳宗元《永州八记》

重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又怪其不为之州而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者倘不宜如是,则其果无乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

余情悦其淑美兮,振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

虽潜处于太阴,长寄于君王

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

相与枕藉乎舟,不知东方之既白

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩斗角

唐代·杜牧《阿房宫赋》

一人之,千万人之

唐代·杜牧《阿房宫赋》

独夫之,日益骄固

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

穷睇眄于天,极娱游于暇日

唐代·王勃《滕王阁序》

老当益壮,宁移白首之

唐代·王勃《滕王阁序》

帝子今何在

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

山水之乐,得之而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非竹,射者,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

金石震而色变,骨肉悲而

南北朝·江淹《别赋》

风暖,陌上草薰

南北朝·江淹《别赋》

下有芍药之诗,佳人之歌,桑卫女,上宫陈娥

南北朝·江淹《别赋》

至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思徘徊

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

于是抚定气,复见所梦

先秦·宋玉《神女赋》

性合适,宜侍旁,顺序卑,调

先秦·宋玉《神女赋》

独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

褰余而请御兮,愿尽

先秦·宋玉《神女赋》

精交接以来往兮,凯康以乐欢

先秦·宋玉《神女赋》

似逝未行,若相首;目略微眄,精采相授

先秦·宋玉《神女赋》

意离未绝,神怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

推王君之,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

人情同于怀土兮,岂穷达而异

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

扁舟吴,始僦舍以处

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

然嵇志远而疏,吕旷而放,其后各以事见法

魏晋·向秀《思旧赋》

惟古昔以怀今兮,徘徊以踌躇

魏晋·向秀《思旧赋》

停驾言其将迈兮,遂援翰而写

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子,生于深山薄丛之,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山林十蕙而一兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

苟纵于物外,安知荣辱之所如

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

亭在山下,水央,寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人

唐代·白居易《冷泉亭记》

若俗士,若道人,眼耳之尘,舌之垢,不待盥涤,见辄除去

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及右司郎河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

后来者虽有敏巧目,无所加焉

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

悄焉疚怀,不怡

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

正位居体者,以夏为喉,不以边垂为襟也

魏晋·左思《三都赋》

孰愈寻靡{艹汧}於逵,造沐猴於棘刺

魏晋·左思《三都赋》

考之四隈,则八埏之;测之寒暑,则霜露所均

魏晋·左思《三都赋》

厥田惟,厥壤惟白

魏晋·左思《三都赋》

古公草创,而高门有闶;宣王兴,而筑室百堵

魏晋·左思《三都赋》

商丰约而折,准当年而为量

魏晋·左思《三都赋》

左则朝有赩,听政作寝

魏晋·左思《三都赋》

禁台省,连闼对廊

魏晋·左思《三都赋》

周轩天,丹墀临猋

魏晋·左思《三都赋》

舆骑朝猥,蹀危攵其

魏晋·左思《三都赋》

济有无之常偏,距日而毕

魏晋·左思《三都赋》

毕出征而律,执奇正以四伐

魏晋·左思《三都赋》

沐浴福应,宅醰粹

魏晋·左思《三都赋》

坛,即帝位

魏晋·左思《三都赋》

则有鸳鸯交谷,虎涧龙山

魏晋·左思《三都赋》

醇酎山,流湎千日

魏晋·左思《三都赋》

闲居隘巷,室迩

魏晋·左思《三都赋》

出乎大荒之,行乎东极之外

魏晋·左思《三都赋》

经扶桑之林,包汤谷之滂沛

魏晋·左思《三都赋》

涵泳乎其

魏晋·左思《三都赋》

方志所辨,州所羡

魏晋·左思《三都赋》

鹧鸪南翥而留,孔雀綷羽以翱翔

魏晋·左思《三都赋》

鄱阳暴谑,酒而作

魏晋·左思《三都赋》

桃笙象簟,韬於筒;蕉葛升越,弱於罗纨

魏晋·左思《三都赋》

挥袖风飘而红尘昼昬;流汗霡霂而逵泥泞

魏晋·左思《三都赋》

“富之甿,货殖之选

魏晋·左思《三都赋》

狼跋乎,忘其所以睒睗,失其所以去就

魏晋·左思《三都赋》

鲸辈於群犗,搀抢暴出而相属

魏晋·左思《三都赋》

溪壑为之一罄,川渎为之

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再,齐既往之精诚

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于

魏晋·左思《三都赋》

于东则左绵巴,百濮所充

魏晋·左思《三都赋》

则有巴菽巴戟,灵寿桃枝

魏晋·左思《三都赋》

锐气剽于叶,蹻容世于乐府

魏晋·左思《三都赋》

则有青珠黄环,碧砮芒消

魏晋·左思《三都赋》

麋芜布濩于阿,风连莚蔓于兰皋

魏晋·左思《三都赋》

则有鸿俦鹄侣,振鹭鹈鹕

魏晋·左思《三都赋》

跃涛戏濑,流相忘

魏晋·左思《三都赋》

于是乎金城石郭,兼帀

魏晋·左思《三都赋》

结阳城之延阁,飞观榭乎云

魏晋·左思《三都赋》

金罍坐,肴烟四陈

魏晋·左思《三都赋》

翕响挥霍,网林薄

魏晋·左思《三都赋》

考四海而为儁,当叶而擅名

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

既激感而逐兮,包红颜而弗明

两汉·刘彻《李夫人赋》

思若流波,怛兮在

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

回散萦积之势,飞聚凝曜之奇,固转而无穷,嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

邹阳闻之,懑然

南北朝·谢惠连《雪赋》

皓然,何虑何营

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

凝思寂听,伤已摧

南北朝·鲍照《芜城赋》

东都妙姬,南国佳人,蕙纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之,壶公有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之意,花无长乐之

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

蜿蜒狭长,有清池水田,俗号干河沿

清代·袁枚《随园记》

随其高,为置江楼;随其下,为置溪亭;随其夹涧,为之桥;随其湍流,为之舟;随其地之隆而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宧窔

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,若节轖

两汉·枚乘《七发》

重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生

两汉·枚乘《七发》

今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之

两汉·枚乘《七发》

淹沉之乐,浩唐之,遁佚之志,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“钟、岱之牡,齿至之车;前似飞鸟,后类距虚,穱麦服处,躁烦外

两汉·枚乘《七发》

列坐纵酒,荡乐娱

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

陶阳气,荡春

两汉·枚乘《七发》

涌觞并起,动惊耳

两汉·枚乘《七发》

观其所驾轶者,所擢拔者,所扬汩者,所温汾者,所涤汔者,虽有略辞给,固未能缕形其所由然也

两汉·枚乘《七发》

临朱汜而远逝兮,虚烦而益怠

两汉·枚乘《七发》

莫离散而发曙兮,内存而自持

两汉·枚乘《七发》

于是澡概胸,洒练五藏,澹澉手足,颓濯发齿

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

赖蒙圣化,从容道,乐不淫兮

两汉·王褒《洞箫赋》

条畅洞达,节操兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

怒而特高兮,若浮海而望碣石

先秦·宋玉《高唐赋》

动耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒酸鼻

先秦·宋玉《高唐赋》

登高远望,使人瘁;盘岸巑,裖陈皑皑

先秦·宋玉《高唐赋》

使人动,无故自恐

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

自初及终,未始背汝,无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

小人君子,其不同,惟乖於时,乃与天通

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

宜其目领而解,景而理得也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

昔在武侯,流而喜

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

系高顼之玄胄兮,氏叶之炳灵

两汉·班固《幽通赋》

吻昕寤而仰思兮,蒙蒙犹未察

两汉·班固《幽通赋》

和为庶几兮,颜与冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

神先以定命兮,命随行以消息

两汉·班固《幽通赋》

弘道,惟圣贤兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

天台生困暑,夜卧絺帷,童子持翣飏于前,适甚就睡

明代·方孝孺《蚊对》

虽巨细修短之不同,然寓形于其则一也

明代·方孝孺《蚊对》

”天台生于是投枕于地,叩太息,披衣出户,坐以终夕

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

游子悲其故乡,怆悢以伤怀

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

明发曙而不寐兮,迟迟而有违

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”盖其地当万山之,嚣尘沸响,扃人间

清代·黄宗羲《过云木冰记》

去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

虽同族于羽毛,固殊智而异

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

苟竭于所事,敢背惠而忘初

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

乘马蹯而不进兮,郁悒而愤思

两汉·蔡邕《述行赋》

牟之旧城兮,憎佛肸之不臣

两汉·蔡邕《述行赋》

悲宠嬖之为梗兮,恻怆而怀惨

两汉·蔡邕《述行赋》

淹留以候霁兮,感憂之殷殷

两汉·蔡邕《述行赋》

言旋言复,我胥兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

以德服人者,悦而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

夫泚也,非为人泚,达于面目

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽焉耳矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

察邻国之政,无如寡人之用

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”曰:“是足以王矣

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王笑曰:“是诚何

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

王说曰:“《诗》云:‘他人有,予忖度之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夫我乃行之,反而求之,不得吾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夫子言之,于我有戚戚焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

之所以合于王者,何也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’言举斯加诸彼而已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

物皆然,为甚

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

欲辟土地,朝秦楚,莅国而抚四夷也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以若所为,求若所欲,尽力而为之,后必有灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“无恒产而有恒者,惟士为能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若民,则无恒产,因无恒

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

苟无恒,放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

则是方四十里,为阱于国

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为将拯己于水火之也,箪食壶浆,以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

如此,则动否乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我四十不动

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“是不难,告子先我不动

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“不动有道乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“敢问夫子之不动,与告子之不动,可得闻与

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“告子曰:‘不得于言,勿求于

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不得于,勿求于气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’不得于,勿求于气,可

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不得于言,勿求于,不可

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

今夫蹶者趋者,是气也,而反动其

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

行有不慊于,则馁矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

必有事焉而勿正,勿忘,勿助长也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

生于其,害于其政

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

以力服人者,非服也,力不赡也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

孟子曰:“人皆有不忍人之

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

先王有不忍人之,斯有不忍人之政矣

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

以不忍人之,行不忍人之政,治天下可运之掌上

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

所以谓人皆有不忍人之者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

由是观之,无恻隐之,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无羞恶之,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无辞让之,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无是非之,非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

恻隐之,仁之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

羞恶之,义之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

辞让之,礼之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

是非之,智之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

发而不,不怨胜己者,反求诸己而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

推恶恶之,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

曰:‘是何足与言仁义也’云尔,则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

当在薛也,予有戒

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”曰:“此非距之所得为也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰:“此则距之罪也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

知其罪者,惟孔距

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰:“古者棺椁无度,古棺七寸,椁称之

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

非直为观美也,然后尽于人

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

且比化者,无使土亲肤,于人独无恔乎

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

”他日,王谓时子曰:“我欲国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

而独于富贵之,有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

予三宿而出昼,于予犹以为速

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

世子谓然友曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于终不忘

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’民之为道也,有恒产者有恒,无恒产者无恒

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

苟无恒,放辟邪侈,无不为已

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

贡者校数岁之以为常

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

请野九一而助,国什一使自赋

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

方里而井,井九百亩,其为公田

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舍皆取诸其宫而用之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

故曰:或劳,或劳力

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

者治人,劳力者治于人

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

兽蹄鸟迹之道,交于

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

决汝汉,排淮泗,而注之江,然后国可得而食也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’尧舜之治天下,岂无所用其

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

悦周公、仲尼之道,北学于

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“从许子之道,则市贾不贰,国无伪

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

父母之,人皆有之

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于水火之,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

当尧之时,水逆行泛滥于国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,水由地行,江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲正人,息邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭思焉,继之以不忍人之政,而仁覆天下矣

战国·孟子《离娄章句上第一节》

失其民者,失其

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其民有道:得其,斯得民矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

正,则眸子了焉

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

不正,则眸子眊焉

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

惟大人为能格君之非

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

得志行乎国,若合符节

战国·孟子《离娄章句下第一节》

则臣视君如腹

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰:“也养不,才也养不才,故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

也弃不,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

孟子曰:“大人者,不失其赤子之者也

战国·孟子《离娄章句下第十二节》

天下不服而王者,未之有也

战国·孟子《离娄章句下第十六节》

汤执,立贤无方

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

孟子曰:“君子所以异于人者,以其存

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

君子以仁存,以礼存

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

其设以为不若是,是则罪之大者,是则章子已矣

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”蚤起,施从良人之所之,遍国无与立谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

”与其妾讪其良人,而相泣于

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

’夫公明高以孝子之,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之

战国·孟子《万章章句上第一节》

仕则慕君,不得于君则热

战国·孟子《万章章句上第一节》

夫然后之国,践天子位焉

战国·孟子《万章章句上第五节》

我岂若处畎亩之,由是以乐尧舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

,非尔力也

战国·孟子《万章章句下第一节》

君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,士一位,下士一位,凡六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地方百里,君十卿禄,卿禄四大夫,大夫倍上士,上士倍士,士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里,君十卿禄,卿禄三大夫,大夫倍上士,上士倍士,士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍士,士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

百亩之粪,上农夫食九人,上次食八人,食七人,次食六人,下食五人

战国·孟子《万章章句下第二节》

万章问曰:“敢问交际何

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“请无以辞却之,以却之,曰‘其取诸民之不义也’,而以他辞无受,不可乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之,后举而加诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

恻隐之,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

羞恶之,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

恭敬之,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

是非之,人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

恻隐之,仁也

战国·孟子《告子章句上第六节》

羞恶之,义也

战国·孟子《告子章句上第六节》

恭敬之,礼也

战国·孟子《告子章句上第六节》

是非之,智也

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于,独无所同然乎

战国·孟子《告子章句上第七节》

圣人先得我之所同然耳

战国·孟子《告子章句上第七节》

故理义之悦我,犹刍豢之悦我口

战国·孟子《告子章句上第七节》

虽存乎人者,岂无仁义之

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

’惟之谓与

战国·孟子《告子章句上第八节》

不专致志,则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈,其一人专致志,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

一人虽听之,一以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是也,人皆有之,贤者能勿丧耳

战国·孟子《告子章句上第十节》

此之谓失其本

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“仁,人

战国·孟子《告子章句上第十一节》

舍其路而弗由,放其而不知求,哀哉

战国·孟子《告子章句上第十一节》

有放,而不知求

战国·孟子《告子章句上第十一节》

学问之道无他,求其放而已矣

战国·孟子《告子章句上第十一节》

孟子曰:“欲贵者,人之同

战国·孟子《告子章句上第十七节》

夫子在三卿之,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎

战国·孟子《告子章句下第六节》

今居国,去人伦,无君子,如之何其可也

战国·孟子《告子章句下第十节》

孟子曰:“舜发于畎亩之,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市

战国·孟子《告子章句下第十五节》

故天将降大任于是人也,必先苦其志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动忍性,曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

困于,衡于虑,而后作

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰:“尽其者,知其性也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

存其,养其性,所以事天也

战国·孟子《尽心章句上第一节》

善政得民财,善教得民

战国·孟子《尽心章句上第十四节》

孟子曰:“舜之居深山之,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

独孤臣孽子,其操也危,其虑患也深,故达

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

君子所性,仁义礼智根于

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

子莫执,执为近之,执无权,犹执一也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

亦皆有害

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

人能无以饥渴之害为害,则不及人不为忧矣

战国·孟子《尽心章句上第二十七节》

诗云:‘忧悄悄,愠于群小

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

今茅塞子之

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

乐正子,二之,四之下也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

苟以是至,斯受之而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

人能充无欲害人之,而仁不可胜用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

人能充无穿逾之,而义不可胜用也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

动容周旋礼者,盛德之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

孟子曰:“养莫善于寡欲

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》

”孟子曰:“孔子‘不得道而与之,必也狂獧乎

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

孔子岂不欲道哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

诚求之,虽不,不远矣

春秋·曾子《第十章》

欲修其身者,先正其

春秋·曾子《第一章》

欲正其者,先诚其意

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后正,正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

盖人之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·曾子《第六章》

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

此谓诚于,形于外,故君子必慎其独也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋,德润身,广体胖,故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

所谓修身在正其者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·曾子《第八章》

此谓修身在正其

春秋·曾子《第八章》

”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其休休焉,其如有容焉

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣,其好之,不啻若自其口出

春秋·曾子《第十一章》

”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

诚求之,虽不,不远矣

春秋·子思《第十章》

欲修其身者,先正其

春秋·子思《第一章》

欲正其者,先诚其意

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后正,正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

盖人之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极

春秋·子思《第六章》

至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

此谓诚于,形于外,故君子必慎其独也

春秋·子思《第七章》

”富润屋,德润身,广体胖,故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

所谓修身在正其者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·子思《第八章》

此谓修身在正其

春秋·子思《第八章》

”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其休休焉,其如有容焉

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣,其好之,不啻若自其口出

春秋·子思《第十一章》

”唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同

春秋·子思《第十一章》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:即鹿无虞,惟入于林。君子几,不如舍。往,吝。

西周·姬昌《屯卦》

《讼》:有孚窒惕,吉;终凶,利见大人,不利涉大川。

西周·姬昌《讼卦》

九二:在师,吉,无咎。王三锡命。

西周·姬昌《师卦》

九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于行。

西周·姬昌《泰卦》

六四:行独复。

西周·姬昌《复卦》

《坎坎》:有孚,维亨,行有尚。

西周·姬昌《坎卦》

六四:入于左腹,获明夷之,于出门庭。

西周·姬昌《明夷卦》

六二:无攸遂,在馈,贞吉。

西周·姬昌《家人卦》

六三:益之用凶事,无咎。有孚行,告公用圭。

西周·姬昌《益卦》

六四:行,告公从。利用为依迁国。

西周·姬昌《益卦》

九五:有孚惠,勿问元吉。有孚惠我德。

西周·姬昌《益卦》

上九:莫益之,或击之,立勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

九五:苋陆夬夬,行无咎。

西周·姬昌《夬卦》

九三:井渫不食,为我恻,可用汲,王明,并受其福。

西周·姬昌《井卦》

六二:艮其腓,不拯其随,其不快。

西周·姬昌《艮卦》

九三:艮其限,列其夤,厉熏

西周·姬昌《艮卦》

《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日

西周·姬昌《丰卦》

六二:丰其蔀,日见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。

西周·姬昌《丰卦》

九三:丰其沛,日见沫,折其右肱,无咎。

西周·姬昌《丰卦》

九四:丰其蔀,日见斗,遇其夷主,吉。

西周·姬昌《丰卦》

九四:旅于处,得其资斧,我不快。

西周·姬昌《旅卦》

孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《中孚卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

雁过也,正伤,却是旧时相识

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

此情无计可消除,才下眉头,却上

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

只愿君似我,定不负相思意

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

此生谁料,在天山,身老沧洲

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

壮年听雨客舟

宋代·蒋捷《虞美人·听雨》

欲笺事,独语斜阑

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

记得小苹初见,两重字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

何须浅碧深红色,自是花第一流

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

梅定妒,菊应羞,画阑开处冠

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

欲将事付瑶琴

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

这次第,算人间没个并刀,剪断上愁痕

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

似双丝网,有千千结

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

牵牛织女,莫是离

宋代·李清照《行香子·七夕》

都来此事,眉间上,无计相回避

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

征鸿过尽,万千事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

君泪盈,妾泪盈,罗带同结未成,江边潮已平

宋代·林逋《相思令·吴山青》

其奈风流端正外,更别有,系人

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

自春来、惨绿愁红,芳是事可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

离人上秋

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

年事梦

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

画屏闲吴山翠

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

着意闻时不肯香,香在无

宋代·曹组《卜算子·兰》

秾艳一枝细看取,芳千重似束

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

年年陌上生秋草,日日楼到夕阳

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

元知造物肠别,老却英雄似等闲

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

系我一生,负你千行泪

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

相寻梦里路,飞雨落花

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

料峭春寒酒,交加晓梦啼莺

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

画鼓声昏又晓

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

总向愁

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

罗帐灯昏,哽咽梦语:是他春带愁来,春归何处

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

黛蛾长敛,任是春风吹不

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

三更月,庭恰照梨花雪

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

淡烟衰草有无

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

万里原烽火北,一尊浊酒戍楼东

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

料因循误了,残毡拥雪,故人

宋代·张炎《解连环·孤雁》

禁幄低张,彤阑巧护,就独占残春

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

事,斜阳红隐霜树

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

酒旆闪闪,一簇烟村,数行霜树

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

旧时事,说著两眉羞

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

故园目断伤

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

泪尽空啼血

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

念兰堂红烛,长焰短,向人垂泪

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

秦筝算有情在,试写离声入旧弦

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

竟无人解知

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

回首原泪满巾

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

好灯争奈人

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

闲将柳带,细结同

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

万里妾愁更苦,十春和泪看婵娟

宋代·None《望江南·燕塞雪》

宿燕夜归银烛外,啼莺声在绿阴

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

情切,望地远天阔

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

惟有雕梁燕

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

君莫说

宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》

放眼暮江千顷,有离愁万斛,无处落征鸿

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

天在阑干角,人倚醉醒

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

谁是州豪杰,借我五湖舟楫,去作钓鱼翁

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

叹十年事,休休莫莫

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

访兴、英雄陈迹,暗追前事

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

与、东君同意

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

春未足,闺愁难寄,琴谁与

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

今夜梦无觅处,漫徘徊

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

旧约扁舟,事已成非

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

永夜角声悲自语,客愁破正思家

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

湖山图画

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

不尽眼青,是愁来时节

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

镇日无扫黛眉

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

故国伤,新亭泪眼,更洒潇潇雨

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

几叶小眉寒不

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

情少利

宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》

一声长笛月

宋代·吴文英《醉桃源·赠卢长笛》

雪月花过洞庭

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

少年有意伏

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

击楫流,曾记泪沾裳

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

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