伯平侯姓名综合得分:82 分
今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉
两汉·东方朔《答客难》
夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄
两汉·东方朔《答客难》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
其清而平者,且十亩
唐代·柳宗元《永州八记》
其中重洲小溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上,流若织文,响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
冀王道之一平兮,假高衢而骋力
两汉·王粲《登楼赋》
兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平
唐代·白居易《冷泉亭记》
从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
长庭砥平,锺虡夹陈
魏晋·左思《三都赋》
其闾阎则长寿吉阳,永平思忠
魏晋·左思《三都赋》
廓三市而开廛,籍平逵而九达
魏晋·左思《三都赋》
质剂平而交易,刀布贸而无算
魏晋·左思《三都赋》
故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一
魏晋·左思《三都赋》
常山平干,钜鹿河间
魏晋·左思《三都赋》
千乘为之轼庐,诸侯为之止戈
魏晋·左思《三都赋》
隋侯於是鄙其夜光,宋王於是陋其结绿
魏晋·左思《三都赋》
汔可休而凯归,揖天吴与阳侯
魏晋·左思《三都赋》
感鱘鱼,动阳侯
魏晋·左思《三都赋》
将飨獠者,张帟幕,会平原
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如,皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
沵迆平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门
南北朝·鲍照《芜城赋》
檐直倚而妨帽,户平行而碍眉
南北朝·庾信《小园赋》
摧直辔于三危,碎平途于九折
南北朝·庾信《小园赋》
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年
两汉·枚乘《七发》
聪明眩曜,悦怒不平
两汉·枚乘《七发》
客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
发怒庢沓,清升踰跇,侯波奋振,合战于藉藉之口
两汉·枚乘《七发》
纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南山,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔
两汉·枚乘《七发》
上至观侧,地盖底平
先秦·宋玉《高唐赋》
秦得百二,并吞诸侯
魏晋·张载《剑阁铭》
昔在武侯,中流而喜
魏晋·张载《剑阁铭》
隮高平而周览,望山谷之嵯峨
两汉·班彪《北征赋》
夫何阴曀之不阳兮,嗟久失其平度
两汉·班彪《北征赋》
遂进道而少前兮,得平丘之北边
两汉·班昭《东征赋》
去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨
清代·黄宗羲《过云木冰记》
感平生之游处,若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处
两汉·蔡邕《述行赋》
勤诸侯之远戍兮,侈申子之美城
两汉·蔡邕《述行赋》
鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭
两汉·班固《封燕然山铭》
肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。
春秋·佚名《兔罝》
于以采蘩?于沼于沚。于以用之?公侯之事。
春秋·佚名《采蘩》
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
春秋·佚名《击鼓》
载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。
春秋·佚名《载驰》
硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
春秋·佚名《硕人》
羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,舍命不渝。
春秋·佚名《羔裘》
猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
春秋·佚名《猗嗟》
宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。
春秋·佚名《宾之初筵》
菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其刘,瘼此下民。不殄心忧,仓兄填兮。倬彼昊天,宁不我矜?
春秋·佚名《桑柔》
猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。
春秋·佚名《那》
思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。
春秋·佚名《泮水》
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。
春秋·佚名《烈祖》
召黔赢而见之兮,为余先乎平路
先秦·屈原《远游》
国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无友生,惆怅兮而私自怜
先秦·宋玉《九辩》
皇天平分四时兮,窃独悲此凛秋
先秦·宋玉《九辩》
欲循道而平驱兮,又未知其所从
先秦·宋玉《九辩》
凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄
先秦·屈原《九章》
哀州土之平乐兮,悲江介之遗风
先秦·屈原《九章》
九侯淑女,多迅众些
先秦·屈原《招魂》
三圭重侯,听类神只
先秦·屈原《大招》
诸侯毕极,立九卿只
先秦·屈原《大招》
昭质既设,大侯张只
先秦·屈原《大招》
初放平生于国兮,长于原野
两汉·东方朔《七谏》
何周道之平易兮,然芜秽而险戏
两汉·东方朔《七谏》
思丁文兮圣明哲,哀平差兮迷谬愚
两汉·王逸《九思》
赴阳侯之潢洋兮,下石濑而登洲
两汉·刘向《九叹》
子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“譬如为山,未成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。曰:未仁乎?”子曰:“管仲九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。
西周·姬昌《屯卦》
初九:磐桓。利居贞。利建侯。
西周·姬昌《屯卦》
九三:无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚,于食有福。
西周·姬昌《泰卦》
豫:利建侯,行师。
西周·姬昌《豫卦》
上九:不事王侯,高尚其事。
西周·姬昌《蛊卦》
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
西周·姬昌《坎卦》
《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。
西周·姬昌《晋卦》
寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤
唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯
唐代·王昌龄《闺怨》
平阳歌舞新承宠,帘外春寒赐锦袍
唐代·王昌龄《春宫曲》
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安
唐代·岑参《逢入京使》
虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门
唐代·张祜《集灵台·其二》
日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家
唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》
潮平两岸阔,风正一帆悬
唐代·王湾《次北固山下》
山随平野尽,江入大荒流
唐代·李白《渡荆门送别》
客去波平槛,蝉休露满枝
唐代·李商隐《凉思》
薄宦梗犹泛,故园芜已平
唐代·李商隐《蝉》
星垂平野阔,月涌大江流
唐代·杜甫《旅夜书怀》
迷津欲有问,平海夕漫漫
唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》
八月湖水平,涵虚混太清
唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》
惟将终夜常开眼,报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》
庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》
河山北枕秦关险,驿路西连汉畤平
唐代·崔颢《行经华阴》
茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川
唐代·温庭筠《苏武庙》
恐非平生魂,路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
恐非平生魂,路远不可测
唐代·杜甫《梦李白二首·其一》
昔岁逢太平,山林二十年
唐代·元结《贼退示官吏》
出门搔白首,若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天
唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》
上将拥旄西出征,平明吹笛大军行
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
不据山河据平地,长戈利矛日可麾
唐代·李商隐《韩碑》
忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫
唐代·杜甫《古柏行》
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡
唐代·李颀《送陈章甫》
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨
唐代·韩愈《石鼓歌》
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇
唐代·韩愈《石鼓歌》
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲
唐代·韩愈《石鼓歌》
沙平水息声影绝,一杯相属君当歌
唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》
路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳
唐代·王维《老将行》
奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊
唐代·王昌龄《长信怨》
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆
唐代·王维《桃源行》
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
何日平胡虏,良人罢远征
唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
当年万里觅封侯,匹马戍梁州
宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已平
宋代·林逋《相思令·吴山青》
千里盘盘平世界
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
恨难平
宋代·万俟咏《长相思·雨》
老眼平生空四海,赖有高楼百尺
宋代·刘克庄《贺新郎·九日》
自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远
宋代·张炎《解连环·孤雁》
频闻遣使问平安
宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
此恨平分取
宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》
日落波平
宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
旧日王侯园圃
宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》
一片古今愁,但废绿、平烟空远
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
西江潮欲平
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
天子适诸侯曰巡狩,巡狩者巡所守也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
诸侯朝于天子曰述职,述职者述所职也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
一游一豫,为诸侯度
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
流连荒亡,为诸侯忧
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
诸侯将谋救燕
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
鲁平公将出
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
吾之不遇鲁侯,天也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
武丁朝诸侯有天下,犹运之掌也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
无严诸侯
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
得百里之地而君之,皆能以朝诸侯有天下
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
是故诸侯虽有善其辞命而至者,不受也
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
孟子之平陆
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
夫天,未欲平治天下也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
’诸侯之礼,吾未之学也
战国·孟子《滕文公章句上第二节》
经界不正,井地不钧,谷禄不平
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陈代曰:“不见诸侯,宜若小然
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
一怒而诸侯惧,安居而天下熄
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
”曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
礼曰:‘诸侯耕助,以供粢盛
战国·孟子《滕文公章句下第三节》
彭更问曰:“后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
公孙丑问曰:“不见诸侯,何义
战国·孟子《滕文公章句下第七节》
险阻既远,鸟兽之害人者消,然后人得平土而居之
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
昔者禹抑洪水,而天下平
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
尧舜之道,不以仁政,不能平治天下
战国·孟子《离娄章句上第一节》
圣人既竭目力焉,继之以规矩准绳,以为方员平直,不可胜用也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
诸侯不仁,不保社稷
战国·孟子《离娄章句上第三节》
上帝既命,侯于周服
战国·孟子《离娄章句上第七节》
今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣
战国·孟子《离娄章句上第九节》
人人亲其亲、长其长而天下平
战国·孟子《离娄章句上第十一节》
诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
故善战者服上刑,连诸侯者次之,辟草莱、任土地者次之
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
君子平其政,行辟人可也
战国·孟子《离娄章句下第二节》
禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之
战国·孟子《离娄章句下第二十九节》
’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之
战国·孟子《万章章句上第四节》
’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣
战国·孟子《万章章句上第四节》
诸侯能荐人于天子,不能使天子与之诸侯
战国·孟子《万章章句上第五节》
大夫能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大夫
战国·孟子《万章章句上第五节》
天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜
战国·孟子《万章章句上第五节》
是时孔子当阨,主司城贞子,为陈侯周臣
战国·孟子《万章章句上第八节》
诸侯恶其害己也,而皆去其籍
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡五等也
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里,凡四等
战国·孟子《万章章句下第二节》
不能五十里,不达于天子,附于诸侯,曰附庸
战国·孟子《万章章句下第二节》
天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子、男
战国·孟子《万章章句下第二节》
晋平公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰:“今之诸侯取之于民也,犹御也
战国·孟子《万章章句下第四节》
”曰:“子以为有王者作,将比今之诸侯而诛之乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
万章曰:“士之不托诸侯,何也
战国·孟子《万章章句下第六节》
诸侯失国,而后托于诸侯,礼也
战国·孟子《万章章句下第六节》
士之托于诸侯,非礼也
战国·孟子《万章章句下第六节》
万章曰:“敢问不见诸侯,何义也
战国·孟子《万章章句下第七节》
庶人不传质为臣,不敢见于诸侯,礼也
战国·孟子《万章章句下第七节》
”曰:“为其多闻也,则天子不召师,而况诸侯乎
战国·孟子《万章章句下第七节》
其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣
战国·孟子《告子章句上第八节》
处于平陆,储子为相,以币交,受之而不报
战国·孟子《告子章句下第五节》
由平陆之齐,不见储子
战国·孟子《告子章句下第五节》
屋庐子曰:“季子不得之邹,储子得之平陆
战国·孟子《告子章句下第五节》
今之诸侯,五霸之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
今之大夫,今之诸侯之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰述职
战国·孟子《告子章句下第七节》
是故天子讨而不伐,诸侯伐而不讨
战国·孟子《告子章句下第七节》
五霸者,搂诸侯以伐诸侯者也,故曰:五霸者,三王之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
葵丘之会诸侯,束牲、载书而不歃血
战国·孟子《告子章句下第七节》
’今之诸侯,皆犯此五禁,故曰:今之诸侯,五霸之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
今之大夫,皆逢君之恶,故曰:今之大夫,今之诸侯之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
不千里,不足以待诸侯
战国·孟子《告子章句下第八节》
诸侯之地方百里
战国·孟子《告子章句下第八节》
无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也
战国·孟子《告子章句下第十节》
是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
诸侯危社稷,则变置
战国·孟子《尽心章句下第十四节》
孟子曰:“诸侯之宝三:土地,人民,政事
战国·孟子《尽心章句下第二十八节》
君子之守,修其身而天下平
战国·孟子《尽心章句下第三十二节》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·曾子《第一章》
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也
春秋·曾子《第十一章》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平
春秋·子思《第一章》
所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也
春秋·子思《第十一章》
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