位均泽

位均泽姓名综合得分：86 分

彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁

先秦·None《渔父》

塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏

先秦·屈原《离骚》

芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之

先秦·屈原《九章》

粉白黛黑，施芳泽只

先秦·屈原《大招》

曼泽怡面，血气盛只

先秦·屈原《大招》

美冒众流，德泽章只

先秦·屈原《大招》

豪杰执政，流泽施只

先秦·屈原《大招》

二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商

两汉·贾谊《惜誓》

遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒

两汉·王逸《九思》

辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨

两汉·刘向《九叹》

兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均

两汉·刘向《九叹》

筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑

两汉·刘向《九叹》

莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏

两汉·刘向《九叹》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

水落鱼梁浅，天寒梦泽深

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

广泽生明月，苍山夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

只今寂寞薮泽里

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成

唐代·王勃《滕王阁序》

嫷披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

朒脁警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均

魏晋·左思《三都赋》

山林幽岟，川泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

林不槎枿，泽不伐夭

魏晋·左思《三都赋》

矞云翔龙，泽马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

“尔其山泽，则嵬嶷峣屼，?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

布濩皋泽，蝉联陵丘

魏晋·左思《三都赋》

斩鹏翼，掩广泽

魏晋·左思《三都赋》

潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽

魏晋·左思《三都赋》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿悴

两汉·王褒《洞箫赋》

故法禁屈橈于势族，恩泽不逮于单门

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；群峰灌顶，北斗堕脅，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”对曰：“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

识其不可，然且至，则是干泽也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

若夫润泽之，则在君与子矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作，坏宫室以为污池，民无所安息，弃田以为园囿，使民不得衣食，邪说暴行又作，园囿污池，沛泽多而禽兽至，及纣之身，天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽

战国·孟子《离娄章句上第一节》

”曰：“谏行言听，膏泽下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

膏泽不下于民

战国·孟子《离娄章句下第三节》

孟子曰：“君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

舜之相尧，禹之相舜也，历年多，施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相禹也，历年少，施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

古之人，得志，泽加于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

鲁君之宋，呼于垤泽之门

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》