何羌极唤姓名综合得分：73 分
外格：18 阴金
天格：8 阴金
人格：14 阴火
地格：24 阴火
总格：31 阳木
【何羌极唤的三才配置】金火火
【何羌极唤的三才卦象】733,844
【何羌极唤的三才解释】双火协力攻克一金：因勤勉多闻而在中年或壮年得能以盛运成功，但除非毅力坚强耐久，否则难于有很大之上伸发展，尤须提防言语惹祸或火灾或脑炎之灾害。但喜：人、地两格，至少有其一属23数则较有把握可速成就。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
羌
(会意兼形声。从人,从羊,羊亦声。本义羌族,古代西部民族之一)
同本义
西戎牧羊人也。--《说文》
庸蜀羌髳。--《书·牧誓》
中国少数民族。主要聚居在四川省茂汶县、汶川县、松潘县境内
西戎
羌笛
羌笛
羌qiāng
⒈
⒉〈古〉我国西部的一个少数民族，居住区域在今四川、甘肃、青海一带。东晋时曾经建立后秦。
极
(形声。从木,亟声。本义房屋的正梁)
同本义
極,栋也。--《说文》。按,在屋之正中至高处。
万载宫极。--《汉书·天文志》
有夫妻臣妾登极。--《庄子·则阳》。司马注屋栋也。”
茂初在广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之,得其中穗,辄复失之。--《后汉书·蔡茂传》
最高的地位
今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。--《史记·留侯世家》
又如极峰(最高层的官员)
特指君位
建用皇极。--《书·洪范》
又如登极(登君位)
顶点,最高处;最高最
极（極）jí
⒈顶端，最高点，尽头处～端。～点。登峰造～。〈引〉到极点乱～则治。暗～则光。
⒉最，非常～重。～美好。穷凶～恶。
⒊竭尽～力工作。～目远望。
⒋指皇位登～。
⒌标准建～闲邪（树立标准，防止邪恶。闲防止）。
⒍电极（正～、负～、阴～、阳～）和磁极（南～、北～）的简称。
⒎
喚
(形声。从口,奂声。本义呼,叫,)
同本义
喚,呼也。--《说文新附》
不闻爷娘喚女声。--《乐府诗集·木兰诗》
千呼万喚始出来。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
又如喚门(在门外叫内边的人开门);喚应(呼应,照应);喚字叫背(掷钱猜正反面赌博)
呼喚使来
虑诸公不奉诏,于是先喚周侯、丞相入。--《世说新语·方正》
又如喚取(呼请);喚集(召集);喚铁(一种响铁器,敲击时可以招喚鸟兽)
传喚
叫做
喚huàn喊，呼叫～鸭◆～。～起。～醒。～他一声。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 阳平 去声
此类名字例如：如：崔如月(cuī rú yuè)、朱宏道(zhū hóng dào)、张从正(zhāng cóng zhèng)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【何羌极唤】存在谐音词：强记
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：h q j h
声母简评：【声母相同】声母分别为h、q、j、h出现同声母的相同的名字读起来十分拗口，不够大气和响亮
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：e iang i uan
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为e、iang、i、uan韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
【卦名】 山地剥
【上卦】 艮
【下卦】 坤
【易经原文】 剥。不利有攸往。象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。
【白话解释】 剥卦：有所往则不利。《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落，岩角崩塌为戒，从而厚结民心，使人民安居乐业。
【北宋易学大家邵雍认为】剥削蚀烂，灾情之忧；进取难成，顺时而止。得此卦者，时运不佳，多有损失，前进有阻，宜顺时而止，安份自守。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：时运不佳，安心自守。财运：出口获利，剥人之财。家宅：不离己宅，寄居可买。身体：魂不附体，千万小心。
【《断易天机》书中认为】剥卦艮上坤下，为乾宫五世卦。剥卦象征剥落，因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时，君子宜谨慎隐忍，不可贸然行动。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上艮）相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
【大象】 山附于地喻山石崩而落于地面上，五阴迫一阳，正义被损。
【总运】 恶运缠身，宜重新部署，不宜自作聪明，防被女子及小人连累。
【事业】 时运不佳，乃大势所趋，个人只能顺应时势而暂停行动，静观待变，不可冒险，积极创造条件，增强实力，谨慎隐忍，勿与小人同流。时来运转，成就事业，为期不远。
【经商】 已从高峰转入低落，进入不景气时期，需要认真总结经验教训，进行整顿，尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来，可顺势从容再起。
【求名】 成功的可能性不大，不宜执意强求，应继续创造条件，努力提高自己，充实处世的本领，增强实力，待机东山再起。
【婚恋】 务须慎重考虑，除非有十分般配者，不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。
【决策】 一生曲折较多，往往隐入不顺利的境况，甚至绝境，但可绝处逢生。只要冷静分析形势，顽强拼搏，一定会彻底改变命运，获得美好的结果，为他人惊羡。关键是不可急于求成，尤其不可冒险。须顺应时势，并防小人陷害。
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