佳那次

佳那次姓名综合得分:80

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拼音 jiā nà cì
繁体 佳那次
五行 木火金
笔画 8 6 6
推荐属相 虎,龙,蛇,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

猗与与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

出自汤谷,于蒙汜

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

夕归于穷石兮,朝濯发乎洧盘

先秦·屈原《离骚》

进路北兮,日昧昧其将暮

先秦·屈原《九章》

勒骐骥而更驾兮,造父为我操之,迁逡而勿驱兮,聊假日以须是时

先秦·屈原《九章》

绕曲阿兮北,造我车兮南端

两汉·王逸《九思》

断镳衔以驰骛兮,暮去而敢止

两汉·刘向《九叹》

伤压而不发兮,思沉抑而不扬

两汉·刘向《九叹》

念余邦之横陷兮,宗鬼神之无

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“贤者辟世,其辟地,其辟色,其辟言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者也,困而学之,又其也。困而不学,民斯为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六四:师左,无咎。

西周·姬昌《师卦》

九四:臀无肤,其行且。牵羊悔亡,闻言不信。

西周·姬昌《夬卦》

九三:臀无肤,其行且,厉,无大咎。

西周·姬昌《姤卦》

六二:旅即,怀其资,得童仆贞。

西周·姬昌《旅卦》

九三:旅焚其,丧其童仆,贞厉。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

强欲从君无老,将因卧病解朝衣

唐代·王维《酬郭给事》

但见新人笑,闻旧人哭

唐代·杜甫《佳人》

继周八代争战罢,无人收拾理则

唐代·韩愈《石鼓歌》

素手抽针冷,堪把剪刀

唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》

边庭飘飖可度,绝域苍茫更何有

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

多情自古伤离别,更堪,冷落清秋节

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

元宵节,融和天气,第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

堪、鹧鸪声住,杜鹃声切

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

宋代·柳永《定风波·自春来》

堪、斜风细雨,乱愁如织

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

多应念得脱空经,是个、先生教底

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

相思已是不曾闲,又得、工夫咒你

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

已是年来伤感甚,堪旧恨仍存

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

【典故出处】《三都赋》

楸梓木兰,舍甲乙

魏晋·左思《三都赋》

差鳞色,锦质报章

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《洞箫赋》

故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撇涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿腲腇者已

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《北征赋》

闵獯鬻之猾夏兮,吊尉漖于朝

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

夫志至焉,气

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘志至焉,气焉’,又曰‘持其志无暴其气’者,何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故善战者服上刑,连诸侯者之,辟草莱、任土地者

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

百亩之粪,上农夫食九人,上食八人,中食七人,中食六人,下食五人

战国·孟子《万章章句下第二节》

,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

孟子曰:“民为贵,社稷之,君为轻

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

不可必得,故思其

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

狂者又不可得,欲得不屑不洁之士而与之,是獧也,是又其

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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