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譬若王侨之乘云兮,载赤霄而凌太清
两汉·刘向《九叹》
“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎
先秦·屈原《卜居》
轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏
先秦·屈原《远游》
见王子而宿之兮,审壹气之和德
先秦·屈原《远游》
使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷
先秦·屈原《远游》
羲和之未扬,若华何光
先秦·屈原《天问》
何献蒸肉之膏,而后帝不若
先秦·屈原《天问》
穆王巧梅,夫何为周流
先秦·屈原《天问》
彼王纣之躬,孰使乱惑
先秦·屈原《天问》
云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与
先秦·屈原《九歌》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
先秦·屈原《九歌》
憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归
先秦·宋玉《九辩》
生天地之若过兮,功不成而无嶜
先秦·宋玉《九辩》
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与
先秦·屈原《离骚》
忽奔走以先后兮,及前王之踵武
先秦·屈原《离骚》
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊
先秦·屈原《离骚》
闺中既以邃远兮,哲王又不寤
先秦·屈原《离骚》
览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离
先秦·屈原《离骚》
故相臣莫若君兮,所以证之不远
先秦·屈原《九章》
故众口其铄金兮,初若是而逢殆
先秦·屈原《九章》
望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰
先秦·屈原《九章》
忽若不信兮,至今九年而不复
先秦·屈原《九章》
望三王以为像兮,指彭咸以为仪
先秦·屈原《九章》
望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁
先秦·屈原《九章》
自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩
先秦·屈原《九章》
惟佳人之独怀兮,折若椒以自处
先秦·屈原《九章》
折若木以弊光兮,随飘风之所仍
先秦·屈原《九章》
存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤
先秦·屈原《九章》
岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至
先秦·屈原《九章》
上帝其难从;若必筮予之,恐后之谢,不能复用
先秦·屈原《招魂》
赤蚁若象,玄蜂若壶些
先秦·屈原《招魂》
参目虎首,其身若牛些
先秦·屈原《招魂》
肥牛之腱,臑若芳些
先秦·屈原《招魂》
和酸若苦,陈吴羹些
先秦·屈原《招魂》
衽若交竿,抚案下些
先秦·屈原《招魂》
抑骛若通兮,引车右还
先秦·屈原《招魂》
与王趋梦兮,课后先
先秦·屈原《招魂》
君王亲发兮,惮青兕
先秦·屈原《招魂》
鰅鳙短狐,王虺骞只
先秦·屈原《大招》
小腰秀颈,若鲜卑只
先秦·屈原《大招》
接径千里,出若云只
先秦·屈原《大招》
名声若日,照四海只
先秦·屈原《大招》
尚三王只
先秦·屈原《大招》
乃至少原之野兮,赤松、王乔皆在旁
两汉·贾谊《惜誓》
愁修夜而宛转兮,气涫沸其若波
先秦·庄忌《哀时命》
与赤松而结友兮,比王侨而为耦
先秦·庄忌《哀时命》
太公不遇文王兮,身至死而不得逞
先秦·庄忌《哀时命》
生天坠之若过兮,忽烂漫而无成
先秦·庄忌《哀时命》
孰知其不合兮,若竹柏之异心
两汉·东方朔《七谏》
偃王行其仁义兮,荆文寤而徐亡
两汉·东方朔《七谏》
离忧患而乃寤兮,若纵火于秋蓬
两汉·东方朔《七谏》
小人之居势兮,视忠正之何若
两汉·东方朔《七谏》
隐三年而无决兮,岁忽忽其若颓
两汉·东方朔《七谏》
身被疾而不闲兮,心沸热其若汤
两汉·东方朔《七谏》
凌恆山其若陋兮,聊愉娱以忘忧
两汉·东方朔《七谏》
饮菌若之朝露兮,构桂木而为室
两汉·东方朔《七谏》
当世岂无骐骥兮,诚无王良之善驭
两汉·东方朔《七谏》
闻素女兮微歌,听王后兮吹竽
两汉·王褒《九怀》
四佞放兮後得禹,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮原为辅
两汉·王褒《九怀》
思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅
两汉·王逸《九思》
遭厄悼屈子兮遭厄,沉王躬兮湘汨
两汉·王逸《九思》
若龙逢之沉首兮,王子比干之逢醢
两汉·刘向《九叹》
菀蘼芜与菌若兮,渐藁本于洿渎
两汉·刘向《九叹》
肠纷纭以缭转兮,涕渐渐其若屑
两汉·刘向《九叹》
握申椒与杜若兮,冠浮云之峨峨
两汉·刘向《九叹》
芳若兹而不御兮,捐林薄而菀死
两汉·刘向《九叹》
吴申胥之抉眼兮,王子比干之横废
两汉·刘向《九叹》
叹曰:登山长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆夫慌悴散若流兮
两汉·刘向《九叹》
心溶溶其不可量兮,情澹澹其若渊
两汉·刘向《九叹》
叹曰:譬彼蛟龙乘云浮兮,汎淫澒溶纷若雾兮
两汉·刘向《九叹》
”王曰:“若此盛矣,试为寡人赋之
先秦·宋玉《神女赋》
楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事
先秦·宋玉《神女赋》
明日,以白王
先秦·宋玉《神女赋》
王曰:“其梦若何
先秦·宋玉《神女赋》
”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意
先秦·宋玉《神女赋》
目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰:“状何如也
先秦·宋玉《神女赋》
其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光
先秦·宋玉《神女赋》
振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔
先秦·宋玉《神女赋》
嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳
先秦·宋玉《神女赋》
披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼
先秦·宋玉《神女赋》
他人莫睹,王览其状
先秦·宋玉《神女赋》
眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹
先秦·宋玉《神女赋》
望余帷而延视兮,若流波之将澜
先秦·宋玉《神女赋》
意似近而既远兮,若将来而复旋
先秦·宋玉《神女赋》
陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰
先秦·宋玉《神女赋》
似逝未行,中若相首;目略微眄,精采相授
先秦·宋玉《神女赋》
”王曰:“朝云始楚,状若何也
先秦·宋玉《高唐赋》
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰:“何谓朝云
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也
先秦·宋玉《高唐赋》
’王因幸之
先秦·宋玉《高唐赋》
”玉对曰:“其始楚也,榯兮若松榯;其少进也,晰兮若姣姬,扬衭鄣日,而望所思
先秦·宋玉《高唐赋》
忽兮改容,偈兮若驾驷马,建羽旗
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰:“寡人方今可以游乎
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰:“其何如矣
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰:“试为寡人赋之
先秦·宋玉《高唐赋》
长风至而波起兮,若丽山之孤亩
先秦·宋玉《高唐赋》
崪中怒而特高兮,若浮海而望碣石
先秦·宋玉《高唐赋》
爛兮若列星,曾不可殚形
先秦·宋玉《高唐赋》
状若砾柱,杂巫山下;仰视山巅,肃何千千
先秦·宋玉《高唐赋》
纵纵莘莘,若生于鬼,若出于神
先秦·宋玉《高唐赋》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐
唐代·柳宗元《永州八记》
其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山
唐代·柳宗元《永州八记》
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依
唐代·柳宗元《永州八记》
由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若钻鉧潭
唐代·柳宗元《永州八记》
由溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西山
唐代·柳宗元《永州八记》
由朝阳岩东南水行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴
唐代·柳宗元《永州八记》
舟行若穷,忽而无际
唐代·柳宗元《永州八记》
又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴
唐代·柳宗元《永州八记》
水平布其上,流若织文,响若操琴
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山
魏晋·曹植《洛神赋》
彼何人斯,若此之艳也
魏晋·曹植《洛神赋》
然则君王所见,无乃是乎
魏晋·曹植《洛神赋》
其状若何,臣愿闻之
魏晋·曹植《洛神赋》
”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松
魏晋·曹植《洛神赋》
髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪
魏晋·曹植《洛神赋》
远而望之,皎若太阳升朝霞
魏晋·曹植《洛神赋》
迫而察之,灼若芙蕖出渌波
魏晋·曹植《洛神赋》
肩若削成,腰如约素
魏晋·曹植《洛神赋》
竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔
魏晋·曹植《洛神赋》
体迅飞凫,飘忽若神
魏晋·曹植《洛神赋》
动无常则,若危若安
魏晋·曹植《洛神赋》
进止难期,若往若还
魏晋·曹植《洛神赋》
含辞未吐,气若幽兰
魏晋·曹植《洛神赋》
虽潜处于太阴,长寄心于君王
魏晋·曹植《洛神赋》
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出
唐代·杜牧《阿房宫赋》
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人
唐代·杜牧《阿房宫赋》
腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库
唐代·王勃《滕王阁序》
请洒潘江,各倾陆海云尔:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞
唐代·王勃《滕王阁序》
居人愁卧,怳若有亡
南北朝·江淹《别赋》
至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷
南北朝·江淹《别赋》
又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香
南北朝·江淹《别赋》
楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍
先秦·宋玉《风赋》
有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风
先秦·宋玉《风赋》
”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之
先秦·宋玉《风赋》
”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
”王曰:“夫风始安生哉
先秦·宋玉《风赋》
然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗幢,经于洞房,乃得为大王之风也
先秦·宋玉《风赋》
此所谓大王之雄风也
先秦·宋玉《风赋》
”王曰:“善哉论事
先秦·宋玉《风赋》
新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也
宋代·曾巩《墨池记》
教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之
宋代·曾巩《墨池记》
推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪
宋代·曾巩《墨池记》
冀王道之一平兮,假高衢而骋力
两汉·王粲《登楼赋》
蕙虽不若兰,其视椒则远矣,世论以为国香矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与道俱
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原
两汉·贾谊《吊屈原赋》
陈王初丧应、刘,端忧多暇
南北朝·谢庄《月赋》
擅扶光于东沼,嗣若英于西冥
南北朝·谢庄《月赋》
君王乃厌晨欢,乐宵宴,收妙舞,弛清县
南北朝·谢庄《月赋》
陈王曰:善
南北朝·谢庄《月赋》
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣
两汉·东方朔《答客难》
譬若鹡鸰,飞且鸣矣
两汉·东方朔《答客难》
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣
明代·袁宏道《虎丘记》
先王采焉,以观土风
魏晋·左思《三都赋》
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若
魏晋·左思《三都赋》
假称珍怪,以为润色,若斯之类,匪啻于兹
魏晋·左思《三都赋》
非醇粹之方壮,谋踳驳於王义
魏晋·左思《三都赋》
先王之桑梓,列圣之遗尘
魏晋·左思《三都赋》
古公草创,而高门有闶;宣王中兴,而筑室百堵
魏晋·左思《三都赋》
崶若崇山嚬起以崔嵬,髧若玄云舒蜺以高垂
魏晋·左思《三都赋》
亿若大帝之所兴作,二嬴之所曾聆
魏晋·左思《三都赋》
勇若任城,才若东阿
魏晋·左思《三都赋》
荣操行之独得,超百王之庸庸
魏晋·左思《三都赋》
则信陵之名若兰芬也
魏晋·左思《三都赋》
抑若春霆发响,而惊蛰飞竞
魏晋·左思《三都赋》
曜车二六,三倾五城,未若申锡典章之为远也
魏晋·左思《三都赋》
”东吴王孙冁然而咍,曰:“夫上图景宿,辨於天文者也
魏晋·左思《三都赋》
安可以俪王公而著风烈也
魏晋·左思《三都赋》
大鹏缤翻,翼若垂天
魏晋·左思《三都赋》
精若燿星,声若云霆
魏晋·左思《三都赋》
隋侯於是鄙其夜光,宋王於是陋其结绿
魏晋·左思《三都赋》
陵鲤若兽,浮石若桴
魏晋·左思《三都赋》
双则比目,片则王馀
魏晋·左思《三都赋》
霸王之所根柢,开国之所基趾
魏晋·左思《三都赋》
捷若庆忌,勇若专诸
魏晋·左思《三都赋》
吴王乃巾玉辂,轺骕骦
魏晋·左思《三都赋》
置酒若淮泗,积肴若山丘
魏晋·左思《三都赋》
罗金石与丝竹,若钧天之下陈
魏晋·左思《三都赋》
“若此者,与夫唱和之隆响,动锺鼓之铿耾
魏晋·左思《三都赋》
麾城若振槁,搴旗若顾指
魏晋·左思《三都赋》
”有西蜀公子者,言于东吴王孙,曰:盖闻天以日月为纲,地以四海为纪
魏晋·左思《三都赋》
崤函有帝皇之宅,河洛为王者之里
魏晋·左思《三都赋》
汩若汤谷之扬涛,沛若蒙汜之涌波
魏晋·左思《三都赋》
蒲陶乱溃,若榴竞裂
魏晋·左思《三都赋》
蕡实时味,王公羞焉
魏晋·左思《三都赋》
若夫王孙之属,郤公之伦
魏晋·左思《三都赋》
蔚若相如,皭若君平
魏晋·左思《三都赋》
峻岨塍埒长城,豁险吞若巨防
魏晋·左思《三都赋》
公孙跃马而称帝,刘宗下辇而自王
魏晋·左思《三都赋》
故虽兼诸夏之富有,犹未若兹都之无量也
魏晋·左思《三都赋》
思若流波,怛兮在心
两汉·刘彻《李夫人赋》
梁王不悦,游于兔园
南北朝·谢惠连《雪赋》
尔其流滴垂冰,缘溜承隅,粲兮若冯夷,剖蚌列明珠
南北朝·谢惠连《雪赋》
未若兹雪,因时兴灭
南北朝·谢惠连《雪赋》
是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤,格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云
南北朝·鲍照《芜城赋》
岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅
南北朝·庾信《小园赋》
薄晚闲闺,老幼相携;蓬头王霸之子,椎髻梁鸿之妻
南北朝·庾信《小园赋》
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖
两汉·枚乘《七发》
于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右
两汉·枚乘《七发》
使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被兰泽,嬿服而御
两汉·枚乘《七发》
掩蘋肆若,为牧人席
两汉·枚乘《七发》
其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔
两汉·枚乘《七发》
”客曰:“将为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一
两汉·枚乘《七发》
”于是太子据几而起,曰:“涣乎若一听圣人辩士之言
两汉·枚乘《七发》
或浑沌而潺湲兮,猎若枚折;或漫衍而络绎兮,沛焉竞溢
两汉·王褒《洞箫赋》
故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也
两汉·王褒《洞箫赋》
其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也
两汉·王褒《洞箫赋》
故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸
两汉·王褒《洞箫赋》
其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠
两汉·王褒《洞箫赋》
乱曰:状若捷武,超腾逾曳,迅漂巧兮
两汉·王褒《洞箫赋》
搅搜捎,逍遥踊跃,若坏颓兮
两汉·王褒《洞箫赋》
伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐
两汉·赵壹《刺世疾邪赋》
”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列
明代·高启《游灵岩记》
由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也
明代·高启《游灵岩记》
”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也
明代·高启《游灵岩记》
栗取吊于逌吉兮,王膺庆于所戚
两汉·班固《幽通赋》
叛回穴其若兹兮,北叟颇识其倚伏
两汉·班固《幽通赋》
东邻虐而歼仁兮,王合位乎三五
两汉·班固《幽通赋》
今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之道耶
明代·方孝孺《蚊对》
忿戎王之淫狡,秽宣后之失贞
两汉·班彪《北征赋》
感平生之游处,若埙篪之相须
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
何今日之两绝,若胡越之异区
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
忿子带之淫逆兮,唁襄王于坛坎
两汉·蔡邕《述行赋》
操吴榜其万艘兮,充王府而纳最
两汉·蔡邕《述行赋》
惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑将军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙
两汉·班固《封燕然山铭》
鹰扬之校,螭虎之士,爰该六师,暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌,侯王君长之群,骁骑三万
两汉·班固《封燕然山铭》
其辞曰:铄王师兮征荒裔,剿凶虐兮截海外
两汉·班固《封燕然山铭》
”王曰:“若是其甚与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
今言王若易然,则文王不足法与
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
如耻之,莫若师文王
战国·孟子《离娄章句上第七节》
”孟子曰:“王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
由汤至于文王,五百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由文王至于孔子,五百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
孟子见梁惠王
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
”孟子对曰:“王何必曰利
战国·孟子《梁惠王章句上第一节》
孟子见梁惠王
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
’文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖
战国·孟子《梁惠王章句上第二节》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”孟子对曰:“王好战,请以战喻
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
养生丧死无憾,王道之始也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
’王无罪岁,斯天下之民至焉
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
梁惠王曰:“寡人愿安承教
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
”孟子对曰:“地方百里而可以王
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
’王请勿疑
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
孟子见梁襄王
战国·孟子《梁惠王章句上第六节》
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
无以,则王乎
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“德何如,则可以王矣
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“保民而王,莫之能御也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“若寡人者,可以保民乎哉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“臣闻之胡龁曰,王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
’王曰:‘舍之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
吾不忍其觳觫,若无罪而就死地
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“是心足以王矣
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”王曰:“然
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“王无异于百姓之以王为爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”王笑曰:“是诚何心哉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
此心之所以合于王者,何也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“有复于王者曰:‘吾力足以举百钧’,而不足以举一羽
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故王之不王,不为也,非不能也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
故王之不王,非挟太山以超北海之类也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王曰:“否
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“王之所大欲可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王笑而不言
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“然则王之所大欲可知已
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“邹人与楚人战,则王以为孰胜
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂⑾,天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
其若是,孰能御之
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王曰:“吾惛,不能进于是矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”“王欲行之则盍反其本矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”他日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“不若与人
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“不若与众
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
今王与百姓同乐,则王矣
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰:“若是其大乎
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
齐宣王问曰:“交邻国有道乎
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
惟智者为能以小事大,故大王事獯鬻,勾践事吴
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’”王曰:“大哉言矣
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
”对曰:“王请无好小勇
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
诗云:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’此文王之勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
文王一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
’一人衡行于天下,武王耻之
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
此武王之勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
而武王亦一怒而安天下之民
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也
战国·孟子《梁惠王章句下第三节》
齐宣王见孟子于雪宫
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
吾何修而可以比于先王观也
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
夏谚曰:“吾王不游,吾何以休
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
吾王不豫,吾何以助
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
方命虐民,饮食若流
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
先王无流连之乐,荒亡之行
战国·孟子《梁惠王章句下第四节》
齐宣王问曰:“人皆谓我毁明堂
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”孟子对曰:“夫明堂者,王者之堂也
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰:“王政可得闻与
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
文王发政施仁,必先斯四者
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
’”王曰:“善哉言乎
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”曰:“王如善之,则何为不行
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰:“寡人有疾,寡人好货
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰:“寡人有疾,寡人好色
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”对曰:“昔者大王好色,爱厥妃
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”王曰:“弃之
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”王曰:“已之
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
”王顾左右而言他
战国·孟子《梁惠王章句下第六节》
孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
”王曰:“吾何以识其不才而舍之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸
战国·孟子《梁惠王章句下第八节》
孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
则王喜,以为能胜其任也
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
匠人斲而小之,则王怒,以为不胜其任矣
战国·孟子《梁惠王章句下第九节》
宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
古之人有行之者,武王是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
古之人有行之者,文王是也
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
’民望之,若大旱之望云霓也
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
’今燕虐其民,王往而征之
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王师
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
苟为善,后世子孙必有王者矣
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
”曰:“以齐王,由反手也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰:“若是,则弟子之惑滋甚
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
武王、周公继之,然后大行
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
”曰:“文王何可当也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里起,是以难也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
且王者之不作,未有疏于此时者也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“若是,则夫子过孟贲远矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
视刺万乘之君,若刺褐夫
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”“伯夷、伊尹于孔子,若是班乎
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
”曰:“宰我、子贡、有若智足以知圣人
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
由百世之后,等百世之王,莫之能违也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
’有若曰:‘岂惟民哉
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以德行仁者王,王不待大
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
汤以七十里,文王以百里
战国·孟子《公孙丑章句上第三节》
信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
然而不王者,未之有也
战国·孟子《公孙丑章句上第五节》
先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达
战国·孟子《公孙丑章句上第六节》
推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉
战国·孟子《公孙丑章句上第九节》
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”王使人问疾,医来
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
孟仲子对曰:“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
丑见王之敬子也,未见所以敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不美也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
故汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百而不受
战国·孟子《公孙丑章句下第三节》
”他日,见于王曰:“王之为都者,臣知五人焉
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
为王诵之
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”王曰:“此则寡人之罪也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
”蚔鼁谏于王而不用,致为臣而去
战国·孟子《公孙丑章句下第五节》
孟子为卿于齐,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行
战国·孟子《公孙丑章句下第六节》
今愿窃有请也,木若以美然
战国·孟子《公孙丑章句下第七节》
有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之禄爵
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
夫士也,亦无王命而私受之于子,则可乎
战国·孟子《公孙丑章句下第八节》
”陈贾曰:“王无患焉
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”王曰:“恶
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
仁智,周公未之尽也,而况于王乎
战国·孟子《公孙丑章句下第九节》
”他日,王谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
有欲为王留行者,坐而言
战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》
尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
千里而见王,不遇故去
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
千里而见王,是予所欲也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
夫出昼而王不予追也,予然后浩然有归志
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
予虽然,岂舍王哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
予岂若是小丈夫然哉
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
充虞路问曰:“夫子若有不豫色然
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
五百年必有王者兴,其间必有名世者
战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》
于崇,吾得见王
战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》
有为者亦若是
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
’公明仪曰:‘文王我师也,周公岂欺我哉
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
书曰:‘若药不瞑眩,厥疾不瘳
战国·孟子《滕文公章句上第一节》
有王者起,必来取法,是为王者师也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
诗云‘周虽旧邦,其命维新’,文王之谓也
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
’今也南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
布帛长短同,则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
麻缕丝絮轻重同,则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
五谷多寡同,则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
屦大小同,则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
夷子曰:“儒者之道,古之人‘若保赤子’,此言何谓也
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
孟子曰:“夫夷子,信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎
战国·孟子《滕文公章句上第五节》
陈代曰:“不见诸侯,宜若小然
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
今一见之,大则以王,小则以霸
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
且志曰:‘枉尺而直寻’,宜若可为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
昔者赵简子使王良与嬖奚乘,终日而不获一禽
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’或以告王良
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
’谓王良
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
比而得禽兽,虽若丘陵,弗为也
战国·孟子《滕文公章句下第一节》
于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之道,以待后之学者,而不得食于子
战国·孟子《滕文公章句下第四节》
今将行王政,齐楚恶而伐之,则如之何
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’民之望之,若大旱之望雨也
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’‘有攸不惟臣,东征,绥厥士女,匪厥玄黄,绍我周王见休,惟臣附于大邑周
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
’不行王政云尔,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
使之居于王所
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
在于王所者,长幼卑尊,皆薛居州也,王谁与为不善
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
在王所者,长幼卑尊,皆非薛居州也,王谁与为善
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
一薛居州,独如宋王何
战国·孟子《滕文公章句下第六节》
周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
书曰:‘丕显哉,文王谟,丕承哉,武王烈,佑启我后人,咸以正无缺
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
’圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱墨翟之言,盈天下,天下之言,不归杨则归墨
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
’遵先王之法而过者,未之有也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
为政不因先王之道,可谓智乎
战国·孟子《离娄章句上第一节》
事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也
战国·孟子《离娄章句上第一节》
师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第七节》
虽欲无王,不可得已
战国·孟子《离娄章句上第九节》
今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也
战国·孟子《离娄章句上第九节》
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
诸侯有行文王之政者,七年之内,必为政于天下矣
战国·孟子《离娄章句上第十三节》
事亲若曾子者,可也
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也
战国·孟子《离娄章句下第一节》
得志行乎中国,若合符节
战国·孟子《离娄章句下第一节》
孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足
战国·孟子《离娄章句下第三节》
”王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣
战国·孟子《离娄章句下第三节》
天下不心服而王者,未之有也
战国·孟子《离娄章句下第十六节》
文王视民如伤,望道而未之见
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
武王不泄迩,不忘远
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
周公思兼三王,以施四事
战国·孟子《离娄章句下第二十节》
孟子曰:“王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后春秋作
战国·孟子《离娄章句下第二十一节》
公明仪曰:‘宜若无罪焉
战国·孟子《离娄章句下第二十四节》
如智者若禹之行水也,则无恶于智矣
战国·孟子《离娄章句下第二十六节》
乃若所忧则有之:舜人也,我亦人也
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
其设心以为不若是,是则罪之大者,是则章子已矣
战国·孟子《离娄章句下第三十节》
储子曰:“王使人瞷夫子,果有以异于人乎
战国·孟子《离娄章句下第三十二节》
今若此
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉
战国·孟子《万章章句上第一节》
’孔子曰:‘天无二日,民无二王
战国·孟子《万章章句上第四节》
诗云:‘普天之下,莫非王土
战国·孟子《万章章句上第四节》
率土之滨,莫非王臣
战国·孟子《万章章句上第四节》
劳于王事,而不得养父母也
战国·孟子《万章章句上第四节》
曰:‘此莫非王事,我独贤劳也
战国·孟子《万章章句上第四节》
书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔齐栗,瞽瞍亦允若
战国·孟子《万章章句上第四节》
天下之民从之,若尧崩之后,不从尧之子而从舜也
战国·孟子《万章章句上第六节》
匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
继世以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
伊尹相汤以王于天下
战国·孟子《万章章句上第六节》
我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾岂若使是民为尧舜之民哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
吾岂若于吾身亲见之哉
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中
战国·孟子《万章章句上第七节》
’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也
战国·孟子《万章章句下第一节》
弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天禄也,士之尊贤者也,非王公之尊贤也
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰:“子以为有王者作,将比今之诸侯而诛之乎
战国·孟子《万章章句下第四节》
故曰:“王公之尊贤者也
战国·孟子《万章章句下第六节》
齐宣王问卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
孟子曰:“王何卿之问也
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王曰:“卿不同乎
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王曰:“请问贵戚之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王勃然变乎色
战国·孟子《万章章句下第九节》
曰:“王勿异也
战国·孟子《万章章句下第九节》
”王色定,然后请问异姓之卿
战国·孟子《万章章句下第九节》
以纣为兄之子且以为君,而有微子启、王子比干
战国·孟子《告子章句上第六节》
”孟子曰:“乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也
战国·孟子《告子章句上第六节》
如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从易牙之于味也
战国·孟子《告子章句上第七节》
是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之
战国·孟子《告子章句上第九节》
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣
战国·孟子《告子章句上第九节》
为是其智弗若与
战国·孟子《告子章句上第九节》
孟子曰:“今有无名之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
指不若人,则知恶之
战国·孟子《告子章句上第十二节》
心不若人,则不知恶,此之谓不知类也
战国·孟子《告子章句上第十二节》
至于身,而不知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉
战国·孟子《告子章句上第十三节》
”“交闻文王十尺,汤九尺,今交九尺四寸以长,食粟而已,如何则可
战国·孟子《告子章句下第二节》
”曰:“夫道,若大路然,岂难知哉
战国·孟子《告子章句下第二节》
”曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚王说而罢之
战国·孟子《告子章句下第四节》
楚王不悦,我将见秦王说而罢之,二王我将有所遇焉
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也
战国·孟子《告子章句下第四节》
先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也
战国·孟子《告子章句下第四节》
然而不王者,未之有也
战国·孟子《告子章句下第四节》
”曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴
战国·孟子《告子章句下第六节》
孟子曰:“五霸者,三王之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
五霸者,搂诸侯以伐诸侯者也,故曰:五霸者,三王之罪人也
战国·孟子《告子章句下第七节》
今鲁方百里者五,子以为有王者作,则鲁在所损乎
战国·孟子《告子章句下第八节》
不耻不若人,何若人有
战国·孟子《尽心章句上第七节》
孟子曰:“古之贤王好善而忘势,古之贤士何独不然
战国·孟子《尽心章句上第八节》
故王公不致敬尽礼,则不得亟见之
战国·孟子《尽心章句上第八节》
孟子曰:“待文王而后兴者,凡民也
战国·孟子《尽心章句上第十节》
若夫豪杰之士,虽无文王犹兴
战国·孟子《尽心章句上第十节》
及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也
战国·孟子《尽心章句上第十六节》
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
君子有三乐,而王天下不与存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十节》
孟子曰:“伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
’太公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
文王之民,无冻馁之老者,此之谓也
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也
战国·孟子《尽心章句上第二十九节》
孟子自范之齐,望见齐王之子
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
齐宣王欲短丧
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
”王子有其母死者,其傅为之请数月之丧
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
公孙丑曰:“若此者,何如也
战国·孟子《尽心章句上第三十九节》
公孙丑曰:“道则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也
战国·孟子《尽心章句上第四十一节》
公都子曰:“滕更之在门也,若在所礼
战国·孟子《尽心章句上第四十三节》
孟子曰:“不仁哉,梁惠王也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也
战国·孟子《尽心章句下第一节》
’武王之伐殷也,革车三百两,虎贲三千人
战国·孟子《尽心章句下第四节》
’若崩厥角稽首
战国·孟子《尽心章句下第四节》
孟子曰:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉
战国·孟子《尽心章句下第六节》
及其为天子也,被袗衣,鼓琴,二女果,若固有之
战国·孟子《尽心章句下第六节》
非圣人而能若是乎,而况于亲炙之者乎
战国·孟子《尽心章句下第十五节》
’文王也
战国·孟子《尽心章句下第十九节》
高子曰:“禹之声,尚文王之声
战国·孟子《尽心章句下第二十二节》
或问之曰:“若是乎从者之廋也
战国·孟子《尽心章句下第三十节》
孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
若文王,则闻而知之
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔
战国·孟子《尽心章句下第三十八节》
何彼襛矣,唐棣之华?曷不肃雍?王姬之车。
春秋·佚名《何彼襛矣》
伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。
春秋·佚名《伯兮》
猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,美目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。
春秋·佚名《猗嗟》
肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所?
春秋·佚名《鸨羽》
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
春秋·佚名《秦风·无衣》
四牡騑騑,周道倭迟。岂不怀归?王事靡盬,我心伤悲。
春秋·佚名《四牡》
我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆夫,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。
春秋·佚名《出车》
有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征夫遑止。
春秋·佚名《小雅·杕杜》
六月栖栖,戎车既饬。四牡骙骙,载是常服。玁狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。
春秋·佚名《六月》
祈父,予王之爪牙。胡转予于恤,靡所止居?
春秋·佚名《祈父》
浩浩昊天,不骏其德。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。
春秋·佚名《雨无正》
陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。
春秋·佚名《北山》
大田多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。
春秋·佚名《大田》
鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。
春秋·佚名《鱼藻》
文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
春秋·佚名《文王》
明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。
春秋·佚名《大明》
芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟王,左右趣之。
春秋·佚名《棫朴》
思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。
春秋·佚名《思齐》
文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!
春秋·佚名《文王有声》
下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。
春秋·佚名《下武》
民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。
春秋·佚名《民劳》
倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱斯牲。圭壁既卒,宁莫我听?
春秋·佚名《云汉》
赫赫明明。王命卿士,南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。
春秋·佚名《常武》
烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于尔邦,维王其崇之。
春秋·佚名《烈文》
天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。
春秋·佚名《天作》
昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。
春秋·佚名《昊天有成命》
时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。
春秋·佚名《时迈》
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
春秋·佚名《我将》
执竞武王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。
春秋·佚名《执竞》
嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。
春秋·佚名《臣工》
噫嘻成王,既昭假尔。率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。
春秋·佚名《噫嘻》
于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。
春秋·佚名《武》
闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。
春秋·佚名《闵予小子》
载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。
春秋·佚名《载见》
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
春秋·佚名《閟宫》
有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐:“若由也,不得其死然。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
哀公问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
子曰:“如有王者,必世而后仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
西周·姬昌《乾卦》
六三:含章,可贞。或从王事,无成有终。
西周·姬昌《坤卦》
六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。
西周·姬昌《讼卦》
九二:在师中,吉,无咎。王三锡命。
西周·姬昌《师卦》
九五:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
西周·姬昌《比卦》
上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西山。
西周·姬昌《随卦》
上九:不事王侯,高尚其事。
西周·姬昌《蛊卦》
《观》:盥而不荐。有孚顒若。
西周·姬昌《观卦》
六四:观国之光,利用宾于王。
西周·姬昌《观卦》
六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。
西周·姬昌《离卦》
上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。
西周·姬昌《离卦》
六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母。
西周·姬昌《晋卦》
九五:王假有家,勿恤,吉。
西周·姬昌《家人卦》
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
西周·姬昌《蹇卦》
六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
西周·姬昌《益卦》
《夬》:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
西周·姬昌《夬卦》
九三:壮于頄,有凶。君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
西周·姬昌《夬卦》
《萃》:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。
西周·姬昌《萃卦》
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。
西周·姬昌《萃卦》
六四:王用亨于岐山,吉无咎。
西周·姬昌《升卦》
九三:井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。
西周·姬昌《井卦》
《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。
西周·姬昌《丰卦》
六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。
西周·姬昌《丰卦》
九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。
西周·姬昌《巽卦》
《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。
西周·姬昌《涣卦》
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。
西周·姬昌《涣卦》
六三:不节若,则嗟若,无咎。
西周·姬昌《节卦》
春草明年绿,王孙归不归
唐代·王维《送别 / 山中送别 / 送友》
八骏日行三万里,穆王何事不重来
唐代·李商隐《瑶池》
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻
唐代·杜甫《江南逢李龟年》
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
唐代·刘禹锡《乌衣巷》
海内存知己,天涯若比邻
唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
随意春芳歇,王孙自可留
唐代·王维《山居秋暝》
又送王孙去,萋萋满别情
唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》
承恩不在貌,教妾若为容
唐代·杜荀鹤《春宫怨》
地犹鄹氏邑,宅即鲁王宫
唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
童颜若可驻,何惜醉流霞
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
上国随缘住,来途若梦行
唐代·钱起《送僧归日本》
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才
唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
徒令上将挥神笔,终见降王走传车
唐代·李商隐《筹笔驿》
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花
唐代·李商隐《隋宫》
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》
十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王
唐代·薛逢《宫词》
连山若波涛,奔凑似朝东
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
使臣将王命,岂不如贼焉
唐代·元结《贼退示官吏》
出门搔白首,若负平生志
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
若非巾柴车,应是钓秋水
唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》
天边树若荠,江畔洲如月
唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧
唐代·白居易《长恨歌》
春宵苦短日高起,从此君王不早朝
唐代·白居易《长恨歌》
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足
唐代·白居易《长恨歌》
君王掩面救不得,回看血泪相和流
唐代·白居易《长恨歌》
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅
唐代·白居易《长恨歌》
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫
唐代·白居易《长恨歌》
亚相勤王甘苦辛,誓将报主静边尘
唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
腰悬相印作都统,阴风惨澹天王旗
唐代·李商隐《韩碑》
公之斯文若元气,先时已入人肝脾
唐代·李商隐《韩碑》
呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳熙
唐代·李商隐《韩碑》
五十年间似反掌,风尘倾动昏王室
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
学书初学卫夫人,但恨无过王右军
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
国初已来画鞍马,神妙独数江都王
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
其余七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈
唐代·韩愈《石鼓歌》
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋
唐代·韩愈《石鼓歌》
潜心默祷若有应,岂非正直能感通
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑
唐代·王昌龄《长信怨》
名花倾国两相欢,常得君王带笑看
唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》
弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情
唐代·李白《行路难·其二》
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台
唐代·李白《行路难·其二》
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢
唐代·李白《清平调·其一》
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
唐代·李白《将进酒》
五月西施采,人看隘若耶
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
回舟不待月,归去越王家
唐代·李白《子夜吴歌·夏歌》
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅
唐代·杜甫《哀王孙》
豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯
唐代·杜甫《哀王孙》
不敢长语临交衢,且为王孙立斯须
唐代·杜甫《哀王孙》
哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无
唐代·杜甫《哀王孙》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
但望极楼高,尽日目断王孙
宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
佳节若为酬
宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
伊若忽然来梦里,邻笛又还惊
宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》
树若有情时,不会得青青如此
宋代·姜夔《长亭怨慢·渐吹尽》
名播兰馨妃后里,晕潮莲脸君王侧
宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》
汀洲渐生杜若
宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》
旧日王侯园圃
宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》
万里西风,吹我上、滕王高阁
宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》
却应台下草,不解忆王孙
宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》
忆君王,月破黄昏人断肠
宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》
去住若为情
宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
馘名王
宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》
”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止
春秋·曾子《第四章》
《诗》云:“於戏,前王不忘
春秋·曾子《第四章》
”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉
春秋·曾子《第十一章》
人之有技,若己有之
春秋·曾子《第十一章》
人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出
春秋·曾子《第十一章》
”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止
春秋·子思《第四章》
《诗》云:“於戏,前王不忘
春秋·子思《第四章》
”《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉
春秋·子思《第十一章》
人之有技,若己有之
春秋·子思《第十一章》
人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出
春秋·子思《第十一章》
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