力气戚玥

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拼音 lì qì qī yuè
繁体 力氣戚玥
五行 火木火土
笔画 2 4 11 8
推荐属相 鼠,蛇,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
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主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈扬,爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

内惟省以操端兮,求正之所由

先秦·屈原《远游》

变而遂曾举兮,忽神奔而鬼怪

先秦·屈原《远游》

餐六而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞

先秦·屈原《远游》

保神明之清澄兮,精入而麤秽除

先秦·屈原《远游》

见王子而宿之兮,审壹之和德

先秦·屈原《远游》

毋滑而魂兮,彼将自然;壹孔神兮,于中夜存

先秦·屈原《远游》

安在

先秦·屈原《天问》

西北辟启,何通焉

先秦·屈原《天问》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

悲哉,秋之为

先秦·宋玉《九辩》

泬漻兮天高而清,寂寥兮收潦而水清

先秦·宋玉《九辩》

悲忧穷兮独处廓,有美一人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

窃美申包胥之盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

讴于车下兮,桓公闻而知之

先秦·宋玉《九辩》

乘精之抟抟兮,骛诸神之湛湛

先秦·宋玉《九辩》

之讴歌兮,齐桓闻以该辅

先秦·屈原《离骚》

信谗谀之浑浊兮,盛志而过之

先秦·屈原《九章》

吕望屠于朝歌兮,宁歌而饭牛

先秦·屈原《九章》

伤太息之愍怜兮,于邑而不可止

先秦·屈原《九章》

愁郁郁之无快兮,居而不可解

先秦·屈原《九章》

心鞿羁而不开兮,缭转而自缔

先秦·屈原《九章》

观炎之相仍兮,窥烟液之所积

先秦·屈原《九章》

奋发,万物遽只

先秦·屈原《大招》

四上竞,极声变只

先秦·屈原《大招》

曼泽怡面,血盛只

先秦·屈原《大招》

澹然而自乐兮,吸众而翱翔

两汉·贾谊《惜誓》

愁修夜而宛转兮,涫沸其若波

先秦·庄忌《哀时命》

袭余之形体兮,疾憯怛而萌生

先秦·庄忌《哀时命》

巄嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮水曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

饭牛而商歌兮,桓公闻而弗置

两汉·东方朔《七谏》

入而感内兮,施玉色而外淫

两汉·东方朔《七谏》

连五宿兮建旄,扬氛兮为旌

两汉·王褒《九怀》

仰长叹兮噎结,悒殟绝兮咶复苏

两汉·王逸《九思》

惶悸兮失,踊跃兮距跳

两汉·王逸《九思》

伤时惟昊天兮昭灵,阳发兮清明

两汉·王逸《九思》

哀岁旻天兮清凉,玄兮高朗

两汉·王逸《九思》

随真人兮翱翔,食元兮长存

两汉·王逸《九思》

行吟累欷声喟喟兮,怀忧含何侘傺兮

两汉·刘向《九叹》

乌获而骖乘兮,燕公操于马圉

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子坦荡荡,小人长。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

孔子曰:“君子有三戒:少之时,血未定,戒之在色;及其壮也,血方刚,戒之在斗;及其老也,血既衰,戒之在得。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:出涕沱若,嗟若,吉。

西周·姬昌《离卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

今夜偏知春暖,虫声新透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

空山新雨后,天晚来秋

唐代·王维《山居秋暝》

八尺龙须方锦褥,已凉天未寒时

唐代·韩偓《已凉》

催黄鸟,晴光转绿蘋

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

寒光集,微阳下楚丘

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

天地英雄,千秋尚凛然

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

为乘阳行时令,不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

王濬楼船下益州,金陵王黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

荷风送香,竹露滴清响

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

永日方,出行复悠悠

唐代·韦应物《送杨氏女》

岂伊地

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

排空驭奔如电,升天入地求之遍

唐代·白居易《长恨歌》

马毛带雪汗蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

虏塞兵连云屯,战场白骨缠草根

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

公之斯文若元,先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

云来接巫峡长,月出寒通雪山白

唐代·杜甫《古柏行》

干惟画肉不画骨,忍使骅骝凋丧

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

权门得笔迹,始觉屏障生光辉

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

可怜九马争神骏,顾视清高深稳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

我来正逢秋雨节,阴晦昧无清风

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

下床畏蛇食畏药,海湿蛰熏腥臊

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

昔日长城战,咸言意

唐代·王昌龄《塞下曲》

狂夫富贵在青春,意骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

哀哉王孙慎勿疏,五陵佳无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

三月三日天新,长安水边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

三时作阵云,寒声一夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

一曲新词酒一杯,去年天旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

元宵佳节,融和天,次第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

宠柳娇花寒食近,种种恼人天

宋代·李清照《念奴娇·春情》

旧时天旧时衣

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

都道晚凉天好,有明月、怕登楼

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

乍凉秋满屏帏

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

薄衾小枕凉天,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

冻云黯淡天,扁舟一叶,乘兴离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

鲸饮未吞海,剑已横秋

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

乔木生云

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

横空剑,要当一洗残虏

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

尤与中秋观月为宜,于以见天之高,之迥

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰:其之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

其所以摧败零落者,乃其一之余烈

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义,常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

含辞未吐,若幽兰

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

一日之内,一宫之间,而候不齐

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

睢园绿竹,凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

镜朱尘之照烂,袭青之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

于是抚心定,复见所梦

先秦·宋玉《神女赋》

徊肠伤,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”王曰:“夫风者,天地之,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

其所托者然,则风殊焉

先秦·宋玉《风赋》

抵华叶而振,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《登楼赋》

循阶除而下降兮,交愤于胸臆

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

时盛夏蒸燠,土居皆褊狭,不能出,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

访诸旧老,云钱氏有国,近孙承右之池馆也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春令月,时和清;原隰郁茂,百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以导和纳粹,畅人血

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

转续兮,变化而蟺

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

若夫霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

谶纬,閟象竹帛

魏晋·左思《三都赋》

亦有里,寘宫之东

魏晋·左思《三都赋》

推锋积纪,铓弥锐

魏晋·左思《三都赋》

羽旄之饰好,清讴微吟之要妙

魏晋·左思《三都赋》

优贤著於扬历,匪孽形於亲

魏晋·左思《三都赋》

图以云,画以仙灵

魏晋·左思《三都赋》

魂褫慑而自踢伏者,应弦饮羽,形偾景僵者,累积而增益,杂袭错缪

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出,舒丹而为霞

魏晋·左思《三都赋》

剽于中叶,蹻容世于乐府

魏晋·左思《三都赋》

芳追邪,味蠲疠痟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

憯以凄泪兮,桂枝落而销亡

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

若乃玄律穷,严

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

稜稜霜,蔌蔌风威

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

荫于丛蓍,金精养于秋菊

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

意者久耽安乐,日夜无极,邪袭逆,中若节轖

两汉·枚乘《七发》

陶阳,荡春心

两汉·枚乘《七发》

”然阳见于眉宇之间,侵淫而上,几满大宅

两汉·枚乘《七发》

”太子曰:“善,然则涛何

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其

两汉·王褒《洞箫赋》

遗响,联绵漂撇,生微风兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高之观,其上独有云,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

王问玉曰:“此何

先秦·宋玉《高唐赋》

虎豹豺兕,失恐喙;雕鹗鹰鹞,飞扬伏窜

先秦·宋玉《高唐赋》

感心动耳,回肠伤;孤子寡妇,寒心酸鼻

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

”主人于是垂头丧,上手称谢,烧车与船,延之上座

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

栗取吊于逌吉兮,王膺庆于所

两汉·班固《幽通赋》

发于根柢兮,柯叶汇而零茂

两汉·班固《幽通赋》

精通灵而感物兮,神动而入微

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

夫覆载之间,二絪緼,赋形受质,人物是分

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《过云木冰记》

夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫

清代·黄宗羲《过云木冰记》

皆敛而不扬,故恒寒而无燠

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

山风汩以飙涌兮,慅慅而厉凉

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

夫子言之,于我心有

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

弓矢斯张,干戈扬,爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾,可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

’孟施舍之守,又不如曾子之守约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

不得于心,勿求于

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’不得于心,勿求于,可

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫志,之帅也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫志至焉,次焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

故曰:‘持其志,无暴其

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’”“既曰‘志至焉,次焉’,又曰‘持其志无暴其’者,何也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“志壹则动壹则动志也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

今夫蹶者趋者,是也,而反动其心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“我知言,我善养吾浩然之

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“敢问何谓浩然之

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

其为也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

其为也,配义与道

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

寡助之至,亲畔之

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所顺,攻亲之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

及至葬,四方来观之,颜色之,哭泣之哀,吊者大悦

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

有贵之卿,有异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王曰:“请问贵之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

其日夜之所息,平旦之,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

梏之反覆,则其夜不足以存

战国·孟子《告子章句上第八节》

不足以存,则其违禽兽不远矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

无他,之也

战国·孟子《告子章句下第三节》

人莫大焉亡亲、君臣、上下

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

喟然叹曰:“居移,养移体,大哉居乎

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

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