劳加尼

劳加尼姓名综合得分:85

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拼音 láo jiā ní
繁体 勞加尼
五行 火木火
笔画 7 5 5
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

斡维焉系,天极焉

先秦·屈原《天问》

霰雪雰糅其增兮,乃知遭命之将至

先秦·宋玉《九辩》

何况一国之事兮,亦多端而胶

先秦·宋玉《九辩》

鸾凤翔于苍云兮,故矰缴而不能

先秦·庄忌《哀时命》

蓬艾亲入御于床笫兮,马兰踸踔而日

两汉·东方朔《七谏》

余私娱兹兮,孰哉复

两汉·王褒《九怀》

兮困厄,邹衍兮幽囚

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡曰:“我不欲人之诸我也,吾亦欲无诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“我数年,五十以学易,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

君赐食,必正席先尝之。君赐腥,必熟而荐之。君赐生,必畜之。伺食于君,君祭,先饭。疾,君视之,东首,朝服拖绅。君命召,不俟驾行矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,又何焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何焉?”曰:“教之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔毁仲,子贡曰:“无以为也。仲,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

料峭春寒中酒,交晓梦啼莺

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

身健在,且

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

【典故出处】《洛神赋》

延颈秀项,皓质呈露,芳泽无,铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《风赋》

”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《登楼赋》

父之在陈兮,有归欤之叹音

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

后来者虽有敏心巧目,无所

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《三都赋》

将相,窒隙之策

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《高唐赋》

累积,重叠增益

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

秦汉无以相踰越,乃更其怨酷

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

好为庸卒,刑戮相

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《北征赋》

从圣文之克让兮,不师而币

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

”衡因为赋,笔不停缀,文不

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

虽纲维之备设,终一目之所

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

邻国之民不少,寡人之民不多,何也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

曰:‘始作俑者,其无后乎

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

”孟子对曰:“仲之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

’言举斯心诸彼而已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“行或使之,止或

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

公孙丑问曰:“夫子齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

悦周公、仲之道,北学于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰:“仲不为已甚者

战国·孟子《离娄章句下第十节》

徐子曰:“仲亟称于水,曰:‘水哉,水哉

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

匹夫而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者,故仲不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而诸上位

战国·孟子《万章章句下第六节》

万钟于我何

战国·孟子《告子章句上第十节》

夫子在三卿之中,名实未于上下而去之,仁者固如此乎

战国·孟子《告子章句下第六节》

古之人,得志,泽于民

战国·孟子《尽心章句上第九节》

君子所性,虽大行不焉,虽穷居不损焉,分定故也

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

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