南致英

南致英姓名综合得分:87

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拼音 nán zhì yīng
繁体 南緻英
五行 火火木
笔画 9 10 8
推荐属相 鼠,牛,兔,马,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫之。

春秋·佚名《竹竿》

清人在彭,驷介旁旁。二矛重,河上乎翱翔。

春秋·佚名《清人》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华

先秦·屈原《远游》

何条放罚,而黎服大说

先秦·屈原《天问》

玄鸟贻,女何喜

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落

先秦·屈原《离骚》

惜诵惜诵以愍兮,发愤以抒情

先秦·屈原《九章》

登昆仑兮食玉,与天地兮同寿,与日月兮同光

先秦·屈原《九章》

因归鸟而辞兮,羌迅高而难当

先秦·屈原《九章》

高辛之灵盛兮,遭玄鸟而

先秦·屈原《九章》

鼎臑盈望,和芳只

先秦·屈原《大招》

琼轂错衡,华假只

先秦·屈原《大招》

愿至昆仑之悬圃兮,采锺山之玉

先秦·庄忌《哀时命》

服清白以逍遥兮,偏与乎玄异色

两汉·东方朔《七谏》

北饮兮飞泉,采兮芝

两汉·王褒《九怀》

陶嘉月兮总驾,搴玉兮自修

两汉·王褒《九怀》

衣兮缇[糹習],披华裳兮芳芬

两汉·王褒《九怀》

秋风兮萧萧,舒芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

秉玉兮结誓,日欲暮兮心悲

两汉·王逸《九思》

思灵泽兮一膏沐,怀兰兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

配稷契兮恢唐功,嗟俊兮未为双

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而孝乎鬼神,恶衣服而美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子张曰:“士见危命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“虽小道,必有可观者焉。远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“丧乎哀而止。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰:“吾闻诸夫子:人未有自者也,必也亲丧乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:需于泥,寇至。

西周·姬昌《需卦》

六三:负且乘,寇至,贞吝。

西周·姬昌《解卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

寄卧郊扉久,何年此身

唐代·马戴《灞上秋居》

天地雄气,千秋尚凛然

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

出师未捷身先死,长使雄泪满襟

唐代·杜甫《蜀相》

圣代无隐者,灵尽来归

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

临邛道士鸿都客,能以精诚魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

褒公鄂公毛发动,姿飒爽来酣战

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

毡包席裹可立,十鼓只载数骆驼

唐代·韩愈《石鼓歌》

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效

唐代·李白《行路难·其二》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

元知造物心肠别,老却雄似等闲

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

春色将阑,莺声渐老,红落尽青梅小

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

谁念雄老矣,不道功名蕞尔,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

至今草木忆

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

准拟寒聊慰远,隔山水,应销落,赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

访中兴、雄陈迹,暗追前事

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

千古雄成底事,徒感慨,谩悲凉

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《永州八记》

以兹丘之胜,之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精,几世几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

故其风中人状,直憞溷郁邑,殴温湿,中心惨怛,生病造热

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自者,非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《月赋》

擅扶光于东沼,嗣若于西冥

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

弓珧解檠,矛鋋飘

魏晋·左思《三都赋》

览大易与春秋,判殊隐而一

魏晋·左思《三都赋》

习其弊邑而不睹上邦者,未知雄之所躔也

魏晋·左思《三都赋》

果布辐凑而常然,远流离与珂

魏晋·左思《三都赋》

虽带甲一朝,而元功远

魏晋·左思《三都赋》

其间则有虎珀丹青,江珠瑕

魏晋·左思《三都赋》

敷橤葳蕤,落飘飖

魏晋·左思《三都赋》

近则江汉炳灵,世载其

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

之酒,酌以涤口

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

锼镂里洒,绛唇错杂;邻菌缭纠,罗鳞捷猎;胶理比,挹抐擫

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

偃蹇反俗,立咎殃

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

三仁殊于一兮,夷惠舛而齐声

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

岂言语以阶乱,将不密以

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”蚔鼁谏于王而不用,为臣而去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

孟子为臣而归

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

莫之而至者,命也

战国·孟子《万章章句上第六节》

不专心志,则不得也

战国·孟子《告子章句上第九节》

使弈秋诲二人弈,其一人专心志,惟弈秋之为听

战国·孟子《告子章句上第九节》

迎之敬以有礼,言将行其言也,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

其次,虽未行其言也,迎之敬以有礼,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故王公不敬尽礼,则不得亟见之

战国·孟子《尽心章句上第八节》

得天下才而教育之,三乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲诚其意者,先其知

春秋·曾子《第一章》

所谓知在格物者,言欲吾之知,在即物而穷其理也

春秋·曾子《第六章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲诚其意者,先其知

春秋·子思《第一章》

所谓知在格物者,言欲吾之知,在即物而穷其理也

春秋·子思《第六章》

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