厚寡姓名综合得分:91 分
鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。
春秋·佚名《鸿雁》
察笃夭隐,孤寡存只
先秦·屈原《大招》
浅智褊能兮,闻见又寡
两汉·东方朔《七谏》
哀我兮寡独,靡有兮齐伦
两汉·王逸《九思》
子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》
曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于斯矣!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》
遽伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“小童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡小君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
佳人应怪我,别后寡信轻诺
宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
”王曰:“若此盛矣,试为寡人赋之
先秦·宋玉《神女赋》
今子独以为寡人之风,岂有说乎
先秦·宋玉《风赋》
览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇
两汉·王粲《登楼赋》
“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也
两汉·东方朔《答客难》
授简于司马大夫,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之
南北朝·谢惠连《雪赋》
于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约
两汉·枚乘《七发》
孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠
两汉·王褒《洞箫赋》
于是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声
两汉·王褒《洞箫赋》
”王曰:“寡人方今可以游乎
先秦·宋玉《高唐赋》
”王曰:“试为寡人赋之
先秦·宋玉《高唐赋》
感心动耳,回肠伤气;孤子寡妇,寒心酸鼻
先秦·宋玉《高唐赋》
纷屯邅与蹇连兮,何艰多而智寡
两汉·班固《幽通赋》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
察邻国之政,无如寡人之用心者
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
梁惠王曰:“寡人愿安承教
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
及寡人之身,东败于齐,长子死焉
战国·孟子《梁惠王章句上第五节》
”曰:“若寡人者,可以保民乎哉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳
战国·孟子《梁惠王章句下第一节》
”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也
战国·孟子《梁惠王章句下第二节》
老而无夫曰寡
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰:“寡人有疾,寡人好货
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
”王曰:“寡人有疾,寡人好色
战国·孟子《梁惠王章句下第五节》
宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之
战国·孟子《梁惠王章句下第十节》
宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何以待之
战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》
”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后丧逾前丧’,是以不往见也
战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》
天下之不助苗长者寡矣
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
得道者多助,失道者寡助
战国·孟子《公孙丑章句下第一节》
孟子将朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
朝,将视朝,不识可使寡人得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
”王曰:“此则寡人之罪也
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
今又弃寡人而归,不识可以继此而得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
乐岁,粒米狼戾,多取之而不为虐,则寡取之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
五谷多寡同,则贾相若
战国·孟子《滕文公章句上第四节》
陶以寡,且不可以为国,况无君子乎
战国·孟子《告子章句下第十节》
孟子曰:“养心莫善于寡欲
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣
战国·孟子《尽心章句下第三十五节》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣
春秋·曾子《第十一章》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣
春秋·子思《第十一章》
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