夏侯富川

夏侯富川姓名综合得分:93

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拼音 xià hóu fù chuān
繁体 夏侯富川
五行 火水水金
笔画 10 9 12 3
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

渐渐之石,维其高矣。山悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁正言不讳以危身乎,将从俗贵以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

俾山以备御兮,命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

强而法立兮,属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

黄鹄之一举兮,知山之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

俗推佞而进兮,节行张而不著

两汉·东方朔《七谏》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡曰:“贫而无谄,而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,山其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,且贵焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子在上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季氏于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子曰:“商闻之矣,死生有命,贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子曰:“哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;有,曰茍美矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“之。”曰:“既矣,又何加焉?”曰:“教之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“贫而无怨难,而无骄易。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《需》:有孚,光亨,贞吉。利涉大

西周·姬昌《需卦》

《讼》:有孚窒惕,中吉;终凶,利见大人,不利涉大

西周·姬昌《讼卦》

九五:有孚挛如,以其邻。

西周·姬昌《小畜卦》

六四:翩翩,不,以其邻不戒以孚。

西周·姬昌《泰卦》

同人:同人于野,亨,利涉大,利君子贞。

西周·姬昌《同人卦》

初六:谦谦君子。用涉大,吉。

西周·姬昌《谦卦》

六五:不,以其邻利用侵伐,无不利。

西周·姬昌《谦卦》

蛊:元亨。利涉大;先甲三日,后甲三日。

西周·姬昌《蛊卦》

《大畜》:利贞,不家食吉,利涉大

西周·姬昌《大畜卦》

六五:拂经,居贞吉,不可涉大

西周·姬昌《颐卦》

上九:由颐,厉吉,利涉大

西周·姬昌《颐卦》

六四:家,大吉。

西周·姬昌《家人卦》

《益》:利有攸往,利涉大

西周·姬昌《益卦》

《涣》:亨。王假有庙,利涉大,利贞。

西周·姬昌《涣卦》

《中孚》:豚鱼吉,利涉大,利贞。

西周·姬昌《中孚卦》

六三:未济,征凶,利涉大

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

带长薄,车马去闲闲

唐代·王维《归嵩山作》

故人江海别,几度隔山

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

茂陵不见封印,空向秋波哭逝

唐代·温庭筠《苏武庙》

言入黄花,每逐清溪水

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

我心素已闲,清澹如此

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

君不见走马行雪海边,平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

轮台九月风夜吼,一碎石大如斗,随风满地石乱走

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

丹青不知老将至,贵于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

誓令疏勒出飞泉,不似颍空使酒

唐代·王维《老将行》

狂夫贵在青春,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

欲渡黄河冰塞,将登太行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

有耳莫洗颍水,有口莫食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回

唐代·李白《蜀道难》

萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨

唐代·高适《燕歌行》

醉和金甲舞,雷鼓动山

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

绿满山闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

散作一香雨

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

更值满微雨、洗新秋

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

漫漫白骨蔽原,恨何日已

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

盖夫秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三年,余朝京师,还济洛

魏晋·曹植《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛

魏晋·曹植《洛神赋》

于是屏翳收风,后静波

魏晋·曹植《洛神赋》

浮长而忘返,思绵绵而增慕

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

西望口,东望武昌,山相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

溶溶,流入宫墙

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《墨池记》

之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城

宋代·曾巩《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

路逶迤而修迥兮,既漾而济深

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

徒临以羡鱼,俟河清乎未期

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

临风叹兮将焉歇,路长兮不可越

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

兴废,信有时哉

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其山城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

山林幽岟,泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

白藏之藏,有无堤

魏晋·左思《三都赋》

山图其石,形其宝

魏晋·左思《三都赋》

“至於山之倬诡,物产之魁殊

魏晋·左思《三都赋》

若此之属,繁夥够

魏晋·左思《三都赋》

由重山之束厄,因长之裾势

魏晋·左思《三都赋》

而吾子言蜀都之,禺同之有

魏晋·左思《三都赋》

土壤不足以摄生,山不足以周卫

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野,目龙而带坰

魏晋·左思《三都赋》

或涌而开渎,或吞江而纳汉

魏晋·左思《三都赋》

派别,归海而会

魏晋·左思《三都赋》

中之甿,货殖之选

魏晋·左思《三都赋》

溪壑为之一罄,渎为之中贫

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠,而强相继

魏晋·左思《三都赋》

于西则右挟岷山,涌渎发

魏晋·左思《三都赋》

侈侈隆,卓郑埒名

魏晋·左思《三都赋》

公擅山,货殖私庭

魏晋·左思《三都赋》

焉独三,为世朝市

魏晋·左思《三都赋》

故虽兼诸有,犹未若兹都之无量也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜山,才力雄,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

遂乃山崩竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方于年

两汉·枚乘《七发》

于是使博辩之士,原本山,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

翔风萧萧而径其末兮,回江流而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

捷慑逐物,日月昌

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

顺风激靡草,贵者称贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

饕餮之群,贪苟得

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

今年春,从淮南行省参知政事临饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《东征赋》

贵贱贫,不可求兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其山

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

诗云:‘哿矣人,哀此茕独

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

”曰:“非所谓逾也,贫不同也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

曾子曰:‘晋楚之,不可及也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

彼以其,我以吾仁

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

如使予欲,辞十万而受万,是为欲

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

人亦孰不欲

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

而独于贵之中,有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

阳虎曰:‘为不仁矣,为仁不

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非天下也,为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

故曰,为高必因丘陵,为下必因

战国·孟子《离娄章句上第一节》

’由此观之,君不行仁政而之,皆弃于孔子者也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

其妻问所与饮食者,则尽贵也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问其与饮食者,尽贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由君子观之,则人之所以求贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

人悦之、好色、贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

亲之欲其贵也,爱之欲其

战国·孟子《万章章句上第三节》

封之有庳,贵之也

战国·孟子《万章章句上第三节》

为贫者,辞尊居卑,辞居贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

辞尊居卑,辞居贫,恶乎宜乎

战国·孟子《万章章句下第五节》

孟子曰:“岁,子弟多赖

战国·孟子《告子章句上第七节》

君不乡道,不志于仁,而求之,是桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

”孟子曰:“君子居是国也,其君用之,则安尊荣

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

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