天佑钟表

天佑钟表姓名综合得分:92

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拼音 tiān yòu zhōng biǎo
繁体 天佑鍾、鐘 錶
五行 火土金水
笔画 4 7 9 8
推荐属相 龙,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【天佑钟表】的三才吉凶为中吉

五格配置:

外格:18 阴金

天格:5 阳土

人格:11 阳木

地格:24 阴火

总格:28 阴金

三才配置:

【天佑钟表的三才配置】土木火

【天佑钟表的三才卦象】513,624

【天佑钟表的三才解释】勤勉做事,无厄安泰,终获成功之吉兆无疑,虽然成功较迟些,但平安发展,改善境遇,家门兴隆,但过程中亦有不少困苦烦恼。如果人、地两格无凶数,则无病,若有病吃药可速愈。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

佑〈动〉

(形声。从人,右声。字本作右”。表右助。因右”用为左右之右”,又造佑”字表示本义。本义保护;右助)

同本义

天佑下民,作之君,作之师。--《书·泰誓上》

天命反侧,何肺佑?--《楚辞》

又如保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)

辅助;帮助

佑,助也。--《玉篇》

《说文》无佑”字。徐铉在右”字下注云今俗别作佑。”按又、右、佑当为一字分化

高祖为亭长,常佑之。--《汉书》

又如佑庇(帮助;保护)

佑yòu帮助互~。

佑yǒu 1.领有。

佑的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

(形声。左形,右声。鍾本义古代打击乐器,青铜制)

同本义

钟,乐钟也。--《说文》。杨树达曰钟者,可捶之物。”

钟,铃也。--《广雅·释器》

垂之和钟。--《礼记·明堂位》

钟音之器也。--《左传·昭公二十一年》

大钟鼎。--《淮南子·本经》

细钧有乐,钟兑音也。--《国语·周语》

声如洪钟。--宋· 苏轼《石钟山记》

钟磬置水中。

独以此钟名。

如钟鼓不绝。

又如钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面

钟(鍾)zhōng

⒈一种金属制的响器,中空,悬挂在架上,用槌敲击发声撞~。打~。警~。

⒉计时器闹~。电~。石英~。

⒊时间,小时五分~。八点~。

⒋杯子,〈古〉一种盛酒器聚酒千~。

⒌专注,特别~情。~爱。

⒍积聚泽(湖泽),水之~也。

钟的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

(会意。从毛,从衣,毛”又兼作声符。小篆字形,衣字中间加个毛字。古人穿皮衣,毛朝外面,所以表”从毛”。本义外衣)

同本义

表,上衣也。--《说文》。朱骏声曰古者衣裘,以毛为里。按,古衣裘皆外毛,礼服必加裼衣其上。许所谓上衣也,故曰以毛为田,言有表,则毛在里也。”

表裘不入公门。--《礼记·玉藻》

必表而出之。--《论语》。皇疏谓加上衣也。”

中绀而表素。--《庄子·让王》

又如表裘(外衣);表礼(作为礼物的衣料);表里(衣服的面子与里子;里外;也指作为礼物的衣料)

外面(与里”相对)

表 biǎo

①事物的外表~皮、~里不一。

②表亲~叔、~姐。

③表示略~心意。

④用药物把感受的风寒发散出来~寒气。

⑤榜样;模范~率、为人师~。

⑥古代文体奏章的一种。臣下就较重大的事件给皇帝的奏章诸葛亮《出师~》

⑦(用表格形式排列事项的书籍或文件统计~。

⑧古代测日影的标杆。参见【圭表】。

⑨计时、测量的器具钟~、体温~、水~。

【表白】向人表明自己的意思自我~。

【表达式】用运算符号把数、变量等连接起来构成的式子。

【表里如一】比喻人的思想和言行相一致。

【表露】流露;显示出来。

【表面波】见【地波】。

【表面化学】研究在不均相物系中,存在于异相界面间的物理和化学现象的一门学科。如在固-气、固-液、液-气等界面间的吸附作用、接触作用、电动现象等。

【表面活性剂】当某些物质以低浓度存在于某一体系中时,可吸附在该体系的表面(界面)上,使这些表面(界面)自由能发生明显降低的现象,这些物质即为表面活性剂。表

面活性剂具有润湿、起泡、加溶(增大溶解度)和乳化的作用。

【表面积】物体表面的面积总和。

【表面文章】比喻只讲空话,不办实事这个人就会做~。

【表面张力】液体表面相邻两部分间单位长度内的相互牵引力。是分子力的一种表现。其大小与液体的性质、纯度和温度有关。由于表面张力的作用,液体表面积总是收缩到尽

可能小。

【表皮】动植物体表面的起保护等作用的组织。

【表率】好的榜样他是我们年轻人的~。

【表现手法】见【艺术手法】。

【表现型】基因型在一定条件下所表达的性状总和。是基因型的表现形式,但表现型相同,基因型不一定相同。

【表象】在知觉基础上形成的感性形象。是感性认识的一种形式。分为记忆表象和想象表象。前者是感知过的事物在人脑中再现的形象;后者是由记忆表象或现有知觉形象改造

而成的新形象。

【表形文字】见【象形文字】。

【表演艺术】通过演员的动作、表情、对话或歌唱、演奏,直接使欣赏者获得视听享受的艺术。如戏剧、音乐等。

【表意文字】用一定体系的象征性符号表示词或词素的字,不直接或不单纯表示语音。如汉字。

【表语】系动词后面的成分。如"他是学生"中的"学生"。直接用名词、形容词充当的谓语也是表语。如"今天星期二"中的"星期二"。

表的动态笔画笔顺:

【音律音调】【天佑钟表】的韵律评语为朗朗上口

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:去声 阴平 上声

此类名字例如:如:骆宾王(luò bīn wáng)、郁松年(yù sōng nián)、万思彤(wàn sī tóng)等

去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合


【谐音分析】

【天佑钟表】存在谐音词:由衷


【开闭口音】

发音情况是闭口音、开口音、闭口音、开口音、开口音、闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。


【声母韵母】

声母:t y zh b

声母简评:【声母不同】声母分别为t、y、zh、b声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:ian ou ong iao

韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ian、ou、ong、iao韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【天佑钟表】适合的生肖属相:龙,狗,猪

【典故出处】【天佑钟表】的典故出处为:

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鼓乐之。

春秋·佚名《关雎》

【周易八卦】豫卦

易经解释:

【卦名】 雷地豫

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 豫。利建侯行师。象曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

【白话解释】 豫卦:有利于封侯建国,出兵打仗。《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷,下卦为坤,坤为地。春雷轰鸣,大地震动,催发万物,这是豫卦的卦象。先王观此卦象,取法于声满大地的雷鸣,制作音乐,歌功颂德,光荣归于上帝,光荣归于祖考。

【北宋易学大家邵雍认为】雷出地上,悦服快乐;安乐之中,预防忧患。得此卦者,顺天应时,事事吉祥,可得长辈之助,但须防色难,切不可沉迷于声色欢场之中。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:春雷发动,诸事吉祥。财运:新货上市,必有大利。家宅:祈神祭祖,可保平安。身体:祷告静心。

【《断易天机》书中认为】豫卦震上坤下,为震宫初世卦。雷出地奋,象征春雷使万物苏醒,君王之威行于子民,因此有利于建候、行师。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

【大象】 雷出于地上,阳气奋发,万物欣欣向荣。

【总运】 如意安泰,可得长辈扶助,但须防色难,凡事应有备而战。

【事业】 十分顺利,事业可以获得成功,但必须符合实际,顺应潮流,且得自己努力奋斗,树立远大目光,尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度,陷于懒散享乐。否则,必将后悔莫及。

【经商】 时运已到,应大胆行动,即使发生挫折,也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作,开诚布公,共同开发事业。

【求名】 天资聪颖,如能坚守正直的品德,严格要求自己,努力上进,不因有成绩骄傲满足,停止前进,而是兢兢业业,不惰不怠,必定可以有重大成功。

【婚恋】 十分顺利,一生顺利和吉祥,但万不可掉以轻心,更不可玩弄感情,否则将会出现悲剧。

【决策】 一生顺利,不会出现大的波折,容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗,不得耽于安乐,不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害,只要时时严格要求自己,坚守纯正,乐不忘忧,居安思危,必可转危为安。

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