威金斯

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拼音 wēi jīn sī
繁体 威金斯
五行 土金金
笔画 9 8 12
推荐属相 鼠,龙,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼罍,维以不永怀。

春秋·佚名《卷耳》

羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

春秋·佚名《螽斯》

殷其雷,在南山之阳。何,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

春秋·佚名《淇奥》

墓门有棘,斧以之。夫也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人,亦孔之将。

春秋·佚名《破斧》

鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩,鬻子之闵

春秋·佚名《鸱鸮》

蓼彼萧,零露湑兮。既见君子,我心写兮。燕笑语兮,是以有誉处兮。

春秋·佚名《蓼萧》

湛湛露,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。

春秋·佚名《湛露》

秩秩干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

旻天疾,敷于下土。谋犹回遹,何日沮?谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之邛。

春秋·佚名《小旻》

弁彼鸴,归飞提提。民莫不穀,我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣,云如之何?

春秋·佚名《小弁》

彼何人?其心孔艰。胡逝我梁,不入我门?伊谁云从?维暴之云。

春秋·佚名《何人斯》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

明明在下,赫赫在上。天难忱,不易维王。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百男。

春秋·佚名《思齐》

笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢张;干戈戚扬,爰方启行。

春秋·佚名《公刘》

抑抑仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维戾。

春秋·佚名《抑》

倬彼云汉,昭回于天。王曰:於乎!何辜今之人?天降丧乱,饥馑荐臻。靡神不举,靡爱牲。圭壁既卒,宁莫我听?

春秋·佚名《云汉》

振鹭于飞,于彼西雍。我客戾止,亦有容。在彼无恶,在此无斁。庶几夙夜,以永终誉。

春秋·佚名《振鹭》

駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆思,马臧。

春秋·佚名《駉》

嗟嗟烈祖!有秩祜。申锡无疆,及尔所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,无穷乎

先秦·屈原《卜居》

宁超然高举以保真乎,将哫訾栗,喔咿儒儿,以事妇人乎

先秦·屈原《卜居》

谁可与玩遗芳兮

先秦·屈原《远游》

孰期去,得两男子

先秦·屈原《天问》

何故至于

先秦·None《渔父》

故众口其铄兮,初若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

何独乐之謇謇兮

先秦·屈原《九章》

忧心不遂,言谁告兮

先秦·屈原《九章》

十日代出,流铄石些

先秦·屈原《招魂》

皋兰被径兮,路渐

先秦·屈原《招魂》

悲虚言之无实兮,苦众口之铄

两汉·东方朔《七谏》

兮委积,美玉兮盈堂

两汉·王褒《九怀》

假寐兮愍,谁可与兮寤语

两汉·王褒《九怀》

兮二踪,未知兮所投

两汉·王逸《九思》

兮伪惑,心为兮隔错

两汉·王逸《九思》

兮嫉贼,心为兮切伤

两汉·王逸《九思》

藏瑉石于匮兮,捐赤瑾于中庭

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:攻乎异端,害也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或问禘之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸乎?”指其掌。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见,曰:“君子之至于也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“人之过也,各于其党。观过,知仁矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子游曰:“事君数,辱矣。朋友数,疏矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓子贱:“君子哉若人。鲁无君子者,焉取。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子使漆雕开仕。对曰:“吾之未能信。”子说。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,可矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣夫!人也,而有疾也!人也,而有疾也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“谁能出不由户,何莫由道也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“仁远乎哉?我欲仁,仁至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,远暴慢矣;正颜色,近信矣;出辞气,远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友,尝从事于矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧文也,后死者不得与于文也;天之未丧文也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子贡曰:“有美玉于,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子在川上曰:“逝者如夫,不舍昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

乡人饮酒,杖者出,出矣。乡人傩,朝服而立于阼阶。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

举矣,翔而后集。曰:“山梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路问:“闻行诸?”子曰:“有父兄在,如之何闻行之?”冉有问:“闻行诸?”子曰:“闻行之。”公西华曰:“由也问闻行诸,子曰有父兄在。求也问闻行诸,子曰闻行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。壹日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛问仁。子曰:“仁者其言也仞。”曰:“其言也仞,谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之,得无仞乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问:“士何如,可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡问曰:“何如可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问曰:“何如可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄弟怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎?”既而曰:“鄙哉,铿铿乎。莫己知也,已而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉,末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。民也,三代之所以直道而行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在,某在。”师冕出,子张问曰:“与师言之,道与?”子曰:“然。固相师之道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也。困而不学,民为下矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

逸民,伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之立,道之行,绥之来,勤之和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,不亦而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:勿用取女,见夫,不有躬。无攸利。

西周·姬昌《蒙卦》

九四:噬干胏,得矢,利艰贞,吉。

西周·姬昌《噬嗑卦》

六五:噬乾肉,得黄,贞厉,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

九四:解而拇,朋至孚。

西周·姬昌《解卦》

初六:系于柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅。

西周·姬昌《姤卦》

九四:来徐徐,困于车,吝,有终。

西周·姬昌《困卦》

六五:鼎黄耳铉,利贞。

西周·姬昌《鼎卦》

初六:旅琐琐,其所取灾。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

鸣筝粟柱,素手玉房前

唐代·李端《听筝》

无端嫁得龟婿,辜负香衾事早朝

唐代·李商隐《为有》

岁岁河复玉关,朝朝马策与刀环

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

纱窗日落渐黄昏,屋无人见泪痕

唐代·刘方平《春怨》

长乐宫连上苑春,玉楼殿艳歌新

唐代·顾况《宫词》

余亦能高咏,人不可闻

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

烽火连三月,家书抵万

唐代·杜甫《春望》

不寝听钥,因风想玉珂

唐代·杜甫《春宿左省》

燃桂尽,壮志逐年衰

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

残萤栖玉露,早雁拂

唐代·许浑《早秋三首·其一》

晨摇玉佩趋殿,夕奉天书拜琐闱

唐代·王维《酬郭给事》

顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

曾是寂寥烬暗,断无消息石榴红

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

蜡照半笼翡翠,麝熏微度绣芙蓉

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

苦恨年年压线,为他人作嫁衣裳

唐代·秦韬玉《贫女》

王濬楼船下益州,陵王气黯然收

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

锁衔兽连环冷,水滴铜龙昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

既至门远,孰云吾道非

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

今来典郡,山夷又纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

冠盖满京华,人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

终罢结庐,慕陶直可庶

唐代·韦应物《东郊》

自惭居处崇,未睹民康

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

俯饮一杯酒,仰聆玉章

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

矫矫珍木巅,得无丸惧

唐代·张九龄《感遇十二首·其四》

云鬓花颜步摇,芙蓉帐暖度春宵

唐代·白居易《长恨歌》

花钿委地无人收,翠翘雀玉搔头

唐代·白居易《长恨歌》

惟将旧物表深情,钿合钗寄将去

唐代·白居易《长恨歌》

钗留一股合一扇,钗擘黄合分钿

唐代·白居易《长恨歌》

但教心似钿坚,天上人间会相见

唐代·白居易《长恨歌》

匈奴草黄马正肥,山西见烟尘飞,汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

将军甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

羽书昨夜过渠黎,单于已在山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

青冥浩荡不见底,日月照耀银台

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

愈拜稽首蹈且舞,石刻画臣能为

唐代·李商隐《韩碑》

公之文若元气,先时已入人肝脾

唐代·李商隐《韩碑》

公之文不示后,曷与三五相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

影落明湖青黛光,阙前开二峰长,银河倒挂三石梁

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

至尊含笑催赐,圉人太仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

君不见粟堆前松柏里,龙媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

良人玉勒乘骢马,侍女盘脍鲤鱼

唐代·王维《洛阳女儿行》

银灯青琐裁缝歇,还向城明主看

唐代·王昌龄《长信怨》

奉帚平明殿开,暂将团扇共徘徊

唐代·王昌龄《长信怨》

昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄

唐代·李白《行路难·其二》

人生得意须尽欢,莫使樽空对月

唐代·李白《将进酒》

天生我材必有用,千散尽还复来

唐代·李白《将进酒》

五花马,千裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

络纬秋啼井阑,微霜凄凄簟色寒

唐代·李白《长相思·其一》

税驾苦不早

唐代·李白《行路难·其三》

豺狼在邑龙在野,王孙善保千

唐代·杜甫《哀王孙》

不敢长语临交衢,且为王孙立

唐代·杜甫《哀王孙》

绣罗衣裳照暮春,蹙孔雀银麒麟

唐代·杜甫《丽人行》

辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄

唐代·杜甫《哀江头》

劝君莫惜缕衣,劝君惜取少年时

唐代·None《金缕衣》

伐鼓下榆关,旌旗逶迤碣石间

唐代·高适《燕歌行》

鹫翎仆姑,燕尾绣蝥弧

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

卢家少妇郁堂,海燕双栖玳瑁梁

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

醉和甲舞,雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

薄雾浓云愁永昼,瑞脑消

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

见客入来,袜刬钗溜

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

肯爱千轻一笑

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

乍试夹衫缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

落日熔,暮云合璧,人在何处

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

铺翠冠儿,捻雪柳,簇带争济楚

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

香冷猊,被翻红浪,起来慵自梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

香冷猊,被翻红浪,起来人未梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

马上琵琶关塞黑,更长门、翠辇辞

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

翠贴莲蓬小,销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

调宝瑟,拨

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

欲见回肠,断尽炉小篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

天边掌露成霜

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

曾记得、春风雨露,玉楼

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

再同欢笑,肯把玉珠珍博

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

去年相逢深院宇,海棠下、曾歌《缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

辔压马头错落,鞍笼驼背锦斓班

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

而今丽日明屋,春色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

出林杏子落

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

古石埋香,沙锁骨连环

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

共东风、几番吹梦,应惯识当年,翠屏

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

最苦沙,十万户尽,作血流漂杵

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

【典故出处】《岳阳楼记》

楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

人,吾谁与归

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则贵游之士争买者,日增千而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用,是谓天地之义气,常以肃杀而为心

宋代·欧阳修《秋声赋》

奈何以非石之质,欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

古人有言,水之神,名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

彼何人,若此之艳也

魏晋·曹植《洛神赋》

翠之首饰,缀明珠以耀躯

魏晋·曹植《洛神赋》

执眷眷之款实兮,惧灵之我欺

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

逝者如,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

鼎铛玉石,块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《别赋》

觞而谁御,横玉柱而沾轼

南北朝·江淹《别赋》

至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客

南北朝·江淹《别赋》

又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

守丹灶而不顾,炼鼎而方坚

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《登楼赋》

宇之所处兮,实显敞而寡仇

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予既废而获境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

昔李之受罪兮,叹黄犬而长吟

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

潜利阴益,可胜言哉!所以最余杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

假称珍怪,以为润色,若之类,匪啻于兹

魏晋·左思《三都赋》

蔼蔼列侍,蜩齐光

魏晋·左思《三都赋》

甘荼伊蠢,芒种

魏晋·左思《三都赋》

道来贵,利往则贱

魏晋·左思《三都赋》

闚玉策於縢,案图於石室

魏晋·左思《三都赋》

故令民睹泰阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

赪丹明玑,华银朴

魏晋·左思《三都赋》

儋耳黑齿之酋,邻象郡之渠

魏晋·左思《三都赋》

石与丝竹,若钧天之下陈

魏晋·左思《三都赋》

于是乎城石郭,兼帀中区

魏晋·左思《三都赋》

黄润比筒,籯所过

魏晋·左思《三都赋》

西逾堤,东越玉津

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

云气荫于丛蓍,精养于秋菊

南北朝·庾信《小园赋》

非淮海兮可变,非丹兮能转

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡称陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

余恻然而悲,问其值,曰三百,购以月俸

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

虽有石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉

两汉·枚乘《七发》

收获掌功,赏赐

两汉·枚乘《七发》

诚不必悔,决绝以诺;贞信之色,形于

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

瘼之所兴,实执政之匪贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀玉,兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡起、华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,道清

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

匪党人之敢拾兮,庶言之不玷

两汉·班固《幽通赋》

洞参差其纷错兮,众兆之所惑

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

雨歇,取径而南,益露奇境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关劈,如刃立,是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

嘉秦昭之讨贼,赫怒以北征

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

琮俯仰,奏石搏

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

精之妙质兮,合火德之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

怀代越之悠思,故每言而称

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

登高赋,义有取兮

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

乃与执吾耿秉,述职巡御

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’王无罪岁,天下之民至焉

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

如之何其使民饥而死也

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

’言举心加诸彼而已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

诗云:‘王赫怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

文王发政施仁,必先四者

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

弓矢张,干戈戚扬,爰方启行

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

君行仁政,民亲其上、死其长矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

无已,则有一焉:凿池也,筑城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

’君请择于二者

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

先王有不忍人之心,有不忍人之政矣

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

迫,可以见矣

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

’如知其非义,速已矣,何待来年

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

濯缨,浊濯足矣,自取之也

战国·孟子《离娄章句上第八节》

得天下有道:得其民,得天下矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其民有道:得其心,得民矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

智之实,知二者弗去是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

礼之实,节文二者是也

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

乐之实,乐二者,乐则生矣

战国·孟子《离娄章句上第二十七节》

”王曰:“礼,为旧君有服,何如可为服矣

战国·孟子《离娄章句下第三节》

郑人使子濯孺子侵卫,卫使庾公之追之

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’其仆曰:‘庾公之

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’其仆曰:‘庾公之,卫之善射者也,夫子曰“吾生”,何谓也

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘庾公之学射于尹公之他,尹公之他学射于我

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’庾公之至,曰:‘夫子何为不执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’抽矢扣轮,去其,发乘矢而后反

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’信言也,宜莫如舜

战国·孟子《万章章句上第二节》

孔子曰:‘于时也,天下殆哉,岌岌乎

战国·孟子《万章章句上第四节》

’信言也,是周无遗民也

战国·孟子《万章章句上第四节》

予将以道觉民也

战国·孟子《万章章句上第七节》

曰:‘天之生民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉

战国·孟子《万章章句下第一节》

集大成也者,声而玉振之也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰:“其交也以道,其接也以礼,孔子受之矣

战国·孟子《万章章句下第四节》

”万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以道,其馈也以礼,可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

苟善其礼际矣,君子受之,敢问何说也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“敢问国君欲养君子,如何可谓养矣

战国·孟子《万章章句下第六节》

孟子谓万章曰:“一乡之善士,友一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

一国之善士,友一国之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士,友天下之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

庸敬在兄,须之敬在乡人

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰:“何如可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

归,受之而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》

苟以是心至,受之而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

”“敢问何如可谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’”曰:“何如可谓之乡原矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

世也,为世也,善可矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

庶民兴,无邪慝矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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