子鱼非

子鱼非姓名综合得分：92 分

敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。

春秋·佚名《敝笱》

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

春秋·佚名《衡门》

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

春秋·佚名《衡门》

九罭之鱼，鳟鲂。我觏之子，衮衣绣裳。

春秋·佚名《九罭》

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。

春秋·佚名《潜》

鲮鱼何所

先秦·屈原《天问》

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与

先秦·None《渔父》

宁赴湘流，葬于江鱼之腹中

先秦·None《渔父》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

见执辔者非其人兮，故駶跳而远去

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮，非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急

先秦·屈原《离骚》

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服

先秦·屈原《离骚》

夫孰非义而可用兮

先秦·屈原《离骚》

孰非善而可服

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也

先秦·屈原《九章》

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之

先秦·屈原《九章》

意有所载而远逝兮，固非众人之所识

两汉·东方朔《七谏》

玉与石其同匮兮，贯鱼眼与珠玑

两汉·东方朔《七谏》

见执辔者非其人兮，故驹跳而远去

两汉·东方朔《七谏》

以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得

两汉·东方朔《七谏》

蛟龙兮导引，文鱼兮上濑

两汉·王褒《九怀》

薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳

两汉·刘向《九叹》

伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏

两汉·刘向《九叹》

子曰：非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为武城宰。子曰：“汝得人焉尔乎？”曰：“有淡台明灭者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：’非敢后也，马不进也。’”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“不愤不启，不非不发，举壹隅，不以三隅反，则不复也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精，脍不厌细。食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不语，寝不言。虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰：“回也，非助我者也。于吾言无所不说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问：“士何如，斯可谓之达矣。”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？壹朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“赐也，如以予为多学而识之者与？”对曰：“然。非与？”曰：“非也。予壹以贯之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“直哉史鱼。邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉遽伯玉。邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“人能弘道，非道弘人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子谓伯鱼曰：“汝为周南召南矣乎？人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。

西周·姬昌《剥卦》

九二:包有鱼,无咎,不利宾。

西周·姬昌《姤卦》

九四:包无鱼,起凶。

西周·姬昌《姤卦》

《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

西周·姬昌《中孚卦》

沧江好烟月，门系钓鱼船

唐代·杜牧《旅宿》

建德非吾土，维扬忆旧游

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

北土非吾愿，东林怀我师

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

坐观垂钓者，徒有羡鱼情

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

水落鱼梁浅，天寒梦泽深

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

水月通禅寂，鱼龙听梵声

唐代·钱起《送僧归日本》

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年

唐代·温庭筠《苏武庙》

既至金门远，孰云吾道非

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

君宠益娇态，君怜无是非

唐代·王维《西施咏》

恐非平生魂，路远不可测

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

恐非平生魂，路远不可测

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

将家就鱼麦，归老江湖边

唐代·元结《贼退示官吏》

若非巾柴车，应是钓秋水

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

理会是非遣，性达形迹忘

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，偏饮坐者

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

潜心默祷若有应，岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

一年明月今宵多，人生由命非由他

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼

唐代·王维《洛阳女儿行》

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

蚕丛及鱼凫，开国何茫然

唐代·李白《蜀道难》

男儿本自重横行，天子非常赐颜色

唐代·高适《燕歌行》

物是人非事事休，欲语泪先流

宋代·李清照《武陵春·春晚》

夜夜除非，好梦留人睡

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

似花还似非花，也无人惜从教坠

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

人成各，今非昨，病魂常似秋千索

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

新来瘦，非干病酒，不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

今年瘦，非干病酒，不是悲秋

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

若问相思甚了期，除非相见时

宋代·晏几道《长相思·长相思》

一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

隔水高楼，望断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

今岁重寻携手处，空物是人非春暮

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

卒押吹字，非风即笛，不可易也

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

后不如今今非昔，两无言、相对沧浪水

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

旧约扁舟，心事已成非

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

巨鱼漏网成虚设

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤

唐代·柳宗元《永州八记》

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁

唐代·柳宗元《永州八记》

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依

唐代·柳宗元《永州八记》

潭幅员减百尺，清深多倏鱼

唐代·柳宗元《永州八记》

奈何以非金石之质，欲与草木而争荣

宋代·欧阳修《秋声赋》

腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝

魏晋·曹植《洛神赋》

’此非曹孟德之诗乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取

宋代·苏轼《前赤壁赋》

灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时

唐代·王勃《滕王阁序》

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚

唐代·王勃《滕王阁序》

临溪而渔，溪深而鱼肥

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞

南北朝·江淹《别赋》

方衔感于一剑，非买价于泉里

南北朝·江淹《别赋》

羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

虽信美而非吾土兮，曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

徒临川以羡鱼，俟河清乎未期

两汉·张衡《归田赋》

彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼

两汉·贾谊《吊屈原赋》

”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备

两汉·东方朔《答客难》

’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也

两汉·东方朔《答客难》

考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所

魏晋·左思《三都赋》

且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经

魏晋·左思《三都赋》

风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧

魏晋·左思《三都赋》

虽则生常，固非自得之谓也

魏晋·左思《三都赋》

剑阁虽嶚，凭之者蹶，非所以深根固蒂也

魏晋·左思《三都赋》

洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也

魏晋·左思《三都赋》

奔龟跃鱼，有祭吕梁

魏晋·左思《三都赋》

与冈岑而永固，非有期乎世祀

魏晋·左思《三都赋》

皓兽为之育薮，丹鱼为之生沼

魏晋·左思《三都赋》

列真非一，往往出焉

魏晋·左思《三都赋》

贵非吾尊，重士逾山

魏晋·左思《三都赋》

一自以为禽鸟，一自以为鱼鳖

魏晋·左思《三都赋》

顾非累卵於叠釭，焉至观形而怀怛

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正

魏晋·左思《三都赋》

旁魄而论都，抑非大人之壮观也

魏晋·左思《三都赋》

若率土而论都，则非列国之所觖望也

魏晋·左思《三都赋》

草则藿蒳豆蔻，姜汇非一

魏晋·左思《三都赋》

旗鱼须，常重光

魏晋·左思《三都赋》

回靶乎行邪，睨观鱼乎三江

魏晋·左思《三都赋》

飞云盖海，制非常模

魏晋·左思《三都赋》

军马弭髦而仰秣，渊鱼竦鳞而上升

魏晋·左思《三都赋》

嘉鱼出于丙穴，良木攒于褒谷

魏晋·左思《三都赋》

并乘骥子，俱服鱼文

魏晋·左思《三都赋》

感鱘鱼，动阳侯

魏晋·左思《三都赋》

妄变化而非常，羌见伟于畴昔

魏晋·左思《三都赋》

若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

有棠梨而无馆，足酸枣而非台

南北朝·庾信《小园赋》

一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹

南北朝·庾信《小园赋》

凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也

清代·袁枚《随园记》

阳鱼腾跃，奋翼振鳞

两汉·枚乘《七发》

逐马鸣镳，鱼跨麋角

两汉·枚乘《七发》

”答曰：“不记也，然闻于师曰，似神而非者三：疾雷闻百里；江水逆流，海水上潮；山出云内，日夜不止

两汉·枚乘《七发》

鸟不及飞，鱼不及回，兽不及走

两汉·枚乘《七发》

横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

数极自然变化，非是故相反

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

居非近邻，接屋连家

两汉·扬雄《逐贫赋》

子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵

唐代·韩愈《送穷文》

我鬼非人，安用车船，鼻齅臭香，糗粻可捐

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

有其地而非其人，有其人而非其地，皆不足以尽夫游观之乐也

明代·高启《游灵岩记》

若启之陋，而亦与其有得焉，顾非幸也欤

明代·高启《游灵岩记》

生骂童子曰：“此非吾血者耶

明代·方孝孺《蚊对》

故时会之变化兮，非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

酌鞰酒以弛念兮，喟抑情而自非

两汉·班昭《东征赋》

余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

王在灵沼，於韧鱼跃

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰：‘灵台’，谓其沼曰‘灵沼’乐其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

人死，则曰：‘非我也，岁也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

我非爱其财

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

故王之不王，不为也，非不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王，非挟太山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

人不得，则非其上矣

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

不得而非其上者，非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

为民上而不与民同乐者，亦非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

无非事者

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”孟子对曰：“是谋非吾所能及也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

或曰：‘世守也，非身之所能为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

”曰：“非所谓逾也，贫富不同也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

行止，非人所能也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

是集义所生者，非义袭而取之也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

何事非君，何使非民

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

以力服人者，非心服也，力不赡也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

由是观之，无恻隐之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无羞恶之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无辞让之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

无是非之心，非人也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

是非之心，智之端也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

孟子曰：“伯夷，非其君不事，非其友不友

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

”景子曰：“否，非此之谓也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

前日之不受是，则今日之受非也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

今日之受是，则前日之不受非也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”曰：“此非距心之所得为也

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

”曰：“非也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于齐，非我志也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

赤子匍匐将入井，非赤子之罪也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

夫泚也，非为人泚，中心达于面目

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

取非其招不往也，如不待其招而往，何哉

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”孟子曰：“非其道，则一箪食不可受于人

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰：“然则子非食志也，食功也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

在王所者，长幼卑尊，皆非薛居州也，王谁与为善

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

’子路曰：‘未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

’如知其非义，斯速已矣，何待来年

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

田野不辟，货财不聚，非国之害也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故为渊驱鱼者，獭也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

言非礼义，谓之自暴也

战国·孟子《离娄章句上第十节》

孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

惟大人为能格君心之非

战国·孟子《离娄章句上第二十节》

孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为

战国·孟子《离娄章句下第六节》

舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

”沈犹行曰：“是非汝所知也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

’公明高曰：‘是非尔所知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池

战国·孟子《万章章句上第二节》

’故君子可欺以其方，难罔以非其道

战国·孟子《万章章句上第二节》

此非君子之言，齐东野人之语也

战国·孟子《万章章句上第四节》

诗云：‘普天之下，莫非王土

战国·孟子《万章章句上第四节》

率土之滨，莫非王臣

战国·孟子《万章章句上第四节》

’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何

战国·孟子《万章章句上第四节》

”曰：“是诗也，非是之谓也

战国·孟子《万章章句上第四节》

曰：‘此莫非王事，我独贤劳也

战国·孟子《万章章句上第四节》

舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也

战国·孟子《万章章句上第五节》

而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也

战国·孟子《万章章句上第五节》

舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

伊尹曰：‘何事非君

战国·孟子《万章章句下第一节》

何使非民

战国·孟子《万章章句下第一节》

其中，非尔力也

战国·孟子《万章章句下第一节》

’非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

夫谓非其有而取之者盗也，充类至义之尽也

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“然则孔子之仕也，非事道与

战国·孟子《万章章句下第四节》

孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫

战国·孟子《万章章句下第五节》

娶妻非为养也，而有时乎为养

战国·孟子《万章章句下第五节》

士之托于诸侯，非礼也

战国·孟子《万章章句下第六节》

子思以为鼎肉，使己仆仆尔亟拜也，非养君子之道也

战国·孟子《万章章句下第六节》

取非其招不往也

战国·孟子《万章章句下第七节》

然则孔子非与

战国·孟子《万章章句下第七节》

仁，内也，非外也

战国·孟子《告子章句上第四节》

义，外也，非内也

战国·孟子《告子章句上第四节》

”曰：“彼长而我长之，非有长于我也

战国·孟子《告子章句上第四节》

”“所敬在此，所长在彼，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰：“敬叔父则敬，敬弟则敬，果在外，非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

’今曰‘性善’，然则彼皆非与

战国·孟子《告子章句上第六节》

若夫为不善，非才之罪也

战国·孟子《告子章句上第六节》

是非之心，人皆有之

战国·孟子《告子章句上第六节》

是非之心，智也

战国·孟子《告子章句上第六节》

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁，子弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

曰：非然也

战国·孟子《告子章句上第九节》

孟子曰：“鱼，我所欲也

战国·孟子《告子章句上第十节》

熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也

战国·孟子《告子章句上第十节》

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰：“今有无名之指，屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

人之所贵者，非良贵也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

”曰：“非也

战国·孟子《告子章句下第五节》

地非不足，而俭于百里

战国·孟子《告子章句下第八节》

地非不足也，而俭于百里

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“莫非命也，顺受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

桎梏死者，非正命也

战国·孟子《尽心章句上第二节》

五十非帛不暖，七十非肉不饱

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

久假而不归，恶知其非有也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

杀一无罪，非仁也

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

夫非尽人之子与

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

守者曰：‘此非吾君也，何其声之似我君也

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

宁尔也，非敌百姓也

战国·孟子《尽心章句下第四节》

然则非自杀之也，一间耳

战国·孟子《尽心章句下第七节》

苟非其人，箪食豆羹见于色

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

”曰：“殆非也

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

哭死而哀，非为生者也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

经德不回，非以干禄也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

言语必信，非以正行也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

”曰：“非之无举也，刺之无刺也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

孔子曰：‘恶似而非者：恶莠，恐其乱苗也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人

春秋·曾子《第十章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人

春秋·子思《第十章》

未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也

春秋·子思《第十一章》