孔鲁强

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拼音 kǒng lǔ qiáng、qiǎng
繁体 孔魯强
五行 木火木
笔画 4 12 12
推荐属相 龙,蛇,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

南山崔崔,雄狐绥绥。道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?

春秋·佚名《南山》

思乐泮水,薄采其芹。侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

何处

先秦·屈原《天问》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

乘骐骥之浏浏兮,驭安用夫

先秦·宋玉《九辩》

浇身被服圉兮,纵欲而不忍

先秦·屈原《离骚》

惩违改忿兮,抑心而自

先秦·屈原《九章》

国富而法立兮,属贞臣而日竢

先秦·屈原《九章》

乘云兮回回,亹亹兮自

两汉·王褒《九怀》

含忧老兮愁无乐,须发苎悴兮顠鬓白

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子语太师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓子贱:“君子哉若人。无君子者,斯焉取斯。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“齐壹变,至于壹变,至于道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“吾自卫反,然后乐正,雅颂各得其所。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

柴也愚,参也,师也辟,由也谚。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“卫之政,兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“臧武仲,以防求为后于,虽曰不要君,吾不信也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

长沮桀溺藕而耕,子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为丘。”曰:“是丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周公谓公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于壹人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

地犹鄹氏邑,宅即王宫

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

已忍伶俜十年事,移栖息一枝安

唐代·杜甫《宿府》

青未了

唐代·杜甫《望岳》

方知大藩地,岂曰财赋

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

为赋新词说愁

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

彼吴大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

得士者,失士者亡,故说得行焉

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

楚於柏举,栖劲越於会稽

魏晋·左思《三都赋》

阙沟乎商,争长於黄池

魏晋·左思《三都赋》

虽累叶百叠,而富相继

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至悲也,太子能起听之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也,太子能起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也,太子能起乘之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能起游乎

两汉·枚乘《七发》

此校猎之至壮也,太子能起游乎

两汉·枚乘《七发》

此真太子之所喜也,能起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也,太子能起观之乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

刚毅暴反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

妪名势,抚拍豪

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

黎淳耀于高辛兮,芈大于南汜

两汉·班固《幽通赋》

宣曹兴败于下梦兮,卫名谥于铭谣

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

剧蒙公之疲民兮,为秦乎筑怨

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

梁惠王曰:“晋国,天下莫焉,叟之所知也

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

”曰:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

天下固畏齐之

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

邹与

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

吾之不遇侯,天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

孟子自齐葬于,反于齐,止于嬴

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

昔者缪公无人乎子思之侧,则不能安子思

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

父兄百官皆不欲,曰:“吾宗国先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事子事之,曾子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

而后可,一朝而获十禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而

战国·孟子《离娄章句上第三节》

天下无道,小役大,弱役

战国·孟子《离娄章句上第七节》

况于为之

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

晋之乘,楚之梼杌,之春秋,一也

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

子不悦于卫,遭宋桓司马将要而杀之,微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

,曰:‘迟迟吾行也

战国·孟子《万章章句下第一节》

子之仕于也,人猎较,子亦猎较

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“缪公之时,公仪子为政,子柳、子思为臣,之削也滋甚

战国·孟子《告子章句下第六节》

”曰:“子为司寇,不用,从而祭,燔肉不至,不税冕而行

战国·孟子《告子章句下第六节》

周公之封于,为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

方百里者五,子以为有王者作,则在所损乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

君不乡道,不志于仁,而求为之战,是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

”公孙丑曰:“乐正子

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”曰:“好善优于天下,而况国乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

孟子曰:“子登东山而小,登泰山而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

孟子曰:“子之去,曰:‘迟迟吾行也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

子在陈,何思之狂士

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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