宓宠众望

宓宠众望姓名综合得分：91 分

子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻壹以知十，赐也闻壹以知二。”子曰：“弗如也。吾与汝弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举臯陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

春秋·佚名《燕燕》

谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。

春秋·佚名《河广》

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！

春秋·佚名《陟岵》

子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

春秋·佚名《宛丘》

彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。

春秋·佚名《都人士》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一

先秦·屈原《远游》

免众患而不惧兮，世莫知其所如

先秦·屈原《远游》

命天阍其开关兮，排阊阖而望予

先秦·屈原《远游》

后文昌使掌行兮，选署众神以并轂

先秦·屈原《远游》

上至列缺兮，降望大壑

先秦·屈原《远游》

师望在肆，昌何识

先秦·屈原《天问》

”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下；登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；灵何惟兮水中；乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下；子交手兮东行，送美人兮南浦；波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

以为君独服此蕙兮，羌无以异于众芳

先秦·宋玉《九辩》

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在

先秦·屈原《离骚》

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽

先秦·屈原《离骚》

」众不可户说兮，孰云察余之中情

先秦·屈原《离骚》

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予

先秦·屈原《离骚》

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举

先秦·屈原《离骚》

」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之

先秦·屈原《离骚》

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳

先秦·屈原《离骚》

路修远以多艰兮，腾众车使径待

先秦·屈原《离骚》

忘儇媚以背众兮，待明君其知之

先秦·屈原《九章》

吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也

先秦·屈原《九章》

专惟君而无他兮，又众兆之所雠也

先秦·屈原《九章》

事君而不贰兮，迷不知宠之门

先秦·屈原《九章》

行不群以巅越兮，又众兆之所咍也

先秦·屈原《九章》

故众口其铄金兮，初若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心

先秦·屈原《九章》

固切人之不媚兮，众果以我为患

先秦·屈原《九章》

文质疏内兮，众不知余之异采

先秦·屈原《九章》

吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛

先秦·屈原《九章》

登石峦以远望兮，路眇眇之默默

先秦·屈原《九章》

九侯淑女，多迅众些

先秦·屈原《招魂》

倚沼畦瀛兮，遥望博

先秦·屈原《招魂》

鼎臑盈望，和致芳只

先秦·屈原《大招》

美冒众流，德泽章只

先秦·屈原《大招》

登苍天而高举兮，历众山而日远

两汉·贾谊《惜誓》

临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊

两汉·贾谊《惜誓》

澹然而自乐兮，吸众气而翱翔

两汉·贾谊《惜誓》

俗流从而不止兮，众枉聚而矫直

两汉·贾谊《惜誓》

心郁郁而无告兮，众孰可与深谋

先秦·庄忌《哀时命》

揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐

先秦·庄忌《哀时命》

怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野

先秦·庄忌《哀时命》

群众成朋兮，上浸以惑

两汉·东方朔《七谏》

纣暴虐以失位兮，周得佐乎吕望

两汉·东方朔《七谏》

苦众人之妒予兮，箕子寤而佯狂

两汉·东方朔《七谏》

彼离畔而朋党兮，独行之士其何望

两汉·东方朔《七谏》

意有所载而远逝兮，固非众人之所识

两汉·东方朔《七谏》

吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志

两汉·东方朔《七谏》

苦众人之皆然兮，乘回风而远游

两汉·东方朔《七谏》

悲虚言之无实兮，苦众口之铄金

两汉·东方朔《七谏》

见韩众而宿之兮，问天道之所在

两汉·东方朔《七谏》

苦众人之难信兮，愿离群而远举

两汉·东方朔《七谏》

登峦山而远望兮，好桂树之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

芷闾兮药房，奋摇兮众芳

两汉·王褒《九怀》

抚槛兮远望，念君兮不忘

两汉·王褒《九怀》

远望兮仟眠，闻雷兮阗阗

两汉·王褒《九怀》

悲皇丘兮积葛，众体错兮交纷

两汉·王褒《九怀》

修洁处幽兮，贵宠沙劘

两汉·王褒《九怀》

意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓

两汉·王逸《九思》

征夫劳于周行兮，处妇愤而长望

两汉·刘向《九叹》

背龙门而入河兮，登大坟而望夏首

两汉·刘向《九叹》

登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡

两汉·刘向《九叹》

登巑岏以长企兮，望南郢而闚之

两汉·刘向《九叹》

叹曰：登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

西周·姬昌《小畜卦》

六五:贯鱼,以宫人宠,无不利。

西周·姬昌《剥卦》

六三:众允,悔亡。

西周·姬昌《晋卦》

六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

西周·姬昌《归妹卦》

六四:月几望,马匹亡,无咎。

西周·姬昌《中孚卦》

举头望明月，低头思故乡

唐代·李白《静夜思》

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

(回乐 一作：回乐）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干

唐代·岑参《逢入京使》

欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

城阙辅三秦，风烟望五津

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

白云回望合，青霭入看无

唐代·王维《终南山》

分野中峰变，阴晴众壑殊

唐代·王维《终南山》

明朝望乡处，应见陇头梅

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

登舟望秋月，空忆谢将军

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

无才日衰老，驻马望千门

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

古台摇落后，秋日望乡心

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃

唐代·李商隐《锦瑟》

红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归

唐代·李商隐《春雨》

怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营

唐代·祖咏《望蓟门》

十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王

唐代·薛逢《宫词》

贱日岂殊众，贵来方悟稀

唐代·王维《西施咏》

君宠益娇态，君怜无是非

唐代·王维《西施咏》

会当凌绝顶，一览众山小

唐代·杜甫《望岳》

相望试登高，心随雁飞灭

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

际夜转西壑，隔山望南斗

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身

唐代·白居易《长恨歌》

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归

唐代·白居易《长恨歌》

回头下望人寰处，不见长安见尘雾

唐代·白居易《长恨歌》

戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔

唐代·李商隐《韩碑》

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

醉卧不知白日暮，有时空望孤云高

唐代·李颀《送陈章甫》

美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯

唐代·韩愈《石鼓歌》

须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向

唐代·王维《洛阳女儿行》

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆

唐代·王维《桃源行》

峡里谁知有人事，世中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

却下水晶帘，玲珑望秋月

唐代·李白《玉阶怨》

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹

唐代·李白《长相思·其一》

常存抱柱信，岂上望夫台

唐代·李白《长干行·其一》

蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟

唐代·李白《蜀道难》

戍客望边邑，思归多苦颜

唐代·李白《关山月》

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河

唐代·李颀《古从军行》

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北

唐代·杜甫《哀江头》

连天衰草，望断归来路

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

伤情处，高城望断，灯火已黄昏

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

黯相望

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

登临望故国

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

软衬飞花，远连流水，一望隔香尘

宋代·高观国《少年游·草》

但望极楼高，尽日目断王孙

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

同云深处望三关

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

遮住行人东望眼

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜树

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

隔水高楼，望断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

水驿春回，望寄我、江南梅萼

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

海棠开后，望到如今

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

情切，望中地远天阔

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

凌歊望断音尘绝

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

如暗香、疏影、相思等语，虽甚奇，经前人用者众，嫌其一律，故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

偶向凌歊台上望，春光已过三分

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

凭高远望，见家乡、只在白云深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

欲上治安双阙远，空怅望，过维扬

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

萦青缭白，外与天际，四望如一

唐代·柳宗元《永州八记》

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

环之可上，望甚远

唐代·柳宗元《永州八记》

远而望之，皎若太阳升朝霞

魏晋·曹植《洛神赋》

尔乃众灵杂遝，命俦啸侣

魏晋·曹植《洛神赋》

遗情想像，顾望怀愁

魏晋·曹植《洛神赋》

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下

宋代·苏轼《前赤壁赋》

渺渺兮予怀，望美人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉

唐代·杜牧《阿房宫赋》

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

见红兰之受露，望青楸之离霜

南北朝·江淹《别赋》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

猎蕙草，离秦衡，概新夷，被荑杨，回穴冲陵，萧条众芳

先秦·宋玉《风赋》

登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧

两汉·王粲《登楼赋》

凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟

两汉·王粲《登楼赋》

予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能乎内外失得之原，沃然有得，笑闵万古

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

于时曜灵俄景，继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

于是五亭相望，如指之列，可谓佳境殚矣，能事毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望，堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

邑屋相望，而隔逾奕世

魏晋·左思《三都赋》

富仁宠义，职竞弗罗

魏晋·左思《三都赋》

若率土而论都，则非列国之所觖望也

魏晋·左思《三都赋》

罾罘满，效获众

魏晋·左思《三都赋》

士遗倦，众怀欣

魏晋·左思《三都赋》

异类众伙，于何不育

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博

魏晋·左思《三都赋》

栋宇相望，桑梓接连

魏晋·左思《三都赋》

任土所丽，众献而储

魏晋·左思《三都赋》

”客曰：“既登景夷之台，南望荆山，北望汝海，左江右湖，其乐无有

两汉·枚乘《七发》

梧桐、并闾，极望成林

两汉·枚乘《七发》

徼墨广博，观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

客曰：“将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南山，通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑，酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也

两汉·王褒《洞箫赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉对曰：“其始楚也，榯兮若松榯；其少进也，晰兮若姣姬，扬衭鄣日，而望所思

先秦·宋玉《高唐赋》

”玉曰：“高矣显矣，临望远矣

先秦·宋玉《高唐赋》

登巉巗而下望兮，临大阺之稸水

先秦·宋玉《高唐赋》

崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石

先秦·宋玉《高唐赋》

中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精

先秦·宋玉《高唐赋》

登高远望，使人心瘁；盘岸巑，裖陈皑皑

先秦·宋玉《高唐赋》

薄草靡靡，聮延夭夭，越香掩掩；众雀嗷嗷，雌雄相失，哀鸣相号

先秦·宋玉《高唐赋》

——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

吴城东无山，唯西为有山，其峰联岭属，纷纷靡靡，或起或伏，而灵岩居其词，拔其挺秀，若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉

明代·高启《游灵岩记》

洞参差其纷错兮，斯众兆之所惑

两汉·班固《幽通赋》

辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

升望海墩，东向凝睇

清代·沈德潜《游虞山记》

历云门而反顾，望通天之崇崇

两汉·班彪《北征赋》

登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑

两汉·班彪《北征赋》

隮高平而周览，望山谷之嵯峨

两汉·班彪《北征赋》

且从众而就列兮，听天命之所归

两汉·班昭《东征赋》

岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

配鸾皇而等美，焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

眷西路而长怀，望故乡而延伫

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

匪余年之足惜，愍众雏之无知

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

行游目以南望兮，览太室之威灵

两汉·蔡邕《述行赋》

悲宠嬖之为梗兮，心恻怆而怀惨

两汉·蔡邕《述行赋》

贵宠煽以弥炽兮，佥守利而不戢

两汉·蔡邕《述行赋》

”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰：“不若与众

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

惟曰其助上帝，宠之四方

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’民望之，若大旱之望云霓也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

王庶几改之，予日望之

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’汤使亳众往为之耕，老弱馈食

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’民之望之，若大旱之望雨也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’不行王政云尔，苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

不仁而在高位，是播其恶于众也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

’孔子曰：‘仁不可为众也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

文王视民如伤，望道而未之见

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

寇至则先去以为民望，寇退则反，殆于不可

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

君子之所为，众人固不识也

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也

战国·孟子《尽心章句上第五节》

达不离道，故民不失望焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

孟子自范之齐，望见齐王之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

则之野，有众逐虎

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

由文王至于孔子，五百有余岁，若太公望、散宜生，则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

慈者，所以使众也

春秋·曾子《第十章》

”道得众则得国，失众则失国

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

慈者，所以使众也

春秋·子思《第十章》

”道得众则得国，失众则失国

春秋·子思《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》