宝宝起名

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拼音 bǎo bǎo qǐ míng
繁体 寶寶起名
五行 火火木水
笔画 8 8 10 6
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《随园记》

或扶而之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍曰随园,同其音,易其义

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《永州八记》

觉而而归

唐代·柳宗元《永州八记》

故以

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

古人有言,斯水之神,曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

”御者对曰:“臣闻河洛之神,曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

物华天,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

腾蛟凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

家君作宰,路出区;童子何知,躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

非谢家之树,接孟氏之芳邻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

或春苔兮始生,乍秋风兮暂

南北朝·江淹《别赋》

驱征马而不顾,见行尘之时

南北朝·江淹《别赋》

是以别方不定,别理千,有别必怨,有怨必盈

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《风赋》

”宋玉对曰:“夫风生于地,于青苹之末

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

夏之夜,吾爱其泉渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

贪夫殉财兮,烈士殉

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

不以生故自兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,康瓠兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

身处尊位,珍充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

且夫玉卮无当,虽非用;侈言无验,虽丽非经

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬以崔嵬,髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

四门,隆厦重

魏晋·左思《三都赋》

西门溉其前,史灌其後

魏晋·左思《三都赋》

奉常之号,大理之

魏晋·左思《三都赋》

玮丰楼之闬闳,建安而首立

魏晋·左思《三都赋》

傮响,疑震霆

魏晋·左思《三都赋》

山图其石,川形其

魏晋·左思《三都赋》

奇而见称,或实异而可书

魏晋·左思《三都赋》

搦秦

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之若兰芬也

魏晋·左思《三都赋》

潮波汨,回复万里

魏晋·左思《三都赋》

火齐之,骇鸡之珍

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府,则环溢目;海陵之仓,则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

阍闼谲诡,异出奇

魏晋·左思《三都赋》

缔交翩翩,亻从弈弈

魏晋·左思《三都赋》

饮烽,釂鼓震

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其利也

魏晋·左思《三都赋》

营新宫于爽垲,拟承明而

魏晋·左思《三都赋》

侈侈隆富,卓郑埒

魏晋·左思《三都赋》

考四海而为儁,当中叶而擅

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

”[1] 相如于是避席而,逡巡而揖

南北朝·谢惠连《雪赋》

顾谓枚叔,而为乱,乱曰:白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空守贞兮

南北朝·谢惠连《雪赋》

节岂我,洁岂我贞

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

直视千里外,唯见黄埃

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

琴号珠柱,书玉杯

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

此亦天下之至悲也,太子能强听之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也,太子能强尝之乎

两汉·枚乘《七发》

此两人者,马佚能止之,车覆能

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也,太子能强乘之乎

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强游乎

两汉·枚乘《七发》

此校猎之至壮也,太子能强游乎

两汉·枚乘《七发》

涌觞并,动心惊耳

两汉·枚乘《七发》

此真太子之所喜也,能强耳游乎

两汉·枚乘《七发》

”然而有色矣

两汉·枚乘《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

衍溢漂疾,波涌而涛

两汉·枚乘《七发》

其始也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔

两汉·枚乘《七发》

其旁作而奔者,飘飘焉如轻车之勒兵

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也,太子能强观之乎

两汉·枚乘《七发》

”于是太子据几而,曰:“涣乎若一听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

长风至而波兮,若丽山之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

飞鸟未及,走兽未及发

先秦·宋玉《高唐赋》

云止,千里而逝

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

势,抚拍豪强

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

贫无玩,何以接欢

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

——其曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次曰学穷:傲数与,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我,凡我所为,驱我令去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

人生一世,其久几何,吾立子,百世不磨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

今灵岩为山,诸公为士,盖必相须而适相值,夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

山河之固,见屈吴

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

宣曹兴败于下梦兮,鲁卫谥于铭谣

两汉·班固《幽通赋》

保身遗,民之表兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟索烛照

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

遇山僧,更问胜处

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

唯令德为不朽兮,身既没而

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,才入冬月,风云落,即冻飘山,以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

实之不副,耻才能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

显阳苑于城西,人徒冻饿,不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

稔涛塗之愎恶兮,陷夫人以大

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

猗嗟兮,美目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成

先秦·屈原《卜居》

“世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,声著而日延

先秦·屈原《远游》

蓱号雨,何以兴之

先秦·屈原《天问》

何试上自予,忠弥彰

先秦·屈原《天问》

河伯与女游兮九河,冲风兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

与其无义而有兮,宁穷处而守高

先秦·宋玉《九辩》

被以不慈之伪

先秦·宋玉《九辩》

原沉滞而不见兮,尚欲布乎天下

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉余曰正则兮,字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

老冉冉其将至兮,恐修之不立

先秦·屈原《离骚》

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩

先秦·屈原《九章》

众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪

先秦·屈原《九章》

愿摇而横奔兮,览民尤以自镇

先秦·屈原《九章》

善不由外来兮,不可以虚作

先秦·屈原《九章》

卒没身而绝兮,惜壅君之不昭

先秦·屈原《九章》

二八齐容,郑舞些

先秦·屈原《招魂》

悬火延兮,玄颜烝

先秦·屈原《招魂》

时暧暧其将罢兮,遂闷叹而无

先秦·庄忌《哀时命》

齐桓失于专任兮,夷吾忠而

两汉·东方朔《七谏》

不顾地以贪兮,心怫郁而内伤

两汉·东方朔《七谏》

悲楚人之和氏兮,献玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

迁兮砏磤,雉咸雊兮相求

两汉·王褒《九怀》

瓦砾进兮,捐弃随和

两汉·王褒《九怀》

云雾会兮日冥晦,飘风兮扬尘埃

两汉·王逸《九思》

抱昭华兮璋,欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

垂屣兮将,跓俟兮硕明

两汉·王逸《九思》

历九宫兮遍观,睹秘藏兮

两汉·王逸《九思》

原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉

两汉·刘向《九叹》

字于天地兮,并光明于列星

两汉·刘向《九叹》

兆出曰正则兮,卦发字曰灵均

两汉·刘向《九叹》

芳懿懿而终败兮,靡散而不彰

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“大哉,尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能焉。巍巍乎,其有成功也。焕乎,其有文章。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子疾没世而不称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九四:包无鱼,凶。

西周·姬昌《姤卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

功盖三分国,成八阵图

唐代·杜甫《八阵图》

成 一作:高)江流石不转,遗恨失吞吴

唐代·杜甫《八阵图》

黄莺儿,莫教枝上啼

唐代·金昌绪《春怨 / 伊州歌》

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸

唐代·杜牧《遣怀》

行到水穷处,坐看云

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

问姓惊初见,称忆旧容

唐代·李益《喜见外弟又言别》

凄凉剑篇,羁泊欲穷年

唐代·李商隐《风雨》

凉风天末,君子意如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

情人怨遥夜,竟夕相思

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

野哭几家闻战伐,夷歌数处渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

野哭千家闻战伐,夷歌数处渔樵

唐代·杜甫《阁夜》

诸葛大垂宇宙,宗臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

借问路傍利客,无如此处学长生

唐代·崔颢《行经华阴》

千秋万岁,寂寞身后事

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

愁因薄暮,兴是清秋发

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

浩浩风波,冥冥日沉夕

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

侍儿扶娇无力,始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

春宵苦短日高,从此君王不早朝

唐代·白居易《长恨歌》

楼阁玲珑五云,其中绰约多仙子

唐代·白居易《长恨歌》

揽衣推枕徘徊,珠箔银屏迤逦开

唐代·白居易《长恨歌》

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳敛容

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

十三学得琵琶成,属教坊第一部

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

古来青史谁不见,今见功胜古人

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

忽魂悸以魄动,恍惊而长嗟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

须行即骑访

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

高才脱略与利,日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

五岳寻仙不辞远,一生好入山游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

但看古来盛下,终日坎壈缠其身

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

将军得三十载,人间又见真乘黄

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

自从献朝河宗,无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

周纲凌迟四海沸,宣王愤挥天戈

唐代·韩愈《石鼓歌》

濯冠沐浴告祭酒,如此至存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

州家申使家抑,坎轲只得移荆蛮

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

试拂铁衣如雪色,聊持剑动星文

唐代·王维《老将行》

罗帷送上七香车,扇迎归九华帐

唐代·王维《洛阳女儿行》

樵客初传汉姓,居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

居人共住武陵源,还从物外田园

唐代·王维《桃源行》

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其

唐代·李白《将进酒》

含光混世贵无,何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

且乐生前一杯酒,何须身后千载

唐代·李白《行路难·其三》

腰下玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅

唐代·杜甫《哀王孙》

问之不肯道姓,但道困苦乞为奴

唐代·杜甫《哀王孙》

就中云幕椒房亲,赐大国虢与秦

唐代·杜甫《丽人行》

波澜誓不,妾心古井水

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

争渡,争渡,惊一滩鸥鹭

宋代·李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

蹴罢秋千,来慵整纤纤手

宋代·李清照《点绛唇·蹴罢秋千》

白首为功

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

唱彻《阳关》泪未干,功馀事且加餐

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

斜飞鸭衬香腮

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

来相召、香车马,谢他酒朋诗侣

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

谩赢得、青楼薄幸

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

被冷香消新梦觉,不许愁人不

宋代·李清照《念奴娇·春情》

香冷金猊,被翻红浪,来慵自梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

奁尘满,日上帘钩

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

香冷金猊,被翻红浪,来人未梳头

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

奁闲掩,日上帘钩

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

将军百战身

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

玉人,不管清寒与攀摘

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

瑟,拨金猊

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

展转数寒更,了还重睡

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

日暮沧波

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

暗尘不

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

怒涛渐息,樵风乍,更闻商旅相呼

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

谁念英雄老矣,不道功蕞尔,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

春睡,积雪满燕山

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

正门外、催人

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

马,捧瑶卮

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

香云随步

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

定相将、有诏催公

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

千里长安利客,轻离轻散寻常

宋代·None《临江仙·千里长安名利客》

插花还舞,管领风光处

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

尺地莫非其有也,一民莫非其臣也,然而文王犹方百里,是以难也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

圣人复,必从吾言矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

五百年必有王者兴,其间必有世者

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

有王者,必来取法,是为王者师也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”蚤,施从良人之所之,遍国中无与立谈者

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

孟子曰:“今有无之指,屈而不信,非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也

战国·孟子《告子章句上第十二节》

淳于髡曰:“先实者,为人也

战国·孟子《告子章句下第六节》

实者,自为也

战国·孟子《告子章句下第六节》

夫子在三卿之中,实未加于上下而去之,仁者固如此乎

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰:“鸡鸣而,孳孳为善者,舜之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

鸡鸣而,孳孳为利者,跖之徒也

战国·孟子《尽心章句上第二十五节》

孟子曰:“好之人,能让千乘之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

百世之下,闻者莫不兴

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

孟子曰:“诸侯之三:土地,人民,政事

战国·孟子《尽心章句下第二十八节》

不讳姓,姓所同也,所独也

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《楚书》曰:“楚国无以为,惟善以为

春秋·曾子《第十一章》

”舅犯曰:“亡人无以为,仁亲以为

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《楚书》曰:“楚国无以为,惟善以为

春秋·子思《第十一章》

”舅犯曰:“亡人无以为,仁亲以为

春秋·子思《第十一章》

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