家道传承姓名综合得分:81 分
外格:15 阳土
天格:11 阳木
人格:22 阴木
地格:26 阴土
总格:36 阴土
【家道传承的三才配置】木木土
【家道传承的三才卦象】115,226
【家道传承的三才解释】人格之木立于地格土之上,顺应天地自然之妙配,莫作木克土论,此吉兆,乃必安泰自在,境遇坚固稳当,如立盘石之安泰一般,能成功发达,容易达成目的,名利双收,顺利发展,幸福长寿,但切戒贪污,否则招凶以受渎职犯法之罪惩。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
道
(形声。从辵,首声。本义供行走的道路)
同本义
道,所行道也。--《说文》
一达谓之道。--《尔雅》
道坦坦。--《易·履》
百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。”
大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章
道听而途说。--《论语·阳货》
从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》
道渴而死。--《山海经·海外北经》
今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》
又如大道,问道于盲;要道;人行
传〈动〉 chuan
传递;传送
速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》
传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》
又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)
传授
师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》
又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)
让位;传代
不传于贤而传于子。--《孟子》
又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权)
留传
功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》
此
承
(会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手∠起来表示人被双手捧着或接着。本义捧着)
承,奉也。受也。--《说文》
女承筐无实。--《易·归妹》。虞注自下受上称承。”
承筐是将。--《诗·小雅·鹿鸣》
下有红光动摇承之,或曰,此东海也。--清·姚鼐《登泰山记》
外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》
又如承印(捧印);承萼(指物件承托的联结部分);承盘(托盘)
继承
朱明未承夜兮。--《楚辞·招魂》。注续也。”
承
承 chéng
①托着;接着~之以首(用头托着)。
②承担;接受~印、~办。
③客套话。受到~老兄款待,不胜感激。
④继续;接续一脉相~。
⑤姓。
【承包】法人、集体或个人接受工程或大宗定货等,负责完成。
【承德避暑山庄】清代帝王夏日避暑和处理政务之所。位于河北承德市北部,始建于清康熙四十二年(1703),乾隆五十五年(1790)竣工,是中国现存占地最大的皇家园林
。又称热河行宫。
【承接复句】分句间具有先后相继关系的复句。其中的各个分句按顺序说出连续的动作或相关的事情。常用"就、便、才、于是、后来"、"首先…然后"、"起先…后来"等关联词
。又称连贯复句。
【承接句群】一句接一句,往往按时间推移、位置变换的顺序依次排列的几个句子。常用"于是、就、接着"或"起初…后来"等关联词语联结。
【承蒙】客套话。得到;受到~热情款待,不胜感激。
【承前启后】见【承先启后】。
【承上启下】
【承上起下】接续上面的并引起下面的(多用指文章结构等)。
【承先启后】继承过去的,开创未来的(多用于事业、学问等)。又作承前启后。
【承压水】埋藏在上下两个隔水层之间,承受一定压力的地下水。与一定的地质构造有关,埋藏较深。当上面隔水层钻穿后,可涌出地表。又称自流水。
承chéng
⒈托着,捧着~尘(天花板)。~饮而进献。
⒉担当,接受,蒙受~担。~包。~当。~受。~蒙。~情。~教。
⒊继续,接续继~。~接。~前启后。
⒋〈古〉通"乘"。趁着。
⒌
①〈表〉同意,认可~认过错。
②国际上指对新国家、新政权的法律地位予以肯定。
承zhěng 1.援救。
承zèng 1.馈赠。
承zhēng 1.古代地名用字。
承zhèng 1.古地名用字。
【平仄声调】
平仄类型:去声 阳平 阳平
此类名字例如:如:祝红旗(zhù hóng qí)、盖文达(gài wén dá)、夏石行(xià shí xíng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【家道传承】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、开口音、闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:j d ch ch
声母简评:【声母相同】声母分别为j、d、ch、ch出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ia ao uan eng
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ia、ao、uan、eng韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
曰“道可受兮,不可传;其小无内兮,其大无垠
先秦·屈原《远游》
【卦名】 雷泽归妹
【上卦】 震
【下卦】 兑
【易经原文】 归妹。征凶,无攸利。象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。
【白话解释】 归妹卦:筮遇此爻,出征凶险。无所利。《象辞》说:归妹之卦,下卦为兑,兑为泽;上卦为震,震为雷。可见泽上雷鸣,雷鸣水动,用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象,从而在长期的婚姻生活中,体察到婚姻的成功与失败。
【北宋易学大家邵雍认为】违反常理,其道将穷;明察事理,止绝妄念。得此卦者,困难之时,做事有违常理,灾祸不断。宜明察事理,修身养性,断绝妄念。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:进不以道,难以持久。财运:货价尚可,结局未必。家宅:已婚不宜居母家;勿眈情欲。身体:大限将至。
【《断易天机》书中认为】归妹卦震上兑下,为兑宫归魂卦。占得此卦,天地不交,闭塞不通,有殃有咎,无始无终,所作不顺,百事不利。
【总论】 这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。
【大象】 震长男在上,兑少女在下,女必归从,归即是出嫁,但少女配长男,非正常组合。
【总运】 处事有违常理正道,先得其益,但随后祸事百端。
【事业】 正在进入新的阶段,很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光,识破利弊和吉凶,有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。
【经商】 开拓新的市场即将成功,在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类,加强与他人合作。
【求名】 务必以坚定的决心,努力提高自己,为成名立业奠定基础,最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。
【婚恋】 顺其自然,不可违背原则,尤其不可强求,宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验,可和谐到老。
【决策】 对于人生必须坚持公正纯洁的品德,正确对待婚姻和家庭,以幸福美满的家庭为基础,开拓和发展自己的事业。
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