寿仁堂养

寿仁堂养姓名综合得分:76

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拼音 shòu rén táng yǎng
繁体 壽仁堂養
五行 金金土土
笔画 7 4 11 9
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【寿仁堂养】的三才吉凶为凶多于吉

五格配置:

外格:21 阳木

寿

天格:8 阴金

人格:11 阳木

地格:24 阴火

总格:31 阳木

三才配置:

【寿仁堂养的三才配置】金木火

【寿仁堂养的三才卦象】713,824

【寿仁堂养的三才解释】弱木化火以抗金:基础运之境遇,无事安泰而可成功于一时,但成功运被压制,不能有所伸张。中、壮年期间:须提防交通事故、车祸,或被金属之器所伤致危之虑,西方乃此格之煞方,少去为妙。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

仁rén

⒈果核或种子里最内的部分,也指某些硬壳中可吃的部分杏~∷桃~。虾~。

⒉同情,友爱,对人亲善~心。~爱。志士~人。~至义尽。

仁的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

堂〈名〉

(形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年)

同本义

堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”

殿,堂之高大者也。--《说文古本考》

立于西堂。--《书·顾命》

吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。”

王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》

燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》

堂táng

⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。

⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。

⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。

⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。

⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。

①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。

②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。

③无顾忌的样子~ ~自来去。

堂的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

(形声。从食,羊声。本义饲养)

供养,奉养;抚育

养,供养也。--《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。

凡食养阴气也,凡饮养阳气也。--《礼记·郊特牲》

殳能生之不能养之。--《荀子·礼论》

养不亏。--《韩非子·五蠹》

监门之养。

不食力而养足。--《韩非子·五蠹》

养公姥。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

供养卒大恩。

归养。--《史记·魏公子列传》

以养父母。--宋·王安石《伤仲永》

又如养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院

养(養)yǎng

⒈抚育,供给~育。供~。

⒉生育,生小孩生~。

⒊教育,培育教~。培~。从小~成劳动习惯。

⒋喂动物,培植花草饲~。~鸭。~猪。~殖。~鸟。~花。~草。

⒌休息,调理,滋补。休~。保~。滋~。〈引〉保护修理 修~。~路。

⒍扶助,帮助以工~农。

⒎非亲生的但有抚育关系的~母。~女。

养yàng 1.(今读yǎng)奉养;事奉。 2.引申为祭祀。参见"养鬼"﹑"养神"。 3.古代役卒的通称。 4.特指伙夫。 5.培育木柴的山地。 6.通"恙"。忧愁。 7.通"羕"。

久长。

养的动态笔画笔顺:

【音律音调】【寿仁堂养】的韵律评语为读音通顺

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:阳平 阳平 上声

此类名字例如:如:洪岩虎(hóng yán hǔ)、唐庭楷(táng tíng kǎi)、胡承珙(hú chéng gǒng)等

阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。


【谐音分析】

【寿仁堂养】存在谐音词:倘洋


【开闭口音】

发音情况是闭口音、开口音、开口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。


【声母韵母】

声母:sh r t y

声母简评:【声母不同】声母分别为sh、r、t、y声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:ou en ang ang

韵母简评:【韵母相同】韵母分别为ou、en、ang、ang韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【寿仁堂养】适合的生肖属相:龙,蛇

【典故出处】【寿仁堂养】的典故出处为:

曾子曰:“乎张也,难与并为矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【周易八卦】剥卦

易经解释:

【卦名】 山地剥

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 剥。不利有攸往。象曰:山附于地,剥。上以厚下,安宅。

【白话解释】 剥卦:有所往则不利。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,这是剥卦的卦象。君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,使人民安居乐业。

【北宋易学大家邵雍认为】剥削蚀烂,灾情之忧;进取难成,顺时而止。得此卦者,时运不佳,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:时运不佳,安心自守。财运:出口获利,剥人之财。家宅:不离己宅,寄居可买。身体:魂不附体,千万小心。

【《断易天机》书中认为】剥卦艮上坤下,为乾宫五世卦。剥卦象征剥落,因山高倾危而剥落。此时为阴气极盛之时,君子宜谨慎隐忍,不可贸然行动。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下,一阳在上,阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象,故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰,喻小人得势,君子困顿,事业败坏。

【大象】 山附于地喻山石崩而落于地面上,五阴迫一阳,正义被损。

【总运】 恶运缠身,宜重新部署,不宜自作聪明,防被女子及小人连累。

【事业】 时运不佳,乃大势所趋,个人只能顺应时势而暂停行动,静观待变,不可冒险,积极创造条件,增强实力,谨慎隐忍,勿与小人同流。时来运转,成就事业,为期不远。

【经商】 已从高峰转入低落,进入不景气时期,需要认真总结经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来,可顺势从容再起。

【求名】 成功的可能性不大,不宜执意强求,应继续创造条件,努力提高自己,充实处世的本领,增强实力,待机东山再起。

【婚恋】 务须慎重考虑,除非有十分般配者,不要随便进行。双方应注意维护家庭的和睦。

【决策】 一生曲折较多,往往隐入不顺利的境况,甚至绝境,但可绝处逢生。只要冷静分析形势,顽强拼搏,一定会彻底改变命运,获得美好的结果,为他人惊羡。关键是不可急于求成,尤其不可冒险。须顺应时势,并防小人陷害。

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