岳嘉弟

岳嘉弟姓名综合得分:94

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拼音 yuè jiā dì、tì、tuí
繁体 岳嘉弟
五行 木木火
笔画 8 14 7
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既。岂伊异人?兄匪他。

春秋·佚名《頍弁》

我心匪鉴,不可以茹。亦有兄,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。

春秋·佚名《柏舟》

出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄。问我诸姑,遂及伯姊。

春秋·佚名《泉水》

蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄

春秋·佚名《蝃蝀》

绵绵葛藟,在河之浒。终远兄,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之涘。终远兄,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之漘。终远兄,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。

春秋·佚名《葛藟》

扬之水,不流束楚。终鲜兄,维予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

鲁道有荡,齐子岂

春秋·佚名《载驱》

有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄,胡不佽焉?

春秋·佚名《杕杜》

有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄,胡不佽焉?

春秋·佚名《杕杜》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄

春秋·佚名《常棣》

南有鱼,烝然罩罩。君子有酒,宾式燕以乐。

春秋·佚名《南有嘉鱼》

彤弓弨兮,受言藏之。我有宾,中心贶之。钟鼓既设,一朝飨之。

春秋·佚名《彤弓》

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

营营青蝇,止于樊。岂君子,无信谗言。

春秋·佚名《青蝇》

骍骍角弓,翩其反矣。兄婚姻,无胥远矣。

春秋·佚名《角弓》

瞻彼旱麓,榛楛济济。岂君子,干禄岂

春秋·佚名《旱麓》

有卷者阿,飘风自南。岂君子,来游来歌,以矢其音。

春秋·佚名《卷阿》

泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。岂君子,民之父母。

春秋·佚名《泂酌》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

别茂十二

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

舜服厥,终然为害

先秦·屈原《天问》

并淫,危害厥兄

先秦·屈原《天问》

列击纣躬,叔旦不

先秦·屈原《天问》

兄有噬犬,何欲

先秦·屈原《天问》

皇览揆余初度兮,肇锡余以名:名余曰正则兮,字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

橘颂后皇树,橘徕服兮

先秦·屈原《九章》

月兮总驾,搴玉英兮自修

两汉·王褒《九怀》

季春兮阳阳,列草兮成行

两汉·王褒《九怀》

就祝融兮稽疑,己行兮无为

两汉·王逸《九思》

原生受命于贞节兮,鸿永路有

两汉·刘向《九叹》

愍命昔皇考之志兮,喜登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

叹曰:皇既殁终不返兮,山中幽险郢路远兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问孝。子曰:“色难。有事,子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,友于兄,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

哀公问:“子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问:“子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄也。君子何患乎无兄也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“鲁卫之政,兄也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,子舆尸,贞凶。

西周·姬昌《师卦》

九五:孚于,吉。

西周·姬昌《随卦》

上九:王用出征,有折首,获匪其丑,无咎。

西周·姬昌《离卦》

九五:遯,贞吉。

西周·姬昌《遯卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

遥知兄登高处,遍插茱萸少一人

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

皆分散,无家问死生

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

时难年荒世业空,兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

海内风尘诸隔,天涯涕泪一身遥

唐代·杜甫《野望》

关中昔丧乱,兄遭杀戮

唐代·杜甫《佳人》

烦疴近消散,宾复满堂

唐代·韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》

可以荐客,奈何阻重深

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

姊妹兄皆列土,可怜光彩生门户

唐代·白居易《长恨歌》

梨园子白发新,椒房阿监青娥老

唐代·白居易《长恨歌》

金陵子来相送,欲行不行各尽觞

唐代·李白《金陵酒肆留别》

绛唇珠袖两寂寞,晚有子传芬芳

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

梨园子散如烟,女乐余姿映寒日

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

【典故出处】《永州八记》

同游者:吴武陵,龚古,余宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生树美箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《神女赋》

辞而云对兮,吐芬芳其若兰

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊追伤之,因自喻,其辞曰:恭承惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《三都赋》

乾坤交泰而絪缊,祥徽显而豫作

魏晋·左思《三都赋》

吉日良辰,置酒高堂,以御

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

陆机则兄同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

”遂乞病,率香亭、甥湄君移书史居随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

旨酒肴,羞炰宾客

两汉·枚乘《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄,并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《东征赋》

卫人其勇义兮,讫于今而称云

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

于是羡芳声之远畅,伟灵表之可

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

榖于禽兽兮,下糠粃而无粒

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄,以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

父子不相见,兄妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

父子不相见,兄妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

若杀其父兄,系累其子,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”曰:“若是,则子之惑滋甚

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

率其子,攻其父母,自生民以来,未有能济者也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

”曰:“周公,

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”他日,王谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

使己为政,不用,则亦已矣,又使其子为卿

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

客不悦曰:“子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

陈良之徒陈相与其辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄事之数十年,师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今也小国师大国而耻受命焉,是犹子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

在他人则诛之,在则封之

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰:“仁人之于也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子,为匹夫,可谓亲爱之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

弥子之妻与子路之妻,兄

战国·孟子《万章章句上第八节》

”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄而友

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“吾则爱之,秦人之则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

战国·孟子《告子章句上第五节》

曰:‘为尸,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰‘敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬则敬,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“富岁,子多赖

战国·孟子《告子章句上第七节》

凶岁,子多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

徐行后长者谓之,疾行先长者谓之不

战国·孟子《告子章句下第二节》

尧舜之道,孝而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人者怀利以事其兄

战国·孟子《告子章句下第四节》

是君臣、父子、兄终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄去利,怀仁义以相接也

战国·孟子《告子章句下第四节》

父母俱存,兄无故,一乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

其子从之,则孝忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“宜兄宜

春秋·曾子《第十章》

”宜兄宜,而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

”其为父子兄足法,而后民法之也

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“宜兄宜

春秋·子思《第十章》

”宜兄宜,而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

”其为父子兄足法,而后民法之也

春秋·子思《第十章》

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