嵇汝运

嵇汝运姓名综合得分:87

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拼音 jí rǔ yùn
繁体 嵇汝運
五行 木水土
笔画 12 6 7
推荐属相 牛,龙,蛇,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

遵彼坟,伐其条枚。未见君子,惄如调饥。

春秋·佚名《汝坟》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

欲高飞而远集兮,君罔谓何之

先秦·屈原《九章》

舟而下浮兮,上洞庭而下江

先秦·屈原《九章》

魂魄离散,筮予之

先秦·屈原《招魂》

匡机极兮不中,来将屈兮困穷

两汉·王褒《九怀》

大火兮西睨,摄提兮

两汉·王逸《九思》

思南郢之旧俗兮,肠一夕而九

两汉·刘向《九叹》

却骐骥以转兮,腾驴骡以驰逐

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:由,诲知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若林放乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“器也。”曰:“何器也?”曰:“琏瑚也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子贡曰:“与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回。回也闻壹以知十,赐也闻壹以知二。”子曰:“弗如也。吾与弗如也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今画。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓子夏曰:“为君子儒,无为小人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为武城宰。子曰:“得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以为死矣。”曰:“子在,回何敢死?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“由也,闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子谓伯鱼曰:“为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于安乎?”曰:“安。”“安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

长风连日作大浪,不能废人酒舫

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

帝曰度功第一,从事愈宜为辞

唐代·李商隐《韩碑》

【典故出处】《滕王阁序》

不齐,命途多舛

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《思旧赋》

遇于领会兮,寄余命于寸阴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

于时距阳九,汉网绝维

魏晋·左思《三都赋》

迥时世而渊默,应期而光赫

魏晋·左思《三都赋》

天帝期而会昌,景福肸飨而兴作

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望海,左江右湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

客见太子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“在六极,投弃荒遐

两汉·扬雄《逐贫赋》

为之

两汉·扬雄《逐贫赋》

远窜,昆仑之颠;尔复我随,翰飞戾天

两汉·扬雄《逐贫赋》

去矣,勿复久留

两汉·扬雄《逐贫赋》

“誓将去,适彼首阳

两汉·扬雄《逐贫赋》

长与居,终无厌极

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

太学四年,朝韮暮盐,唯我保,人皆

唐代·韩愈《送穷文》

自初及终,未始背,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

浑元物,流不处兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

谅时之所为兮,永伊郁其谁愬

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

修短之,愚智同兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

弥信宿而后阕兮,思逶迤以东

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

天下可于掌

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

如水益深,如火益热,亦而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

武丁朝诸侯有天下,犹之掌也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可之掌上

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

汉,排淮泗,而注之江,然后中国可得而食也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”沈犹行曰:“是非所知也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

舜曰:‘惟兹臣庶,其于予治

战国·孟子《万章章句上第二节》

人能充无受尔之实,无所往而不为义也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

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