布衣建业姓名综合得分:84 分
外格:14 阴火
天格:6 阴土
人格:11 阳木
地格:19 阳水
总格:24 阴火
【布衣建业的三才配置】土木水
【布衣建业的三才卦象】519,620
【布衣建业的三才解释】虽有一时之成功顺利,但外见吉祥,内实不然,难于伸张发展,有许多苦恼,且易流转破乱,或因凶变而破产或遭难之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
衣
(象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣)
同本义
衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》
一戎衣。--《书·武城》。传服也。”
薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》
东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》
绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》
荀九家乾为衣。--《易·说卦》
夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》
披紫衣。
又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子)
服装
衣yī
⒈上衣。泛指衣服~裳。内~。~冠楚楚。
⒉包在物体外面的胞~。糖~炮弹。
衣yì穿~轻裘。~羽绒服。
建
(会意。从廴,有引长的意思,从聿(意为律)。本义立朝律)
同本义
立朝律也。--《说文》
建,立也。--《广雅》
又如建法(制定法律);建中(定立标准);建极(制定至中至正的建国大法)
引申为建立、创设
官惟王建国。--《周礼·天官序》
掌建邦之宫刑。--《周礼·小宰》
州建百里之国三十。--《礼记·王制》
皇建其有极。--《书·洪范》
择建立卜筮人。
夫位政之建也。--《国语·鲁语》
足下自以为善汉王,欲建万世之业,臣窃以为误矣。--《史记·淮阴侯列传》
德之不
建jiàn
⒈设立,创立~立。~都。~军。创~。
⒉修,修造~筑。~造。新~。改~。
⒊树立,完成~树。~成。
⒋提出~议。
⒌
业
(象形。从乹,从巾丛生草。巾象版。本义古时乐器架子横木上的大版,刻如锯齿状,用来悬挂钟磬)
版,大版
古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色
業,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从乹,象其鉯鋙相承也。--《说文》
有瞽有瞽,在周之庭。设业,崇牙树羽。--《诗·周颂·有瞽》。毛传业,大板也,所以饰栒为县也…植者为虚,衡者为栒。”
筑墙版
大版谓之业。绳之,谓之缩之。--《尔雅》。郭璞注筑墙版也。”
古代书册之版
先生问焉,终则对,请业则起,请益则起。--《礼记
业(業)yè
⒈事情,所从事的工作事~。创~。功~。
⒉生产或经济部门农~。工~。行~。商~。
⒊职务,工作岗位职~。就~。转~。
⒋学习的功课学~。毕~。
⒌财产产~。家~。
⒍从事~农。~工。
⒎已经~已。~经。
⒏梵语"羯磨"的义译,意为"造作"。佛教称人的言行、思念为业。分身~、口~、意~,统称三~。又分善与恶,一般都指恶~。
⒐
⒑
①高大健壮的样子四牡~ ~。
②担心害怕的样子兢兢~ ~。
【平仄声调】
平仄类型:阴平 去声 去声
此类名字例如:如:郭沫若(guō mò ruò)、汪道冠(wāng dào guàn)、丁善庆(dīng shàn qìng)等
阴平上声上声和阴平去声去声,由于是两上两去相连缀,读起来十分拗口,听起来别扭,不够大气和上口。 汉语双因此有个特点,“友”,“永”都会变成阳平,利用汉语这个特点,阴平上声上声也可采用,条件就是名字要取现成的双音词,或者名字连缀成义,如“周铁虎”,“铁虎是一个偏正词组”,读音时自然由“阴平上声上声”变成“阴平阳平上声”。
【谐音分析】
【布衣建业】存在谐音词:不依,补遗,臆见,意见
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:b y j y
声母简评:【声母相同】声母分别为b、y、j、y出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u i ian e
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为u、i、ian、e韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
相辅政兮成化,建烈业兮垂勋
两汉·王逸《九思》
【卦名】 地火明夷
【上卦】 坤
【下卦】 离
【易经原文】 明夷。利艰贞。象曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。
【白话解释】 明夷卦:卜问艰难之事则利。《象辞》说:本卦内卦为离,离为日,外卦为坤,坤为地。太阳没入地中,是明夷的卦象。君子观此卦象,治民理政,不以苛察为明,而是外愚内慧,容物亲众。
【北宋易学大家邵雍认为】日入地中,光明被伤;万事阻滞,等待时运。得此卦者,时运不佳,事事劳苦,宜坚守正道,忍耐自重,等待时机。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:明哲保身,以避灾厄。财运:明无利润,暗中分红。家宅:父子分居为宜;不是明媒正娶。身体:肝大郁积,注意保养。
【《断易天机》书中认为】明夷卦坤上离下,为坎宫游魂卦。明夷即明德被伤,象征君子受厄,此时百事宜息,静观待变。
【总论】 这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。
【大象】 太阳掩没在坤地之下,大地黑暗,有失明之象。
【总运】 百事阻滞,小人加害,遇事多迷惑,宜守,静待时机而动。
【事业】 处于不利的环境,宜心境坦然地处置险恶的条件,增强心理素质,承受各种压力。表面柔顺小心,内心洞察事理,当离去则离去,避免灾祸,脱离危险。防患于未然,坚持逆境中奋斗。
【经商】 认真观察市场动态,待机行动,但须坚持商业道德,即使处于不利情况下,也要冒险向前,特别是要向南方发展,会大有收获。
【求名】 内心保持大志,行动刻苦忍耐,奋斗于逆境,自守其志,收敛聪明而不外露,于混乱中更应坚持正义,守愚藏拙。
【婚恋】 必须全面分析对方情况,不能因小失大。注意大节。
【决策】 处在不佳的状况下,环境困难,前途不明。但若能坦处厄运,能伸能屈,前景会变光明。尤其应加强修养,隐忍行志,外愚内慧,可以遇难呈祥。如能谨慎行事,处处小心,更能有所作为。
Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆(北京)科技有限公司 版权所有 备案号:京ICP备18049750号-2
声明: 本站文章均来自互联网,不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ:2264141084