弋和友

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拼音 yì hé、hè yǒu
繁体 弋和友
五行 火水土
笔画 3 8 4
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟之。

春秋·佚名《关雎》

萚兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予女。

春秋·佚名《萚兮》

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其声。

春秋·佚名《伐木》

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好?式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

春秋·佚名《那》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

见王子而宿之兮,审壹气之

先秦·屈原《远游》

之未扬,若华何光

先秦·屈原《天问》

坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

吾令羲弭节兮,望崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

愿岁并谢,与长

先秦·屈原《九章》

鼎臑盈望,致芳只

先秦·屈原《大招》

鲜蠵甘鸡,楚酪只

先秦·屈原《大招》

吴醴白蘖,楚沥只

先秦·屈原《大招》

《扬阿》,赵萧倡只

先秦·屈原《大招》

廓落寂而无兮,谁可与玩此遗芳

先秦·庄忌《哀时命》

与赤松而结兮,比王侨而为耦

先秦·庄忌《哀时命》

悲楚人之氏兮,献宝玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

同音者相兮,同类者相似

两汉·东方朔《七谏》

飞鸟号其群兮,鹿鸣求其

两汉·东方朔《七谏》

音声之相兮,言物类之相感也

两汉·东方朔《七谏》

屯余车兮索,睹皇公兮问师

两汉·王褒《九怀》

瓦砾进宝兮,捐弃随

两汉·王褒《九怀》

神章灵篇兮,赴曲相

两汉·王褒《九怀》

言旋迈兮北徂,叫我兮配耦

两汉·王逸《九思》

风習習兮暖,百草萌兮华荣

两汉·王逸《九思》

使素女兮鼓簧,乘戈兮讴谣

两汉·王逸《九思》

声噭誂兮清,音晏衍兮要婬

两汉·王逸《九思》

自恨兮无,特处兮茕茕

两汉·王逸《九思》

筐泽泻以豹鞟兮,破荆以继筑

两汉·刘向《九叹》

云服阴阳之正道兮,御后土之中

两汉·刘向《九叹》

晋申生之离殃兮,荆氏之泣血

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋交而不信乎?传不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:礼之用,为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子游曰:“事君数,斯辱矣。朋数,斯疏矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子与人歌而善,必使反之,而后之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾,尝从事于斯矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“主忠信,毋不如己者,过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

死,无所归,曰:“于我殡。”朋之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

曾子曰:“君子以文会,以辅仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“君子而不同,小人同而不。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋切切缌缌,兄弟怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者三,损者三直,谅,多闻,益矣。便辟,善柔,便佞,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子路从而后,遇丈人,以杖苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子游曰:“吾张也,为难能也,然而未仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其

西周·姬昌《损卦》

初九:兑,吉。

西周·姬昌《兑卦》

九二:鸣鹤在阴,其子之,我有好爵,吾与尔靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

洛阳亲如相问,一片冰心在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

独有凤凰池上客,阳春一曲皆难

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

不散穷途恨,霄汉长怀捧日心

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

杨柳散风,青山澹吾虑

唐代·韦应物《东郊》

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉

唐代·白居易《长恨歌》

君王掩面救不得,回看血泪相

唐代·白居易《长恨歌》

天子神武姿,彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

忆昔初蒙博士征,其年始改称元

唐代·韩愈《石鼓歌》

金甲舞,雷鼓动山川

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

已是黄昏独自愁,更著风

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

元宵佳节,融天气,次第岂无风雨

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

不似都奇绝

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

碧桃天上栽

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

南园春半踏青时,风闻马嘶

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

余花落处,满地烟雨

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

好是风日暖

宋代·朱淑真《谒金门·春半》

枝上流莺泪闻,新啼痕间旧啼痕

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

万里妾心愁更苦,十春泪看婵娟

宋代·None《望江南·燕塞雪》

朝京道上风

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

雨窗泪摇湘管

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

既归,不寝,追四章,多用古人诗赋,各有一笑字,聊以自宽

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

何者是良筹,扶危但看天意

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《岳阳楼记》

越明年,政通人,百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若春景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

是岁,元四年也

唐代·柳宗元《永州八记》

七年正月八日,鷁渠至大石

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

抗琼珶以予兮,指潜渊而为期

魏晋·曹植《洛神赋》

颜而静志兮,申礼防以自持

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

”客有吹洞箫者,倚歌而

宋代·苏轼《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜如云;千里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

或乃边郡未,负羽从军

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春令月,时气清;原隰郁茂,百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

春之日,吾爱其草薰薰,木欣欣,可以导纳粹,畅人血气

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

于是弦桐练响,音容选,徘徊房露,惆怅阳阿

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下同,虽有贤者,无所立功

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

关石之所钧,财赋之所厎慎

魏晋·左思《三都赋》

“若此者,与夫唱之隆响,动锺鼓之铿耾

魏晋·左思《三都赋》

假道于峻歧,阳乌回翼乎高标

魏晋·左思《三都赋》

百室离房,机杼相

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

乃置旨酒,命宾

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇平,太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之

两汉·枚乘《七发》

肥狗之,冒以山肤

两汉·枚乘《七发》

于是使伊尹煎熬,易牙调

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

故吻吮值夫宫商兮,纷离其匹溢

两汉·王褒《洞箫赋》

啾咇而将吟兮,行鍖銋以

两汉·王褒《洞箫赋》

要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相

两汉·王褒《洞箫赋》

迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙转,瞪瞢忘食,况感阴阳之,而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相,五变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

更唱迭,赴曲随流

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

道绝,进宫凌迟

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

聿中为庶几兮,颜与冉又不得

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋也,非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孟子曰:“伯夷,非其君不事,非其

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

孟子曰:“天时不如地利,地利不如人

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

委而去之,是地利不如人

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

世子谓然曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然之邹问于孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然反命,定为三年之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”谓然曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然复之邹问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然反命

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

出入相,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

不信于,弗获于上矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

信于有道:事亲弗悦,弗信于

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

夫尹公之他,端人也,其取必端矣

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

责善,朋之道也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

柳下惠,圣之者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

万章问曰:“敢问

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而

战国·孟子《万章章句下第三节》

孟献子,百乘之家也,有五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此五人者也,无献子之家者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者,亦有献子之家,则不与之

战国·孟子《万章章句下第三节》

吾于颜般,则之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

缪公亟见于子思,曰:‘古千乘之国以士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思不悦,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

何敢与君

战国·孟子《万章章句下第七节》

奚可以与我

战国·孟子《万章章句下第七节》

’千乘之君求与之,而不可得也,而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

一国之善士,斯一国之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士,斯天下之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士为未足,又尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

是尚

战国·孟子《万章章句下第八节》

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