弘苑姓名综合得分：88 分
外格：2 阴木
天格：6 阴土
人格：13 阳火
地格：9 阳水
总格：13 阳火
【弘苑的三才配置】土火水
【弘苑的三才卦象】539,640
【弘苑的三才解释】虽可获得一时之成功，但因基础运太劣，尤其水火相克最为激烈而早应，故容易意外的在外遭难或发生突发之不测灾变，而受害丧失财产或生命，乃绝对不安定之短寿兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
苑〈名〉
(形声。从苃,夗声。本义养禽兽植树木的地方◇来多指帝王游乐打猎的地方)
同本义
苑,所以养禽兽囿也。--《说文》
养牛马林木曰苑。--《三苍》
有垣曰苑。--《字林》
值林为苑。--左思《吴都赋》。刘注有木曰苑。”
泛指园林,花园
会幸苑中。--宋·王谠《唐语林·雅量》
又如苑囿兵(禁兵);苑马(苑囿和马厩;亦指苑囿中的马)
姓
苑yuàn
⒈养禽兽、植树木的地方。旧时多指帝王游乐打猎的场所。
⒉（文艺、学术等）会聚的地方艺～。文～。
苑yù 1.积聚;郁积。
苑yùn 1.积聚;郁积。
苑wǎn 1.草名。指紫菀﹑女菀等。
苑yuān 1.姓。三国时有苑御。见《三国志．吴志．贺齐传》。
【平仄声调】
平仄类型：阳平 去声
此类名字例如：如：韩愈(hán yù)、秦晋(qín jìn)、黄盖(huáng gài)等
阳平两字姓名的搭配，阳平阴平、阳平上声、阳平去声都是很不错的搭配，阳平阳平的搭配就不是那么顺口，缺乏一气呵成的整体感。人们在称呼时，常常不自觉地改变了姓氏的调值，听上去像是阴平。古代平声无阴阳之分，因此古人姓名中阳平阳平实际上同阴平阴平一样。阳平去声有抑扬顿挫之感。
【谐音分析】
【弘苑】存在谐音词：宏愿,弘愿
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：h y
声母简评：【声母不同】声母分别为h、y声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ong uan
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ong、uan韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新
唐代·顾况《宫词》
【卦名】 风天小畜
【上卦】 巽
【下卦】 乾
【易经原文】 小畜。亨。密云不雨，自我西郊。象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
【白话解释】 小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，和风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的和风，自励风范，推行德教。
【北宋易学大家邵雍认为】力量寡弱，阻止前进；藏器待时，耐心推进。得此卦者，力量薄弱，运势反覆，宜蓄养实力，静待时机，急进则有险，凡事须耐心推进。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：平平无奇，受人牵制。财运：外表不错，内多耗损。家宅：小康，须防口舌；娶得淑女。身体：风火之症；小孩吉，大人凶。
【《断易天机》书中认为】小畜卦巽上乾下，为巽宫初世卦。小畜为小的蓄积、小的阻碍，阳盛而阴不足，以致不得不暂时停顿，但终究还能亨通。
【总论】 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
【大象】 蓄养之量有限，力不从心，故宜忍耐蓄养实力，静待时机。
【总运】 运势反覆，有口舌之争，但难于短期内解决，须忍耐，静待时机。
【事业】 时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。
【经商】 已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。
【求名】 树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。
【婚恋】 双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。
【决策】 不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。
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