张仁馨为

张仁馨为姓名综合得分：87 分

仁

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。--《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。--《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。--《礼记·经解》

温良者,仁之本也。--《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。--《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。--《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。--《诗·郑风·叔于田》

又如仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政

仁rén

⒈果核或种子里最内的部分，也指某些硬壳中可吃的部分杏～∷桃～。虾～。

⒉同情，友爱，对人亲善～心。～爱。志士～人。～至义尽。

馨〈形〉

(形声。从香,殸声。殸,籀文磬”。本义芳香,散布很远的香气)

同本义

馨,香之远闻者也。--《说文》

其德足以昭其馨香。--《国语·周语》

丹木五岁五味乃馨成。--《山海经·西山经》

尔酒既清,尔淆既馨。--《诗·大雅·凫鷖》。毛传馨,香之远闻也。”

惟吾德馨。--唐·刘禹锡《陋室铭》

又如馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)

比喻声誉流芳后世

化盛隆周,垂馨千祀。--《晋书》

又如馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美

黍

馨xīn散布出很远的香气。泛指芳香～香。〈喻〉好的道德或声誉垂～千祀（祀年）。

为

(爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借为伪”。做,作,干,搞

我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》

变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》

为,施也。又,成也。--《广雅》

有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》

为之难。--《论语》。皇疏犹行也。”

可以为师。--《论语》

人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战

为（為、爲）wéi

⒈做，干事在人～。敢作敢～。

⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。

⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。

⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。

⒌成，变成变荒坡～花果山。

⒍是十两～一斤。

⒎被～人所耻。

⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。

为（為、爲）wèi

⒈给，替～国争光。～人民服务。

⒉〈表〉目的～了治病救人。

⒊向，对且～众人言。不足～外人道。

⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。