弥生忘川姓名综合得分:91 分
外格:11 阳木
天格:9 阳水
人格:13 阳火
地格:15 阳土
总格:23 阳火
【弥生忘川的三才配置】水火土
【弥生忘川的三才卦象】935,046
【弥生忘川的三才解释】基础运坚实而可成功于一时,但因成功运被抑压以致不能有所伸展,生涯殊多艰难、不幸、不满、哀怨,中年后又有突发急变之不测灾祸而危及生命之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
生
(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长)
同本义
生,进也。象草木生出土上。--《说文》
生,出也。--《广雅》
生,生长也。--《广韵》
自无出有曰生。--刘巘《易义》
天地之大德曰生。--《易·系辞》
生好物也。--《左传·昭公二十五年》
草木有生而无知。--《荀子·王制》
生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》
生我百谷。--《诗·小雅·信南山》
种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》
多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚
生shēng
⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。
⒉造出,增加~事。
①创造,制造。
②生小孩。
⒊显现,出现~气。~病。发~。
⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉
①有生命的~物。
②生命杀~。车祸丧~。起死回~。
③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。
④整个生命阶段~平。奋斗一~。
⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。
⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。
⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。
⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。
⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。
⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。
⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。
⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。
⒔语助词(无义)好~。怎~才对。
⒕
①指老百姓~灵涂炭。
②有生命的。
⒖
⒗
⒘
⒙
①生活,生存。
②繁殖。⒛
①生机,生命力~意盎然。
②经商做~意。
③〈方〉指谋生的职业寻~意。
忘
(会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得)
同本义
忘,不识也。--《说文》
德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》
中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。”
忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》
宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
忘身于外。--诸葛亮《出师表》
又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先)
玩忽,怠忽
夙夜不敢忘怠。
忘wàng
⒈不记得~记。~我劳动。~恩负义。
⒉忽略,遗漏~却。~掉了。搞卫生,别~了死角。
忘wáng 1.丧失,失去。 2.通"亡"。终止;断绝。
忘wú 1.见"忘其"。
川〈名〉
(象形。甲骨文字形,左右是岸,中间是流水,正像河流形。本义河流)
同本义
川,贯川通流水也。--《说文》。按,象水直达之形。
水之出于他水,沟流于大水及海者,命曰川水。--《管子·度地》
有川衡。--《周礼·地官》
利涉大川。--《易·需》
百川沸腾。--《诗·小雅·十月之交》
如川之方至。--《诗·小雅·天保》
川壅为泽。--《左传·宣公十二年》
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。--崔颢《黄鹤楼》
又如川源(河川的源头);顺尊(取自河川的祭品);川游(游泳渡河);川口(河口);川水(江河之水);川防(河堤
川 chuān
①河流百~归海。
②山间或平原间平坦而低的地带米粮~。
③指四川~菜。
【川鼻草约】见【穿鼻草约】。
【川剧】戏曲剧种。流行于四川省及贵州、云南部分地区。形成于清代中叶。由高腔、昆腔、胡琴戏、弹戏和灯戏,种声腔综合而成。剧目和音乐均以高腔最丰富。
【川流不息】像河水般流动不停。多用于形容车船行人来往不断。
【川藏公路】四川成都到西藏拉萨的公路。全长2413公里。1954年通车。沿途道路曲折,先后翻越14座大山和跨越12条水流湍急的河流。对西藏经济发展起到重要作用。
【川资】路费。
川chuān
⒈水道,河流~流。百~归海。
⒉平原,平地米粮~。平~(也指平地的河流)广野。
⒊四川的简称~芎。~盐。入~。
⒋
【平仄声调】
平仄类型:阴平 去声 阴平
此类名字例如:如:曾仕钊(zēng shì zhāo)、龚自珍(gōng zì zhēn)、张若虚(zhāng ruò xū)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中比较理想的是:“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化,读起来顺口比较悦耳,其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头,以阴平收尾,首尾呼应,十分和谐。
【谐音分析】
【弥生忘川】存在谐音词:声望
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:m sh w ch
声母简评:【声母不同】声母分别为m、sh、w、ch声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:i eng ang uan
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为i、eng、ang、uan韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
【卦名】 艮为山
【上卦】 艮
【下卦】 艮
【易经原文】 艮。艮其背,不获其身。行其庭,不见其人。无咎。象曰:兼山,艮。君子以思不出其位。
【白话解释】 艮卦:卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不踰位,明哲保身。
【北宋易学大家邵雍认为】停留阻止,无可再进;随份勿贪,不可强求。得此卦者,前路受阻,不宜妄进,宜守待机。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:运势平平,不宜妄进。财运:守好本业,不可贪财。家宅:不宜改造;命由前定。身体:带病延年。
【《断易天机》书中认为】艮卦艮上艮下,为艮宫本位卦。艮为停止的意思,为钱财散失之象,需谨慎提防。
【总论】 这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。高潮过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
【大象】 两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。
【总运】 凡事不宜妄动,前路受阻,只好待机而动。
【事业】 在经过一段发展后,应进行调整,暂时停止行动,总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制,自我约束,谨言慎行,不要盲目追求他人。经过休整后,在适当时机到来时,再大显身手。
【经商】 进入停滞不前的状态,切勿盲目冒进,而宜适时停止,进入安静退守,不要受外界干扰,尤其是应该保持内心和理智上的宁静,更不要轻易与他人合作。等待时机,必有光明前途。
【求名】 应保持纯正的目的,静守正道。勿为功名诱惑,秉守忠厚,可得成功。
【婚恋】 重感情,彼此以诚相待,可白头到老。
【决策】 性格沉静、内向,不喜好活动,也不善于交际,为人忠诚老实,讲信义。注意听取他人的建议,明哲保身。机遇不到,不宜积极活动,该止则止,勿抱不切实际的想法。
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