徐灵的儿

徐灵的儿姓名综合得分：86 分

灵

(形声。从巫,靈声。本义巫)

古时楚人称跳舞降神的巫为灵

灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》

命灵氛为余占之。--《离骚》

灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》

灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》

又如灵子(指巫。以舞导引神的人)

神灵

天神曰灵。--《尸子》

灵者,神也。--《风俗通》

阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》

合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。”

灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》

又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵)

灵（靈）líng

⒈有效验～验。～丹妙药。

⒉聪明，机敏，敏捷～敏。～活。～机。心～手巧。

⒊活动迅速，准确这部仪器很～。失～。

⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神～。

⒌属于死人的～柩。移～（移动装着死人的棺材）。

的

用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系

用在定语后,表示定语和中心词之间的领属关系

pron. 附着在词或短语之后,构成的”字结构,代替所指的人或物。如卖菜的;吃的

助词。的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构,表示有这样的,有那样的。如推的推,拉的拉

用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如谁买的书?;他是昨天进的城;我是在预售处订的票

用在两个同类的词或词组之后,表示等等、之类”的意思

的 ·de放在定语的后面，表示修饰、领属、指代等关系伟大～中国、我～书、明天是他～值日。②助词。放在词语后面，代替所指的人或物吃～、红～、参加国庆联欢活

动～。③放在句末，表示肯定语气，常跟"是"相应他在学习上是很努力～。又见dí；dì。

的 dí真实；实在～确。又见dì，·de。

【的确良】涤纶的纺织物。又作的确凉。

【的士】小型出租汽车叫一辆～去机场。

的 dì箭靶的中心；有～放矢、目～。又见·de；dí。

儿

(象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿)

同本义

儿,孺子也。--《说文》

专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章

老人儿啼。--《史记·循吏列传》

男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》

见两小儿辩斗。--《列子·汤问》

又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童)

儿女,父母所生的子女,第一代后裔

儿 ér

①小孩子婴～。

②年轻人（多指青年男子）男～。

③儿子～女。

④词尾，同前一字连成一个卷舌音小孩～。

【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼，用辞简明，节奏明快，韵律响亮，适合儿童接受和传唱。

童谣则指流传于儿童中间的歌谣。

【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象，即后缀"儿"字不自成音节，而和前头的音节合在一起，使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。

【儿化韵】见【儿化】。

【儿童节】见【六一儿童节】。

【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式，要求通俗易懂、生动活泼，适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。

【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。

【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同～。

儿rén 1.见《说文．儿部》。

儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。