揣小余

揣小余姓名综合得分:87

一键举报
拼音 chuǎi xiǎo yú
繁体 揣小餘
五行 金金土
笔画 12 3 7
推荐属相 龙,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

嘒彼星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

忧心悄悄,愠于群。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

於我乎,夏屋渠渠,今也每食无。于嗟乎,不承权舆!

春秋·佚名《权舆》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

民亦劳止,汔可康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

闵予子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

乃往见太卜郑詹尹曰:“有所疑,愿因先生决之

先秦·屈原《卜居》

往者弗及兮,来者吾不闻

先秦·屈原《远游》

高阳邈以远兮,将焉所程

先秦·屈原《远游》

曰“道可受兮,不可传;其无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

朝濯发于汤谷兮,夕晞身兮九阳

先秦·屈原《远游》

车之万乘兮,纷容与而并驰

先秦·屈原《远游》

辔而正策兮,吾将过乎句芒

先秦·屈原《远游》

风伯为先驱兮,氛埃辟而清凉

先秦·屈原《远游》

仆夫怀心悲兮,边马顾而不行

先秦·屈原《远游》

召黔赢而见之兮,为先乎平路

先秦·屈原《远游》

何乞彼臣,而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木,得彼

先秦·屈原《天问》

吴光争国,久是胜

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐玦兮江中,遗佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐袂兮江中,遗褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌阵兮躐行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

原一见兮道意,君之心兮与

先秦·宋玉《九辩》

离芳蔼之方壮兮,萎约而悲愁

先秦·宋玉《九辩》

岁忽忽而遒尽兮,恐寿之弗将

先秦·宋玉《九辩》

生之不时兮,逢此世之俇攘

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮,非心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆初度兮,肇锡以嘉名:名曰正则兮,字曰灵均

先秦·屈原《离骚》

若将不及兮,恐年岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

身之殚殃兮,恐皇舆之败绩

先秦·屈原《离骚》

荃不查之中情兮,反信谗而齌怒

先秦·屈原《离骚》

初既与成言兮,后悔遁而有他

先秦·屈原《离骚》

忽驰骛以追逐兮,非心之所急

先秦·屈原《离骚》

情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤

先秦·屈原《离骚》

既替以蕙纕兮,又申之以揽茝

先秦·屈原《离骚》

心之所善兮,虽九死其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

众女嫉之蛾眉兮,谣诼谓以善淫

先秦·屈原《离骚》

忳郁邑侘傺兮,吾独穷困乎此时也

先秦·屈原《离骚》

宁溘死以流亡兮,不忍为此态也

先秦·屈原《离骚》

马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息

先秦·屈原《离骚》

不吾知其亦已兮,苟情其信芳

先秦·屈原《离骚》

冠之岌岌兮,长佩之陆离

先秦·屈原《离骚》

民生各有所乐兮,独好修以为常

先秦·屈原《离骚》

虽体解吾犹未变兮,岂心之可惩

先秦·屈原《离骚》

」众不可户说兮,孰云察之中情

先秦·屈原《离骚》

身而危死兮,览初其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

曾歔欷郁邑兮,哀朕时之不当

先秦·屈原《离骚》

揽茹蕙以掩涕兮,沾襟之浪浪

先秦·屈原《离骚》

驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风上征

先秦·屈原《离骚》

朝发轫于苍梧兮,夕至乎县圃

先秦·屈原《离骚》

马于咸池兮,总辔乎扶桑

先秦·屈原《离骚》

鸾皇为先戒兮,雷师告以未具

先秦·屈原《离骚》

览相观于四极兮,周流乎天乃下

先秦·屈原《离骚》

吾令鸩为媒兮,鸩告以不好

先秦·屈原《离骚》

雄鸠之鸣逝兮,犹恶其佻巧

先秦·屈原《离骚》

怀朕情而不发兮,焉能忍而与此终古

先秦·屈原《离骚》

索琼茅以筳篿兮,命灵氛为占之

先秦·屈原《离骚》

」世幽昧以昡曜兮,孰云察之善恶

先秦·屈原《离骚》

皇剡剡其扬灵兮,告以吉故

先秦·屈原《离骚》

饰之方壮兮,周流观乎上下

先秦·屈原《离骚》

灵氛既告以吉占兮,历吉日乎吾将行

先秦·屈原《离骚》

驾飞龙兮,杂瑶象以为车

先秦·屈原《离骚》

朝发轫于天津兮,夕至乎西极

先秦·屈原《离骚》

车其千乘兮,齐玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

仆夫悲马怀兮,蜷局顾而不行

先秦·屈原《离骚》

患何罪以遇罚兮,亦非之所志也

先秦·屈原《九章》

心郁邑侘傺兮,又莫察之中情

先秦·屈原《九章》

退静默而莫知兮,进号呼又莫吾闻

先秦·屈原《九章》

梦登天兮,魂中道而无杭

先秦·屈原《九章》

涉江幼好此奇服兮,年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

世混浊而莫知兮,吾方高驰而不顾

先秦·屈原《九章》

哀南夷之莫吾知兮,旦济乎江湘

先秦·屈原《九章》

马兮山皋,邸车兮方林

先秦·屈原《九章》

乘舲船上沅兮,齐吴榜以击汰

先秦·屈原《九章》

心其端直兮,虽僻远之何伤

先秦·屈原《九章》

入溆浦儃徊兮,迷不知吾所如

先秦·屈原《九章》

乱曰:曼目以流观兮,冀一反之何时

先秦·屈原《九章》

数惟荪之多怒兮,伤心之忧忧

先秦·屈原《九章》

憍吾以其美好兮,览以其修姱

先秦·屈原《九章》

言而不信兮,盖为而造怒

先秦·屈原《九章》

理弱而媒不通兮,尚不知之从容

先秦·屈原《九章》

夫惟党人之鄙固兮,羌不知之所臧

先秦·屈原《九章》

文质疏内兮,众不知之异采

先秦·屈原《九章》

材朴委积兮,莫知之所有

先秦·屈原《九章》

重华不可遌兮,孰知之从容

先秦·屈原《九章》

定心广志,何所畏惧兮

先秦·屈原《九章》

南房坛,观绝霤只

先秦·屈原《大招》

年老而日衰兮,岁忽忽而不反

两汉·贾谊《惜誓》

二子拥瑟而调均兮,因称乎清商

两汉·贾谊《惜誓》

念我长生而久仙兮,不如反之故乡

两汉·贾谊《惜誓》

悲仁人之尽节兮,反为人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

白日晼晼其將入兮,哀寿之弗将

先秦·庄忌《哀时命》

俗嫉妒而蔽贤兮,孰知之从容

先秦·庄忌《哀时命》

邪气袭之形体兮,疾憯怛而萌生

先秦·庄忌《哀时命》

塊兮鞠,当道宿,举世皆然兮,将谁告

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮,柰世之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

皇天既不纯命兮,生终无所依

两汉·东方朔《七谏》

身不足以卒意兮,冀一见而复归

两汉·东方朔《七谏》

悲不反之所居兮,恨离予之故乡

两汉·东方朔《七谏》

舒佩兮綝纚,竦剑兮干将

两汉·王褒《九怀》

浮云兮容与,道兮何之

两汉·王褒《九怀》

阴忧兮感,惆怅兮自怜

两汉·王褒《九怀》

危俊林不容兮鸣蜩,何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

望太一兮淹息,纡辔兮自休

两汉·王褒《九怀》

马兮飞柱,览可与兮匹俦

两汉·王褒《九怀》

卒莫有兮纤介,永思兮怞怞

两汉·王褒《九怀》

览旧邦兮滃郁,安能兮久居

两汉·王褒《九怀》

志怀逝兮心懰栗,纡辔兮踌躇

两汉·王褒《九怀》

佩兮缤纷,高太息兮自怜

两汉·王褒《九怀》

驰六蛟兮上征,竦驾兮入冥

两汉·王褒《九怀》

横垂涕兮泫流,悲后兮失灵

两汉·王褒《九怀》

兮念兹,心内兮怀伤

两汉·王褒《九怀》

水跃兮旌,继以兮微蔡

两汉·王褒《九怀》

河伯兮开门,迎兮欢欣

两汉·王褒《九怀》

兮袿衣,骑霓兮南上

两汉·王褒《九怀》

志兮惨栗,心怆怆兮自怜

两汉·王褒《九怀》

陶壅览杳杳兮世惟,惆怅兮何归

两汉·王褒《九怀》

车兮索友,睹皇公兮问师

两汉·王褒《九怀》

道莫贵兮归真,羡术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

命兮遭六极,委玉质兮於泥涂

两汉·王逸《九思》

虫豸兮夹,惆怅兮自悲

两汉·王逸《九思》

鴳雀列兮譁讙,鸲鹆鸣兮聒

两汉·王逸《九思》

起奋迅兮奔走,违群兮謑訽

两汉·王逸《九思》

越云汉兮南济,秣马兮河鼓

两汉·王逸《九思》

兮念兹,奔遁兮隐居

两汉·王逸《九思》

陟丹山兮炎野,屯车兮黄支

两汉·王逸《九思》

辔兮策驷,忽飙腾兮浮云

两汉·王逸《九思》

咸欣欣兮酣乐,眷眷兮独悲

两汉·王逸《九思》

岁忽忽兮惟暮,感时兮悽怆

两汉·王逸《九思》

乌鹊惊兮哑哑,顾盼兮怊怊

两汉·王逸《九思》

肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连

两汉·刘向《九叹》

车兮玄石,步马兮洞庭

两汉·刘向《九叹》

行其如玉兮,述皇舆之踵迹

两汉·刘向《九叹》

叹曰:思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

北斗为我折中兮,太一为听之

两汉·刘向《九叹》

悲故乡而发忿兮,去邦之弥久

两汉·刘向《九叹》

忧苦悲心之悁悁兮,哀故邦之逢殃

两汉·刘向《九叹》

俗之流风兮,心纷错而不受

两汉·刘向《九叹》

生之不当兮,独蒙毒而逢尤

两汉·刘向《九叹》

心之悁悁兮,目眇眇而遗泣

两汉·刘向《九叹》

生之无欢兮,愁倥傯于山陆

两汉·刘向《九叹》

邦之横陷兮,宗鬼神之无次

两汉·刘向《九叹》

车于南郢兮,复往轨于初古

两汉·刘向《九叹》

道修远其难迁兮,伤心之不能已

两汉·刘向《九叹》

远游悲性之不可改兮,屡惩艾而不迻

两汉·刘向《九叹》

轸于西山兮,横飞谷以南征

两汉·刘向《九叹》

见南郢之流风兮,殒躬于沅湘

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有力,则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子周而不比,人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其,则寡尤。多见阙殆,慎行其,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子怀德,人怀土。君子怀刑,人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子喻于义,人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“回也其心三月不违仁,其则日月至焉而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子坦荡荡,人长戚戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见利,欲速则不达,见利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子和而不同,人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子泰而不骄,人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子上达,人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,好行慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可知,而可大受也。人不可大受,而可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸人,其犹穿窬之盗也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“虽道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大德不逾闲,德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:屯其膏。贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

九二:需于沙,有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,人勿用。

西周·姬昌《师卦》

泰:往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:公用亨于天子。人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

六二:系子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,失子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

九三:干父之蛊,有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

初六:童观,人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六三:噬腊肉,遇毒;吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:亨。利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

九二:坎有险,求得。

西周·姬昌《坎卦》

《遯》:亨,利贞。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,人否。

西周·姬昌《遯卦》

九三:人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

《睽》:事吉。

西周·姬昌《睽卦》

六五:君子维有解,吉;有孚于人。

西周·姬昌《解卦》

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,吝。

西周·姬昌《萃卦》

上六:君子豹变,人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

初六:鸿渐于干,子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

《旅》:亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

过》:亨,利贞,可事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:亨,狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

未谙姑食性,先遣姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

绿蚁新醅酒,红泥火炉

唐代·白居易《问刘十九》

娉娉袅袅十三,豆蔻梢头二月初

唐代·杜牧《赠别二首》

银烛秋光冷画屏,轻罗扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

别梦依依到谢家,廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

金陵津渡山楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

离家老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

高阁客竟去,园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

遥怜儿女,未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

万籁此都寂,但钟磬音

唐代·常建《题破山寺后禅院》

万籁此俱寂,惟钟磬音

唐代·常建《题破山寺后禅院》

万籁此俱寂,但钟磬音

唐代·常建《题破山寺后禅院》

万籁此俱寂,但钟磬音

唐代·常建《题破山寺后禅院》

谢公最偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

神女生涯原是梦,姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

听鼓应官去,走马兰台类转蓬

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有

唐代·李商隐《筹笔驿》

昔人已乘黄鹤去,此地空黄鹤楼

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

虽非投笔吏,论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

疏松影落空坛静,细草香闲洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

贼不屠,人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶,一览众山

唐代·杜甫《望岳》

阙内训,事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

翠华摇摇行复止,西出都门百

唐代·白居易《长恨歌》

金阙西厢叩玉扃,转教玉报双成

唐代·白居易《长恨歌》

大弦嘈嘈如急雨,弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

嘈嘈切切错杂弹,大珠珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

蓬莱文章建安骨,中间谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

公退斋戒坐阁,濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

问答既有以,感时抚事增惋伤

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

梨园弟子散如烟,女乐姿映寒日

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

男儿事长征,少幽燕客

唐代·李颀《古意》

辽东妇年十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

人随沙岸向江村,亦乘舟归鹿门

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

好古生苦晚,对此涕泪双滂沱

唐代·韩愈《石鼓歌》

手持杯珓导我掷,云此最吉难同

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洛阳女儿对门居,才可颜容十五

唐代·王维《洛阳女儿行》

同居长干里,两无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

同是长干人,生不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

记得苹初见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

翠贴莲蓬,金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

此地居然形胜,似曾兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

薄衾枕凉天气,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

独向楼东畔、倚阑看

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

玉纤香动帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

欲见回肠,断尽金炉篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

画堂人静雨蒙蒙,屏山半掩香袅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

花径敛红,风沼萦新皱

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

手捻香笺忆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

重来故人不见,但依然、杨柳楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑春浓,桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

南陌酒香梅

宋代·王安石《谒金门·春又老》

醉后几行书字

宋代·王安石《谒金门·春又老》

恹恹醉,长日帘栊

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

不似当时,桥冲雨,幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

想今宵、也对新月,过轻寒、何处

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

筑、吴宫闲地

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

遨头簇行春队

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

几度窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

可惜半残青紫,犹有唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

露晞向晚,帘幕风轻,院闲昼

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

几叶眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

【典故出处】《永州八记》

为僇人,居是州

唐代·柳宗元《永州八记》

丘之不能一亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

怜而售之

唐代·柳宗元《永州八记》

丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

同游者:吴武陵,龚古,弟宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏二生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

其大都如此,无以穷其状

唐代·柳宗元《永州八记》

永之人未尝游焉,得之不敢专焉,出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷岩石下,北堕

唐代·柳宗元《永州八记》

又北曲行纡,睨若无穷,然卒入于渴

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓潭,渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

是二者未信之

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

曰:“噫嘻悲哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

其所以摧败零落者,乃其一气之

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

黄初三年,朝京师,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;音袅袅,不绝如缕

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

覆压三百里,隔离天日

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

孟尝高洁,空报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

帷而延视兮,若流波之将澜

先秦·宋玉《神女赋》

而请御兮,愿尽心之

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

动沙堁,吹死灰,骇溷浊,扬腐,邪薄入瓮牖,至于室庐

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风思被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

予时榜舟,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

瞻旷野之萧条兮,息驾乎城隅

魏晋·向秀《思旧赋》

托运遇于领会兮,寄命于寸阴

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

至其发花,一干一花而香有者兰,一干五七花而香不足者蕙

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

东南山水,杭郡为最

唐代·白居易《冷泉亭记》

潜利阴益,可胜言哉!斯所以最杭而甲灵隐也

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

歌响未终,景就毕,满堂变容,回遑如失

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,人计其功

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

”今幸得解官称吴客矣

明代·袁宏道《虎丘记》

虎丘之月,不知尚识言否耶

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

安得齐给守其辩也

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

经途所亘,五千

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

出入三代,五百载,竟瓜剖而豆分

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

犹得敧侧八九丈,纵横数十步,榆柳两三行,梨桃百

南北朝·庾信《小园赋》

昔草滥于吹嘘,籍文言之庆

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

仓山,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

后三十年,宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花

清代·袁枚《随园记》

”然则之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

人皆文绣,褐不完;人皆稻粱,我独藜飧

两汉·扬雄《逐贫赋》

忘我大德,思我

两汉·扬雄《逐贫赋》

乃避席,辞谢不直:“请不贰过,闻义则服

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

身之足殉兮,违世业之可怀

两汉·班固《幽通赋》

揽葛藟而授兮,眷峻谷曰勿坠

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

明晨,天欲雨,客无意往,已治筇屐,不能阻

清代·沈德潜《游虞山记》

以剑州、大剑、剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉索索,欲求味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

马于彭阳兮,且弭节而自思

两汉·班彪《北征赋》

涕以于邑兮,哀生民之多故

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

惟永初之有七兮,随子乎东征

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

方龃龉世度,将欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

年之足惜,愍众雏之无知

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

璜以能鼓琴,白朝廷,敕陈留太守发遣

两汉·蔡邕《述行赋》

夕宿于大梁兮,诮无忌之称神

两汉·蔡邕《述行赋》

迴峭峻以降阻兮,阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

齐国虽褊,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

易大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“然则固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“民犹以为

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为,不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事,是故汤事葛,文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

事大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

匠人斲而之,则王怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

滕文公问曰:“滕,国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“滕,国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

柳下惠,不羞污君,不卑

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

今病愈,趋造于朝,我不识能至否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

我无官守,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有裕哉

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

公孙丑曰:“齐卿之位,不为

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

予岂若是丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹士闻之曰:“士诚人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

由周而来,七百有岁矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

人伦明于上,民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夫滕壤地褊,将为君子焉,将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有大人之事,有人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大同,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦屦同贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈代曰:“不见诸侯,宜若

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今一见之,大则以王,则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”曰:“子不通功易事,以羡补不足,则农有粟,女有

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

万章问曰:“宋,国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其人箪食壶浆以迎其人,救民于水火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

书曰:‘洚水警

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“天下有道,德役大德,贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道,役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王,大国五年,国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’孔子曰:‘子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孔子曰:‘求非我徒也,子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

问有,必曰‘有’

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

问有,曰:‘亡矣’

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

地之相去也,千有

战国·孟子《离娄章句下第一节》

世之相后也,千有

战国·孟子《离娄章句下第一节》

孟子曰:“君子之泽五世而斩,人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

’曰:‘人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

卒之东郭墦,之祭者,乞其

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

如以辞而已矣,云汉之诗曰:‘周黎民,靡有孑遗

战国·孟子《万章章句上第四节》

柳下惠,不羞污君,不辞

战国·孟子《万章章句下第一节》

国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟国之君为然也,虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

君子所履,人所视

战国·孟子《万章章句下第七节》

今夫弈之为数,数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

体有贵贱,有

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以害大,无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其者为人,养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“从其大体为大人,从其体为

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者,先立乎其大者,则其者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

子归而求之,有

战国·孟子《告子章句下第二节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘弁,人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,亲之过者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过而怨,是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

不恶污君,不辞官者,柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

长君之恶其罪,逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

欲轻之于尧舜之道者,大貉貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者,大桀桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰:“孔子登东山而鲁,登泰山而天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

以其者信其大者,奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

不能三年之丧,而缌功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于群

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

”曰:“其为人也有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有岁,若禹、皋陶,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由汤至于文王,五百有岁,若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由文王至于孔子,五百有岁,若太公望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由孔子而来至于今,百有岁,去圣人之世,若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

【网友喜爱的名字】

  • 2024年05月31日 03:38:43 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【崔乐恺】
  • 2024年05月31日 03:38:43 来自 美国加利福尼亚山景谷歌 查看了 【薛润莹】
  • 2024年05月31日 03:38:43 来自 美国加利福尼亚山景谷歌 查看了 【明宝辉】
  • 2024年05月31日 03:38:43 来自 美国微软 查看了 【罗翌横】
  • 2024年05月31日 03:38:42 来自 中国辽宁省联通 查看了 【黄如羲】
  • 2024年05月31日 03:38:41 来自 美国加利福尼亚山景谷歌 查看了 【谭景洋】
  • 2024年05月31日 03:38:40 来自 美国微软 查看了 【刘玉珺】
  • 2024年05月31日 03:38:40 来自 美国加利福尼亚山景谷歌 查看了 【倪粒桐】
  • 2024年05月31日 03:38:40 来自 美国加利福尼亚山景谷歌 查看了 【李乃伟】
  • 2024年05月31日 03:38:40 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【位徐生】
  • 2024年05月31日 03:38:40 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【乔玉珍】
  • 2024年05月31日 03:38:39 来自 中国辽宁省联通 查看了 【顾雪柠】
  • 2024年05月31日 03:38:39 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【郭炜桐】
  • 2024年05月31日 03:38:38 来自 美国加利福尼亚山景谷歌 查看了 【黄苡赫】
  • 2024年05月31日 03:38:37 来自 中国辽宁省联通 查看了 【苏苡茗】
  • 2024年05月31日 03:38:37 来自 美国微软 查看了 【侯诗礼】
  • 2024年05月31日 03:38:37 来自 美国加利福尼亚山景谷歌 查看了 【骆勇彪】
  • 2024年05月31日 03:38:37 来自 美国加利福尼亚山景谷歌 查看了 【杨美腻】
  • 2024年05月31日 03:38:36 来自 美国加利福尼亚山景谷歌 查看了 【甘甜甜】
  • 2024年05月31日 03:38:36 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【付昀溪】

关于妈妈好孕网

Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆(北京)科技有限公司 版权所有 备案号:京ICP备18049750号-2

声明: 本站文章均来自互联网,不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ:2264141084