揭谛舍利

揭谛舍利姓名综合得分:88

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拼音 jiē dì shè、shě lì
繁体 揭諦捨利
五行 木火金火
笔画 12 11 8 7
推荐属相 鼠,牛,兔,龙,马,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【揭谛舍利】的三才吉凶为大吉

五格配置:

外格:16 阴土

天格:13 阳火

人格:23 阳火

地格:26 阴土

总格:38 阴金

三才配置:

【揭谛舍利的三才配置】火火土

【揭谛舍利的三才卦象】335,446

【揭谛舍利的三才解释】吉祥顺遂,成功发展之吉兆,但若人格、地格有凶数,易生不良诱导,终陷于灾难悲运,被人陷害连累等,甚至有财败人离之虑,若人地二格无凶数,则大体是长寿幸福的。

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

(形声。从言,帝声。本义细察;详审)

同本义

谛,审也。从言,帝声,字亦作諦。--《说文》

军当远出,卿诸人好谛其事。--《三国志》

明白;了解

或有未谛,循循诱之。--鲁迅《且介亭杂文》

详细,仔细

当时乍见惊心目,凝视谛听殊未足。--白居易《霓裳羽衣舞歌》

审谛之,短小,黑赤色,顿非前物。--《聊斋志异·促织》

又如谛听(仔细地听)

佛教名词。谓真实无谬的道理

实义是谛义、真义、如义、不颠倒义、无虚诳义。--《大毗婆沙论》

事物的

谛 dì

①仔细(看或听)~听。

②道理;真理真~。

谛tí 1.号哭。

谛的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

放在一边;丢开

舍,释也。从手,舍声。--《说文》

舍,置也。--《广雅》

舍车而徒。--《易·贲》

又如舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸)

放弃;舍弃

万物舍此而求生。--《老子》注经传多以舍为之

不如舍。--《易·屯》

舍命不渝。--《诗·郑风·羔裘》

子在川上曰逝者如斯夫,不舍昼夜。--《论语·子罕》

求则得之,舍者失之。--《孟子·告子上》

管仲之取舍,非周公旦未可知也。--《韩非子·难二》

而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。--《资治通鉴》

舍鱼而取

舍(舍)shě

⒈放弃,不要~弃。~己救人。~生忘死。四~五入。

⒉迷信的人为免除灾祸把财物送给人施~。

舍shè

⒈住宿的房屋宿~。客~。泛指房屋房~。校~。

⒉谦词。谦称自己的亲属或比自己年纪小、辈分低的亲属~亲。~妹。~侄。

⒊〈古〉称行军三十里为一舍退避三~(〈喻〉对人让步或回避)。

舍的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

利〈形〉

(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快)

同本义

利铦也。--《说文》

其利断金。--《易·系辞》

国之利器,不可以示人。--《老子》

木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》

兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》

不以兵革之利。

则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》

非兵不利。--宋·苏洵《六国论》

求天下之利匕首。--《战国策·燕策》

又泛指锐利

吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》

又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋

利lì

⒈好处,益处,跟"害"、"弊"相对~益。~国~民。

⒉使得到好处毫不~己,专门~人。

⒊顺当的,与愿望相合的顺~。战无不~。

⒋锐,锋快,跟"钝"相对~刃。锐~的刀。锋~的剑。〈引〉善于说话言词锋~。辩口~舌。

⒌利润,利息微~。盈~。反暴~。本~两清。

①利和害。

②同"厉害"痛得~害。

①爽快她做事干脆~落。

②整齐干净~落。

③完妥这事办~落了。

①使人或事物发挥作用~用时间。废品~用。

②用手段使人或事物为自己服务可以~用他。~用这件事教育大家。

利的动态笔画笔顺:

【音律音调】【揭谛舍利】的韵律评语为佶屈聱牙

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:去声 去声 去声

此类名字例如:如:宋聚业(sòng jù yè)、富大用(fù dà yòng)、霍去病(huò qù bìng)等

去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合


【谐音分析】

【揭谛舍利】存在谐音词:芥蒂


【开闭口音】

发音情况是闭口音、开口音、闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。


【声母韵母】

声母:j d sh l

声母简评:【声母不同】声母分别为j、d、sh、l声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:ie i e i

韵母简评:【韵母相同】韵母分别为ie、i、e、i韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【揭谛舍利】适合的生肖属相:鼠,牛,兔,龙,马,狗,猪

【典故出处】【揭谛舍利】的典故出处为:

羔裘如濡,洵直且侯。彼其之子,命不渝。

春秋·佚名《羔裘》

【周易八卦】节卦

易经解释:

【卦名】 水泽节

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 节。亨,苦节不可贞。象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。

【白话解释】 节卦:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。

【北宋易学大家邵雍认为】操守节度,适可而止;审时度势,能知变通。得此卦者,宜安分守己,切忌贪心不足,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:品行端正,名利自成。财运:正派经营,富裕可求。家宅:富有之家;婚姻吉祥。身体:节制饮食。

【《断易天机》书中认为】节卦坎上兑下,为坎宫初世卦。节说明需节制、节约,停止挥霍,这样才能居家康宁。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

【大象】 泽为池沼,坎水在上,喻蓄积及约束水份不使流失,但水位过高,则成泛滥。

【总运】 有志不能伸,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。

【事业】 正处在发展时期,一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵道守义的原则,可大胆行动。这样,事业可以继续兴旺发达。

【经商】 市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。不过,头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。

【求名】 严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。

【婚恋】 不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。

【决策】 抓住机遇,勿失良机。适当节制自己的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切不可拘泥,该变就变。但是,该节制的时候一定要节制。节制必须有限度,过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必十分注意。

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