无十日攸姓名综合得分:93 分
外格:12 阴木
天格:5 阳土
人格:6 阴土
地格:13 阳火
总格:17 阳金
【无十日攸的三才配置】土土火
【无十日攸的三才卦象】553,664
【无十日攸的三才解释】基础稳固安泰,且能逃过灾害,免于祸患,而又可排除万难及得享名利双收之隆昌运,并获意外的成功发展,乃幸福长寿之吉名。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
十
(指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十◇来一点变成了一横。本义九加一的和)
同本义
十,数之具也。╠为东西,|为南北,则四方中央备矣。--《说文》
十是数之小成。--《左传·僖公四年》疏
十亩之间兮。--《诗·小雅·六月》
兵也者,审于地图,谋十官。--《管子·七法》
天下欲反,十室九空。--葛洪《抱朴子·用刑》
与吾祖居者,今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如十里长亭(古时设在路旁的亭子,常用作送别饯行之处);十番(合奏乐以十种乐器演奏的名称);十牌(十户人家
十shí
⒈数目字~羊九牧。
⒉完全,〈表〉到达顶点~足。~全~美。~分感谢。
日
(象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳)
同本义
日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》
离为日,为火。--《易·说卦》
以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》
天无二日,太阳也。--《孟子》
日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
又如日冠(太阳上方的光体);日昃(日斜,日过中午);日昫儿(太阳;日光);日月交食(对头;互相争斗);日头搁山(太阳落山);日头趖西(太阳偏西);日居月诸(日落月出,一天又一
天)
白天,白昼
夏之日。--《诗·唐风·葛生
日rì
⒈太阳~出。~落。
⒉白天,跟"夜"相对夜以继~。
⒊天,一昼夜今~。明~。〈引〉某一天生~。纪念~。
⒋〈表〉一段时间夏~。昔~。来~方长。
⒌
⒍
⒎
⒏
①天这些~子太忙。
②生活~子会越来越好。
③指某一天今天是她过生的~子。
攸 〈形〉
(会意。从攴,从人水省。表示人扶杖走水路。本义水流的样子)
同本义
攸,行水也,从攴,从人,水省。--《说文》。段玉裁注水之安行为攸。”
水行攸攸也。--《六书故》引唐本说文
安闲
主人攸尔而笑曰。--《汉书·叙传》
又如攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)
长远
令德攸兮宣重光。--汉《冀州从事张表碑》
极攸远索。--《司农刘夫人碑》
又如攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)
迅疾
攸然而失。--《孟子·万章上》
又如攸然(
攸yōu
⒈所责有~归。生死~关。
⒉就风雨~除(除排除)。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 去声 阴平
此类名字例如:如:皮日休(pí rì xiū)、罗贯中(luó guàn zhōng)、闻一多(wén yī duō)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【无十日攸】存在谐音词:无视,务实
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:w sh r y
声母简评:【声母不同】声母分别为w、sh、r、y声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u i i ou
韵母简评:【韵母相同】韵母分别为u、i、i、ou韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 天风姤
【上卦】 乾
【下卦】 巽
【易经原文】 姤。女壮,勿用取女。象曰:天下有风,姤。后以施命诰四方。
【白话解释】 姤卦:梦见女子受伤。筮遇此卦,不利于娶女。《象辞》说:本卦上卦为乾,乾为天;下卦为巽,巽为风,可见天下有风,是姤卦的卦象,君王观此卦象,从而效法于风之吹拂万物,施教化于天下,昭告四方。
【北宋易学大家邵雍认为】阴长阳消,鸿运中衰;诸多阻滞,谨慎以防。得此卦者,阴长阳衰,诸事不顺,宜谨慎行事,更应注意桃色纠纷。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:正当好运,名扬四海。财运:到了远方,自可获利。家宅:小心狂风;婚姻得正。身体:小心中风。
【《断易天机》书中认为】姤卦乾上巽下,一阴五阳,为乾宫初世卦。姤卦以阴遇阳,以柔乘刚,含有不期而遇之意,但不宜娶女。遇此卦适宜谋事,如果遇火,还会有喜事。
【总论】 这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即媾,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。
【大象】 风无孔不入,所吹到之处,暴露其间之物体,无一不与之相遇,为邂逅之意。
【总运】 阴长阳消,注意桃色纠纷,诸事阻滞,宜慎重行事。
【事业】 合时宜,循时序。但潜在着危机,阴阳不协调。务必依附于强者,多方联系,增强势力,防止小人渔利,争取形势好转。诸事宜及早准备,等待时机,一旦成熟立刻行动。
【经商】 市场正从红火的状态走向衰危,及早脱身为妙,强行发展有危险。无正直的人相助,却有小人在暗中盘算。对此,务必保持清醒的头脑,寻求可靠的合作伙伴,隐忍待时,以图商业活动的再发展。
【求名】 性格不很合群,内心自视过高,不免处于困境而不得志。应投靠真诚正直的人,在其支持下成功。
【婚恋】 严格考察对方的道德品质,避免陷入“三角”纠纷。夫妻以诚相待,可转危为安。
【决策】 吉利。可在有利的环境中顺利发展,但决不可冒险行事,以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害。为此,在邪恶未成势之前即应制止,宁可孤立也不可与小人结伴。
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