暴右齐

暴右齐姓名综合得分:83

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拼音 bào yòu qí
繁体 暴右齊
五行 水土金
笔画 15 5 6
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《孟子》

所有典故:

绵驹处于高唐,而善歌

战国·孟子《告子章句下第六节》

及寡人之身,东败于,长子死焉

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

海内之地方千里者九,集有其一

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”孟子曰:“王之好乐甚,则国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“王之好乐甚,则其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

昔者景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子谓宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

”王顾左而言他

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

孟子见宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

皆曰贤,未可也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

皆曰不可,勿听

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

皆曰可杀,勿听

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

孟子见宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

天下固畏之强也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

滕文公问曰:“滕,小国也,间于

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“人将筑薛,吾甚恐

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

公孙丑问曰:“夫子当路于,管仲、晏子之功,可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”孟子曰:“子诚人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰:“以王,由反手也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

夏后、殷、周之盛,地未有过千里者也,而有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而有其民矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰:“夫子加之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

我非尧舜之道,不敢以陈于王前,故人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

陈臻问曰:“前日于,王馈兼金一百而不受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

若于,则未有处也

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

孟子为卿于,出吊于滕,王使盖大夫王驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

王驩朝暮见,反滕之路,未尝与之言行事也

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

公孙丑曰:“卿之位,不为小矣

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

孟子自葬于鲁,反于,止于嬴

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

人伐燕

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

或问曰:“劝伐燕,有诸

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

有贱丈夫焉,必求龙断而登之,以左望而罔市利

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

孟子去,宿于昼

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

客不悦曰:“弟子宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

孟子去

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

王如用予,则岂徒民安,天下之民举安

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

孟子去

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

孟子去,居休

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

久于,非我志也

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

成覸谓景公曰:‘彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

三年之丧,疏之服,饘粥之食,自天子达于庶人,三代共之

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”曰:“夫物之不,物之情也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰:“昔景公田,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今将行王政,楚恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

有楚大夫于此,欲其子之语也,则使人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“使人傅之

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”曰:“一人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其也,不可得矣

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

”孟子曰:“于国之士,吾必以仲子为巨擘焉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”曰:“仲子,之世家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

乐正子从于子敖之

战国·孟子《离娄章句上第二十四节》

孟子告宣王曰:“君之视臣如手足

战国·孟子《离娄章句下第三节》

资之深,则取之左逢其原,故君子欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

其事则桓、晋文,其文则史

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

虽有恶人,戒沐浴,则可以祀上帝

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

公行子有子之丧,师往吊,入门,有进而与师言者,有就师之位而与师言者

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

孟子不与师言,师不悦曰:“诸君子皆与驩言,孟子独不与驩言,是简驩也

战国·孟子《离娄章句下第二十七节》

曰:“待先生,如此其忠且敬也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”子思居于卫,有

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

此非君子之言,东野人之语也

战国·孟子《万章章句上第四节》

书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔栗,瞽瞍亦允若

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章问曰:“或谓孔子于卫主痈疽,于主侍人瘠环,有诸乎

战国·孟子《万章章句上第八节》

孔子之去,接淅而行

战国·孟子《万章章句下第一节》

虽有不同,则地有肥硗,雨露之养,人事之不

战国·孟子《告子章句上第七节》

不揣其本而其末,方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

由平陆之,不见储子

战国·孟子《告子章句下第五节》

”问曰:“夫子之任见季子,之不见储子,为其为相与

战国·孟子《告子章句下第五节》

一战胜,遂有南阳,然且不可

战国·孟子《告子章句下第八节》

太公之封于也,亦为方百里也

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“仲子,不义与之国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

孟子自范之,望见王之子

战国·孟子《尽心章句上第三十六节》

,接淅而行,去他国之道也

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

盆成括仕于

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

参差荇菜,左流之。窈窕淑女,寤寐求之。

春秋·佚名《关雎》

参差荇菜,左采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

春秋·佚名《关雎》

参差荇菜,左芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

春秋·佚名《关雎》

硕人其颀,衣锦褧衣。侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。

春秋·佚名《硕人》

君子阳阳,左执簧,招我由房,其乐只且!

春秋·佚名《君子阳阳》

南山崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,子由归。既曰归止,曷又怀止?

春秋·佚名《南山》

敝笱在梁,其鱼鲂鳏。子归止,其从如云。

春秋·佚名《敝笱》

鲁道有荡,子发夕。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子岂弟。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子翱翔。

春秋·佚名《载驱》

鲁道有荡,子游遨。

春秋·佚名《载驱》

溯洄从之,道阻且。溯游从之,宛在水中沚。

春秋·佚名《蒹葭》

岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必之姜?

春秋·佚名《衡门》

宾之初筵,左秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左

春秋·佚名《文王》

芃芃棫朴,薪之槱之。济济辟王,左趣之。

春秋·佚名《棫朴》

大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

时迈其邦,昊天其子之,实序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。

春秋·佚名《时迈》

我将我享,维羊维牛,维天其之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

历太皓以转兮,前飞廉以启路

先秦·屈原《远游》

左雨师使径侍兮,雷公以为卫

先秦·屈原《远游》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

既骄美而伐武兮,负左之耿介

先秦·宋玉《九辩》

左硃雀之茇茇兮,苍龙之躣躣

先秦·宋玉《九辩》

宁戚之讴歌兮,桓闻以该辅

先秦·屈原《离骚》

屯余车其千乘兮,玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

乘舲船余上沅兮,吴榜以击汰

先秦·屈原《九章》

扬以容与兮,哀见君而不再得

先秦·屈原《九章》

漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左

先秦·屈原《九章》

秦篝缕,郑绵络些

先秦·屈原《招魂》

翡翠珠被,烂光些

先秦·屈原《招魂》

二八容,起郑舞些

先秦·屈原《招魂》

菉蘋叶兮,白芷生

先秦·屈原《招魂》

青骊结驷兮,千乘

先秦·屈原《招魂》

抑骛若通兮,引车

先秦·屈原《招魂》

苍龙蚴虯于左骖兮,白虎骋而为

两汉·贾谊《惜誓》

涉丹水而驰骋兮,大夏之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

衣摄叶以储与兮,左袪挂于榑桑;衽拂于不周兮,六合不足以肆行

先秦·庄忌《哀时命》

独廉洁而不容兮,叔久而逾明

两汉·东方朔《七谏》

左见兮鸣鵙,睹兮呼枭

两汉·王逸《九思》

哀我兮寡独,靡有兮

两汉·王逸《九思》

光明于日月兮,文采耀燿于玉石

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道之以政,之以刑,民免而无耻;道之以德,之以礼,有耻且格。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“见贤思焉,见不贤而内自省也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

“崔子弑君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“伯夷叔,不念旧恶,怨是用希。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“壹变,至于鲁,鲁壹变,至于道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子之所慎:,战,疾。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子在闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子见衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

君召使摈,色勃如也,足攫如也。揖所与立,左手,衣前后,谵如也。趋进,翼如也。宾退,必复命,曰:“宾不顾矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

寝不尸,居不容。见衰者,虽狎必变。见冕者与瞽者,虽亵必以貌。凶服者式之,式负版者。有盛馔,必变色而作。迅雷风烈,必变。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“晋文公谲而不正,桓公正而不谲。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

逸民,伯夷、叔、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

太师挚适,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九三:丰其沛,日中见沫,折其肱,无咎。

西周·姬昌《丰卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

愿书万本诵万遍,口角流沫手胝

唐代·李商隐《韩碑》

学书初学卫夫人,但恨无过王

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

故人从军在辅,为我度量掘臼科

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《洛神赋》

左倚采旄,荫桂旗

魏晋·曹植《洛神赋》

六龙俨其首,载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

一日之内,一宫之间,而气候不

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

落霞与孤鹜飞,秋水共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

时运不,命途多舛

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左兮魄动,亲朋兮泪滋

南北朝·江淹《别赋》

又若君居淄,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

教授王君盛恐其不章也,书‘晋王军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

杠之南,其地益阔,旁无民居,左皆林木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承之池馆也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见山亭,及司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

怵迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,意变

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

沈吟章,殷勤陈篇,抽毫进牍,以命仲宣

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

封于,七百岁而不绝

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

尔其疆域,则旁极秦,结凑冀道

魏晋·左思《三都赋》

蔼蔼列侍,金蜩

魏晋·左思《三都赋》

八极可围於寸眸,万物可於一朝

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆,华屏

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同,奚遽不能与之踵武而其风

魏晋·左思《三都赋》

四海锋,一口所敌,张仪、张禄亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

安得给守其小辩也

魏晋·左思《三都赋》

矜巴汉之阻,则以为袭险之

魏晋·左思《三都赋》

之宝,骇鸡之珍

魏晋·左思《三都赋》

开北户以向日,南冥於幽都

魏晋·左思《三都赋》

左称弯碕,号临硎

魏晋·左思《三都赋》

“於是弭节顿辔,镳驻跸

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,既往之精诚

魏晋·左思《三都赋》

请为左扬搉而陈之

魏晋·左思《三都赋》

于西则挟岷山,涌渎发川

魏晋·左思《三都赋》

虽星毕之滂遝,尚未其膏液

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

相如末至,居客之

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

于是伯乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

左邻崇山,接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭

两汉·扬雄《逐贫赋》

”言辞既磬,色厉目张,摄而兴,降阶下堂

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

周贾荡而贡愤兮,死生与祸福

两汉·班固《幽通赋》

三仁殊于一致兮,夷惠舛而

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《酒箴》

不得左,牵于纆徽

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲治其国者,先其家

春秋·曾子《第一章》

其家者,先修其身

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家,家而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·曾子《第九章》

”此谓身不修不可以其家

春秋·曾子《第九章》

所谓治国必先其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·曾子《第十章》

故治国在其家

春秋·曾子《第十章》

此谓治国在其家

春秋·曾子《第十章》

所恶于,毋以交于左

春秋·曾子《第十一章》

所恶于左,毋以交于

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲治其国者,先其家

春秋·子思《第一章》

其家者,先修其身

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家,家而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉

春秋·子思《第九章》

”此谓身不修不可以其家

春秋·子思《第九章》

所谓治国必先其家者,其家不可教而能教人者,无之

春秋·子思《第十章》

故治国在其家

春秋·子思《第十章》

此谓治国在其家

春秋·子思《第十章》

所恶于,毋以交于左

春秋·子思《第十一章》

所恶于左,毋以交于

春秋·子思《第十一章》

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