曼唯显

曼唯显姓名综合得分:85

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拼音 màn wéi xiǎn
繁体 曼唯顯
五行 水土火
笔画 11 11 9
推荐属相 龙,蛇,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【三才五格】【曼唯显】的三才吉凶为吉多于凶

五格配置:

外格:10 阴水

天格:12 阴木

人格:22 阴木

地格:20 阴水

总格:31 阳木

三才配置:

【曼唯显的三才配置】木木水

【曼唯显的三才卦象】119,220

【曼唯显的三才解释】成功运很不错,足可顺调发展,配置大吉。但只怕人格数或地格数为凶数,则:最末终归渐渐的失意,流亡,失败,烦闷,刑伤,病弱,被药所杀,或招致流浪或放浪,挥霍之兆。(但若人格与地格之阴阳异性:则其凶减轻些。)

【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。

【汉字释义】

简单释义:

(形声。从口,隹声。本义急声回答声) 同本义

唯者,应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注

子曰参乎!吾道一以贯之。”曾子曰唯。”--《论语·里仁》

秦王跽而请曰先生何以幸教寡人?”范睢曰唯,唯。”--《史记·范睢蔡泽列传》

又如唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)

只有,只是

唯圣人为能和。

唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

唯余其一。--吴均《与朱元思书》

唯巨石岿然。--《吕氏春秋·

唯wéi

⒈应答声~ ~诺诺。

⒉通"惟"。只,只有~恐不实。~利是图。

唯wěi 1.应答声。 2.招呼声。

唯的动态笔画笔顺:

【汉字释义】

简单释义:

(会意。从页从显,显亦声。今字从页,与人头有联系。本义头上的装饰品)

同本义

显,头明饰也。--《说文》。段玉裁注头明饰者,冕弁充耳之类。”

表面,外面

所说阴为厚利而显为名高者也。--《韩非子》

明显;显示得很清楚

显,见也。--《尔雅》。注显,明见也。”

天维显思。--《诗·周颂·敬之》

不敢显然布币行礼。--《国语·吴语》

故法莫如显,而术不欲见。--《韩非子·难三》

又如显轿(没有顶篷、扶手的大椅式轿子。

显(顯)xiǎn

⒈露在外面,易于看出~露。~明。~著。~然。~而易见。

⒉表现~示。~现。大~身手。

⒊有声望、有地位的,旧称有权有势的~扬。~达。~赫。~贵。~宦。

⒋敬辞(称已故的人)~考(考父亲)。~妣(妣母亲)。

显的动态笔画笔顺:

【音律音调】【曼唯显】的韵律评语为佶屈聱牙

详细解释:

【平仄声调】

平仄类型:去声 阳平 上声

此类名字例如:如:杜鹏举(dù péng jǔ)、霍元甲(huò yuán jiǎ)、顾炎武(gù yán wǔ)等

去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合


【谐音分析】

【曼唯显】存在谐音词:违宪


【开闭口音】

发音情况是开口音、闭口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。


【声母韵母】

声母:m w x

声母简评:【声母不同】声母分别为m、w、x声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。

声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。

例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。


韵母:an ei ian

韵母简评:【韵母不同】韵母分别为an、ei、ian韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。

韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。

例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。

【推荐生肖属相】【曼唯显】适合的生肖属相:龙,蛇,羊,猪

【典故出处】【曼唯显】的典故出处为:

文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

【周易八卦】颐卦

易经解释:

【卦名】 山雷颐

【上卦】

【下卦】

【易经原文】 颐。贞吉。观颐,自求口实。象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。

【白话解释】 颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。

【北宋易学大家邵雍认为】养正养育,谨言节食;观察实务,自知审慎。得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。

【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:生机显达,谨言慎行。财运:内外升降,未必流通。家宅:小心防火;贤妇从夫。身体:上寒下热,五日乃愈。

【《断易天机》书中认为】颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。

卦象剖析:

【总论】 这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。

【大象】 形如口腔之象,取其饮食之道,须慎言,注重日常生活。

【总运】 处事欠缺周详考虑,不宜心怀阴谋,要守正道而善方吉。

【事业】 凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,谨言慎行,一定会有好的机遇。这时,经过一番艰苦奋斗,能够成功。

【经商】 不得急于求成,应谨慎小心,循序渐进,诚以待人,真诚与他人合作,因时制宜,不断追求新的开拓方向,必要时可适当冒险。

【求名】 以丰富自身知识为目的,知足安乐,刻苦努力,成功的希望极大。

【婚恋】 不可急于求成,关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求,尤其不可三心二意。

【决策】 注意道德修养,乐于尽力而为地去帮助他人,救人急难,不贪求不应得到的财物。因此,能受到他人的尊重,也能不断得到外来的援助,个人事业十分顺利,成功的可能性很大。尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。

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