格聂山居姓名综合得分:96 分
外格:12 阴木
天格:11 阳木
人格:20 阴水
地格:21 阳木
总格:31 阳木
【格聂山居的三才配置】木水木
【格聂山居的三才卦象】191,202
【格聂山居的三才解释】得境遇安全,能逃灾厄,成功运佳,顺利成功发展,配置良好,但只怕人、地两格,若有凶数者:家庭变成诸多不幸,因之导致失败之虑,若无凶数,则可免忧也。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
聂
(会意。从三耳。本义附耳小语)
同本义
聂,附耳私小语也。--《说文》
乃效女儿咕嗫私语。--《史记·魏其武安侯列传》
又如聂许(附耳私语);聂聂(轻小,轻虚平和的样子)
假借为摄”。握持
为人两手聂其耳。--《山海经·海外北经·聂耳国》
聂
古代地名
姓
聂政之刺韩傀也,白虹贯日。--《战国策·魏策》
聂(聶)niè姓。
聂zhé 1.切成薄片的肉。
聂shè 1."摄"的古字。握持。 2.惧怕。
山〈名〉
(象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分)
同本义
山,土有石而高。--《说文》
山,土之聚也。--《国语·周语》
山人取之。--《左传·昭公四年》
夏后代山。--《礼记·明堂位》
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》
如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》
生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》
为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
又如山霭(山上的云气);山灵(
山shān
⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。
⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。
⒊〈喻〉多,太多人~人海。
⒋蚕簇蚕已上~。
居
(象形。金文字形,是踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义蹲着)
同本义◇作踞”
居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。--《说文》
不宜居见长者。--《史记》
昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。--《左传》
居住
则居可知矣。--《易·系辞下》
仁者居之。--《吕氏春秋·离俗》
卒不居赵地。--《吕氏春秋·达郁》
寝居直梦。--《淮南子·地形》
居者,居其所也。--《谷梁传·僖公二十四年》
天王出居于郑。--《左传·僖公二十四年》
面山而居。--《列子·汤问》
楚人
居jū
⒈住~住。~民。面山而~。
⒉住处迁~。故~。家~何处?
⒊坐~中。〈引〉处于,位于~安思危。
⒋当,任~职。不以功臣自~。
⒌积蓄,储存~物积富。奇货可~。
⒍占,占据~高临下。二者必~其一。
⒎停留,固定岁月不~。
⒏
⒐
居jī 1.语助词。
居jù 1.通"倨"。傲慢。 2.通"锯"。参见"居牙"﹑"居属"。
【平仄声调】
平仄类型:去声 阴平 阴平
此类名字例如:如:夏金波(xià jīn bō)、谢冬发(xiè dōng fā)、杜叔高(dù shū gāo)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【格聂山居】存在谐音词:善举
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:g n sh j
声母简评:【声母不同】声母分别为g、n、sh、j声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:e ie an u
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为e、ie、an、u韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子曰:“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
【卦名】 山风蛊
【上卦】 艮
【下卦】 巽
【易经原文】 蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。
【白话解释】 蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。
【北宋易学大家邵雍认为】三蛊在器,事物败坏;辛勤丁宁,转危为安。得此卦者,艰难迷惑之时,事事不如意;宜大胆革新,奋发图强,艰苦努力,可转危为安。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:力图振作,可改旧观。财运:不宜堆积,应即贩卖。家宅:整顿家风;恐有私情;生育不顺。身体:蛊毒之症,小心咒诅。
【《断易天机》书中认为】蛊卦艮上巽下,为巽宫归魂卦。蛊是指皿中食物因腐败而生虫,筮遇此卦,半凶半吉。
【总论】 这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
【大象】 风入山下,闭而不出,即物腐生虫,意气不通,因循败事。
【总运】 诸事不如意,艰难迷惑,宜大胆革新,否则引来内忧外患。
【事业】 运气处于不佳状态,或因外界条件,或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因,找出弊端,坚决而大胆,不惜冒险,战胜阻力。这时一要头脑冷静,二要向高明的人请教,必能创造业绩。
【经商】 诸多不利困扰着自己,不宜继续走老路。应全面分析市场动向,当机立断,另外找寻出路。
【求名】 会遇到许多困难和不利,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。同时,虚心寻找自己的不足,加以补救。
【婚恋】 不顺利。双方如情投意合,则应全力以赴促成此事,夫妇应共同努力维系家庭。
【决策】 生不逢时,家道或事业有中落现象,个人陷入多事之秋。唯有正视现实,勤奋勉励,不屈不挠,有所作为,甚至不惜冒险,挽救败落状况。必要时还需耐心等待时机。
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