桑舒末

桑舒末姓名综合得分：70 分

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

春秋·佚名《月出》

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

春秋·佚名《月出》

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。

春秋·佚名《月出》

江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

长向风而舒情

先秦·屈原《远游》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属

先秦·屈原《离骚》

登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心

先秦·屈原《九章》

申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达

先秦·屈原《九章》

焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊

先秦·屈原《九章》

安以舒只

先秦·屈原《大招》

愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶

先秦·庄忌《哀时命》

吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志

两汉·东方朔《七谏》

蓄英秋风兮萧萧，舒芳兮振条

两汉·王褒《九怀》

浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

逢纷伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情

两汉·刘向《九叹》

恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰：飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮

两汉·刘向《九叹》

原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“不曰如之何如之何者，吾末如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

公山弗扰以费畔，召，子欲往，子路不说，曰：“末之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

北斗七星高，哥舒夜带刀

唐代·西鄙人《哥舒歌》

凉风起天末，君子意如何

唐代·杜甫《天末怀李白》

迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

何处征帆木末去，有时野鸟沙边落

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末

先秦·宋玉《风赋》

时盛夏蒸燠，土居皆褊狭，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

于时曜灵俄景，继以望舒

两汉·张衡《归田赋》

若夫气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱

南北朝·谢庄《月赋》

彼桑榆之末光，逾长庚之初辉

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇山嚬起以崔嵬，髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

干青霄而秀出，舒丹气而为霞

魏晋·左思《三都赋》

相如末至，居客之右

南北朝·谢惠连《雪赋》

初便娟于墀庑，末萦盈于帷席

南北朝·谢惠连《雪赋》

有怀妍唱，敬接末曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山

两汉·王褒《洞箫赋》

于是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇于白黑之貌形；愤伊郁而酷，愍眸子之丧精；寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

氛岚为之蹇舒，杉桧为之拂舞

明代·高启《游灵岩记》

操末技犹必然兮，矧耽躬于道真

两汉·班固《幽通赋》

遂舒节以远逝兮，指安定以为期

两汉·班彪《北征赋》

云敛天末，万物改观，浩然目夺

清代·黄宗羲《过云木冰记》

‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

鲁颂曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

吾闻其以尧舜之道要汤，末闻以割烹也

战国·孟子《万章章句上第七节》

不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼

战国·孟子《告子章句下第一节》

物有本末，事有终始

春秋·曾子《第一章》

其本乱而末治者，否矣

春秋·曾子《第一章》

德者本也，财者末也

春秋·曾子《第十一章》

外本内末，争民施夺

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

物有本末，事有终始

春秋·子思《第一章》

其本乱而末治者，否矣

春秋·子思《第一章》

德者本也，财者末也

春秋·子思《第十一章》

外本内末，争民施夺

春秋·子思《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》