江龙美

江龙美姓名综合得分:85

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拼音 jiāng lóng měi
繁体 江龍美
五行 水火水
笔画 6 5 9
推荐属相 虎,龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

贵真人之休德兮,往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

驾八之婉婉兮,载云旗之逶蛇

先秦·屈原《远游》

内欣欣而自兮,聊媮娱以淫乐

先秦·屈原《远游》

河海应

先秦·屈原《天问》

何照

先秦·屈原《天问》

焉有虬,负熊以游

先秦·屈原《天问》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

悲忧穷戚兮独处廓,有一人兮心不绎

先秦·宋玉《九辩》

申包胥之气盛兮,恐时世之不固

先秦·宋玉《九辩》

既骄而伐武兮,负左右之耿介

先秦·宋玉《九辩》

憎愠惀之修兮,好夫人之慷慨

先秦·宋玉《九辩》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·宋玉《九辩》

左硃雀之茇茇兮,右苍之躣躣

先秦·宋玉《九辩》

纷吾既有此内兮,又重之以修能

先秦·屈原《离骚》

惟草木之零落兮,恐人之迟暮

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而不分兮,好蔽而嫉妒

先秦·屈原《离骚》

保厥以骄傲兮,日康娱以淫游

先秦·屈原《离骚》

虽信而无礼兮,来违弃而改求

先秦·屈原《离骚》

世溷浊而嫉贤兮,好蔽而称恶

先秦·屈原《离骚》

曰:「两其必合兮,孰信修而慕之

先秦·屈原《离骚》

」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求而释女

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮,岂珵之能当

先秦·屈原《离骚》

委厥以从俗兮,苟得列乎众芳

先秦·屈原《离骚》

惟兹佩之可贵兮,委厥而历兹

先秦·屈原《离骚》

为余驾飞兮,杂瑶象以为车

先秦·屈原《离骚》

麾蛟使梁津兮,诏西皇使涉予

先秦·屈原《离骚》

驾八之婉婉兮,载云旗之委蛇

先秦·屈原《离骚》

既莫足与为政兮,吾将从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

过夏首而西浮兮,顾门而不见

先秦·屈原《九章》

憎愠惀之修兮,好夫人之慷慨

先秦·屈原《九章》

众踥蹀而日进兮,超远而逾迈

先秦·屈原《九章》

结微情以陈词兮,矫以遗夫

先秦·屈原《九章》

憍吾以其好兮,览余以其修姱

先秦·屈原《九章》

愿荪之可光

先秦·屈原《九章》

少歌曰:与人抽思兮,并日夜而无正

先秦·屈原《九章》

憍吾以其好兮,敖朕辞而不听

先秦·屈原《九章》

人思人兮,揽涕而竚眙

先秦·屈原《九章》

虽有西施之容兮,谗妒入以自代

先秦·屈原《九章》

鱼葺鳞以自别兮,蛟隐其文章

先秦·屈原《九章》

仰观刻桷,画蛇些

先秦·屈原《招魂》

并流,上下悠悠只

先秦·屈原《大招》

北有寒山,趠赩只

先秦·屈原《大招》

青色直眉,目媔只

先秦·屈原《大招》

先威后文,善明只

先秦·屈原《大招》

蚴虯于左骖兮,白虎骋而为右騑

两汉·贾谊《惜誓》

失水而陆居兮,为蝼蚁之所裁

两汉·贾谊《惜誓》

夫黄鹄神犹如此兮,况贤者之逢乱世哉

两汉·贾谊《惜誓》

方世俗之幽昏兮,眩白黑之

两汉·贾谊《惜誓》

潜于旋渊兮,身不挂于罔罗

先秦·庄忌《哀时命》

驾青以驰骛兮,班衍衍之冥冥

两汉·东方朔《七谏》

从水蛟而为徙兮,与神乎休息

两汉·东方朔《七谏》

虎啸而谷风至兮,举而景云往

两汉·东方朔《七谏》

宝金兮委积,玉兮盈堂

两汉·王褒《九怀》

兮偃蹇,高回翔兮上臻

两汉·王褒《九怀》

兮导引,文鱼兮上濑

两汉·王褒《九怀》

驾八兮连蜷,建虹旌兮威夷

两汉·王褒《九怀》

兮见射,灵龟兮执拘

两汉·王逸《九思》

投剑兮脱冕,屈兮蜿蟤

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑,与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

斥蜥蜴兮进龟,策谋从兮翼机衡

两汉·王逸《九思》

登逢而下陨兮,违故都之漫漫

两汉·刘向《九叹》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂文扬采遗将来兮

两汉·刘向《九叹》

逢之沉首兮,王子比干之逢醢

两汉·刘向《九叹》

佩苍之蚴虬兮,带隐虹之逶蛇

两汉·刘向《九叹》

门而入河兮,登大坟而望夏首

两汉·刘向《九叹》

叹曰:飘风蓬埃坲々兮,草木摇落时槁悴兮,遭倾遇祸不可救兮,长吟永欷涕究究兮,舒情陈诗冀以自免兮,颓流下陨身日远兮

两汉·刘向《九叹》

扬精华以炫燿兮,芳郁渥而纯

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯兮,介子推之隐山

两汉·刘向《九叹》

驰六于三危兮,朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

贯澒濛以东朅兮,维六于扶桑

两汉·刘向《九叹》

叹曰:譬彼蛟乘云浮兮,汎淫澒溶纷若雾兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女

春秋·佚名《静女》

自牧归荑,洵且异。匪女之为人之贻。

春秋·佚名《静女》

爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

叔于田,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵且仁。

春秋·佚名《叔于田》

有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼孟姜,洵且都。

春秋·佚名《有女同车》

野有蔓草,零露漙兮。有一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

春秋·佚名《野有蔓草》

卢令令,其人且仁。

春秋·佚名《卢令》

卢重环,其人且鬈。

春秋·佚名《卢令》

卢重鋂,其人且偲。

春秋·佚名《卢令》

猗嗟昌兮,颀而长兮。抑若扬兮,目扬兮。巧趋跄兮,射则臧兮。

春秋·佚名《猗嗟》

猗嗟名兮,目清兮,仪既成兮。终日射侯,不出正兮,展我甥兮。

春秋·佚名《猗嗟》

彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,无度。无度,殊异乎公路。

春秋·佚名《汾沮洳》

葛生蒙楚,蔹蔓于野。予亡此,谁与?独处?

春秋·佚名《葛生》

东门之池,可以沤麻。彼淑姬,可与晤歌。

春秋·佚名《东门之池》

彼泽之陂,有蒲与荷。有一人,伤如之何?寤寐无为,涕泗滂沱。

春秋·佚名《泽陂》

防有鹊巢,邛有旨苕。谁侜予?心焉忉忉。

春秋·佚名《防有鹊巢》

载见辟王,曰求厥章。旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问曰:“‘巧笑倩兮,目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶:“尽矣,又尽善也。”谓武:“尽矣,未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“里仁为。择不处仁,焉得知!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之,难乎免于今之世矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“如有周公之才之,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。禹,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子贡曰:“有玉于斯,温椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“君子成人之,不成人之恶。小人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰茍合矣;少有,曰茍完矣;富有,曰茍矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初九:潜勿用。

西周·姬昌《乾卦》

九二:见在田,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

九五:飞在天,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

上九:亢有悔。

西周·姬昌《乾卦》

用九:见群无首,吉。

西周·姬昌《乾卦》

上六:战于野,其血玄黄。

西周·姬昌《坤卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

归山深浅去,须尽丘壑

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

葡萄酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

唐代·王翰《凉州词二首·其一》

寂寂花时闭院门,人相并立琼轩

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

故园东望路漫漫,双袖钟泪不干

唐代·岑参《逢入京使》

八尺须方锦褥,已凉天气未寒时

唐代·韩偓《已凉》

薄暮空潭曲,安禅制毒

唐代·王维《过香积寺》

闻道黄戍,频年不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

谁能将旗鼓,一为取

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

水月通禅寂,鱼听梵声

唐代·钱起《送僧归日本》

旌旗日暖蛇动,宫殿风微燕雀高

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

欲知世掌丝纶,池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

跃马终黄土,人事依依漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

跃马终黄土,人事音书漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

莺啼燕语报新年,马邑堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

长乐钟声花外尽,池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

锁衔金兽连环冷,水滴铜昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

今日钟人共弃,愧君犹遣慎风波

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

水深波浪阔,无使蛟

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

水深波浪阔,无使蛟

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

夫婿轻薄儿,新人如玉

唐代·杜甫《佳人》

欢言得所憩,酒聊共挥

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

草木有本心,何求人折

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

天旋地转回驭,到此踌躇不能去

唐代·白居易《长恨歌》

熊咆吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

岁夜高堂列明烛,酒一杯声一曲

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

霍如羿射九日落,矫如群帝骖

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

临颍人在白帝,妙舞此曲神扬扬

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

斯须九重真出,一洗万古凡马空

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

曾貌先帝照夜白,池十日飞霹雳

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

君不见金粟堆前松柏里,媒去尽鸟呼风

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

洞庭连天九疑高,蛟出没猩鼯号

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

但使城飞将在,不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

五花马,千金裘,呼儿将出换酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

上有六回日之高标,下有冲波逆折之回川

唐代·李白《蜀道难》

高帝子孙尽隆准,种自与常人殊

唐代·杜甫《哀王孙》

豺狼在邑在野,王孙善保千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

战士军前半死生,人帐下犹歌舞

唐代·高适《燕歌行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

看渊明、风流酷似,卧诸葛

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

可堪更近乾

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

绮席象床寒玉枕,人何处醉黄花

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

【典故出处】《永州八记》

嘉木立,竹露

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出水中,皆石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、奇卉、箭,可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓小潭,渠之于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之水,鳞之石,均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树箭,益奇而坚,奇疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游,荣曜秋菊,华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

余情悦其淑兮,心振荡而不怡

魏晋·曹植《洛神赋》

俨其齐首,载云车之容裔

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

渺渺兮予怀,望人兮天一方

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

长桥卧波,未云何

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

物华天宝,光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之

唐代·王勃《滕王阁序》

闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄之舳

唐代·王勃《滕王阁序》

具,二难并

唐代·王勃《滕王阁序》

他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,林壑尤,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《别赋》

至若马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷

南北朝·江淹《别赋》

琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

”玉曰:“茂矣矣,诸好备矣

先秦·宋玉《神女赋》

须臾之间,貌横生:晔兮如华,温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游乘云翔

先秦·宋玉《神女赋》

其象无双,其无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色

先秦·宋玉《神女赋》

眸子炯其精朗兮,瞭多而可视

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

虽信而非吾土兮,曾何足以少留

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《归田赋》

尔乃吟方泽,虎啸山丘

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

袭九渊之神兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,夫岂从虾与蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

歌曰:人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;物者贵依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而其风

魏晋·左思《三都赋》

暨圣武之飞,肇受命而光宅

魏晋·左思《三都赋》

首而涌霤,时梗概於滮池

魏晋·左思《三都赋》

均田画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服自悦

魏晋·左思《三都赋》

矞云翔,泽马亍阜

魏晋·左思《三都赋》

生生之所常厚,洵之所不渝

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸳鸯交谷,虎涧

魏晋·左思《三都赋》

浮景,而幽泉高镜

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域,其林薮

魏晋·左思《三都赋》

玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊之所蟠也

魏晋·左思《三都赋》

指衡岳以镇野,目川而带坰

魏晋·左思《三都赋》

腾蛇,鲛鲻琵琶

魏晋·左思《三都赋》

“其荒陬谲诡,则有穴内蒸,云雨所储

魏晋·左思《三都赋》

抗神之华殿,施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

六军袀服,四骐

魏晋·左思《三都赋》

比饰虬,蛟螭与对

魏晋·左思《三都赋》

拥之者腾,据之者虎视

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木烛也

魏晋·左思《三都赋》

旁挺目,侧生荔枝

魏晋·左思《三都赋》

蟠于沮泽,应鸣鼓而兴雨

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛,衔耀照昆山

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

不暴骨于门,终低头于马坂

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“门之桐,高百尺而无枝

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至也,太子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

、德牧,邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

六驾蛟,附从太白,纯驰皓蜺,前后络绎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《游灵岩记》

盖专此郡之者,山;而专此山之者,阁也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

戎女烈而丧孝兮,伯徂归于

两汉·班固《幽通赋》

虞韶而仪凤兮,孔忘味于千载

两汉·班固《幽通赋》

登孔昊而上下兮,纬群之所经

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

大之为犀象,怪之为蛟,暴之为虎豹,驯之为麋鹿与庸狨,羽毛而为禽为兽,裸身而为人为虫,莫不皆有所养

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

遂从破涧而上,山脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

相传与神斗,不胜,破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

惟经典之所兮,贵道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

配鸾皇而等,焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈申子之

两汉·蔡邕《述行赋》

追刘定之攸仪兮,伯禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

谓棺椁衣衾之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

孔子曰:‘里仁为

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

齐人无以仁义与王言者,岂以仁义为不

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今愿窃有请也,木若以

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

非直为观也,然后尽于人心

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

而独于富贵之中,有私断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

有贱丈夫焉,必求断而登之,以左右望而罔市利

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

当尧之时,水逆行泛滥于中国,蛇居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海,驱蛇而放之菹,水由地中行,、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

子曰:‘不知足而为屦,我知其不为蒉也

战国·孟子《告子章句上第七节》

目之于色也,有同

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“牛山之木尝矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为

战国·孟子《告子章句上第八节》

为宫室之、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

战国·孟子《告子章句上第十节》

乡为身死而不受,今为宫室之为之

战国·孟子《告子章句上第十节》

孟子曰:“五谷者,种之者也

战国·孟子《告子章句上第十九节》

公孙丑曰:“道则高矣,矣,宜若登天然,似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

充实之谓,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰

战国·孟子《尽心章句下第三十六节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

故好而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·曾子《第九章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

故好而知其恶,恶而知其者,天下鲜矣

春秋·子思《第九章》

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