沉禹希

沉禹希姓名综合得分:81

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拼音 chén yǔ xī
繁体 沉禹希
五行 水土水
笔画 7 9 7
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,马,羊,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

信彼南山,维甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

奕奕梁山,维甸之,有倬其道。

春秋·佚名《韩奕》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

愎鲧,夫何以变化

先秦·屈原《天问》

何后益作革,而播降

先秦·屈原《天问》

汤、俨而祗敬兮,周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

汤、俨而求合兮,挚、咎繇而能调

先秦·屈原《离骚》

久远兮,邈而不可慕也

先秦·屈原《九章》

直赢在位,近麾只

先秦·屈原《大招》

原尊节而式高兮,志犹卑夫

先秦·庄忌《哀时命》

四佞放兮後得,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“伯夷叔齐,不念旧恶,怨是用。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“巍巍乎,舜之有天下也,而不与焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世不失矣。自大夫出,五世不失矣。陪臣执国命,三世不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

持谢邻家子,效颦安可

唐代·王维《西施咏》

【典故出处】《神女赋》

私心独悦,乐之无量;交恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《三都赋》

鉴茅茨於陶唐,察卑宫於夏

魏晋·左思《三都赋》

游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其奇丽也

魏晋·左思《三都赋》

猿狖腾而竞捷,虎豹长啸而永吟

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《述行赋》

追刘定之攸仪兮,美伯之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

当是时也,八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧以不得舜为己忧,舜以不得、皋陶为己忧

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

使治之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者抑洪水,而天下平

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“人之所以异于禽兽者几,庶民去之,君子存之

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

孟子曰:“恶旨酒而好善言

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

如智者若之行水也,则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

孟子曰:“、稷、颜回同道

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

万章问曰:“人有言:‘至于而德衰,不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

昔者舜荐于天,十有七年,舜崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕,避舜之子于阳城

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕,益避之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相尧,之相舜也,历年多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

启贤,能敬承继之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相也,历年少,施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

匹夫而有天下者,德必若舜,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

白圭曰:“丹之治水也愈于

战国·孟子《告子章句下第十一节》

是故以四海为壑,今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

孟子曰:“舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深山之野人者几

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

高子曰:“之声,尚文王之声

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若、皋陶,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

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