润彩润彩姓名综合得分：93 分
外格：22 阴木
天格：11 阳木
人格：21 阳木
地格：32 阴木
总格：42 阴木
【润彩润彩的三才配置】木木木
【润彩润彩的三才卦象】111,222
【润彩润彩的三才解释】成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
彩
(形声。从彡),采声。从彡”表示与图画、文饰相关。本义文采,文章才华)
同本义
延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名。--《宋书·颜延之传》
彩色的丝织品。又作緕”
杂彩三百匹,交广市鲑珍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如彩仗(彩饰的仪仗);剪彩;张灯结彩
指某些赌博、竞赛等赢得的财物
大博争雄好彩来,全盘一掷万人开。--╠李白《送外甥郑灌从军》
又如彩战(指博戏争胜);中彩;得彩;彩品(竞赛的奖品)
光彩,光泽
彩 cǎi
①颜色五～缤纷。
②彩色的丝绸剪～、张灯结～。
③称赞夸奖时的欢呼声喝～。
④花样；精彩的成分丰富多～。
⑤赌博或某种游戏中给得胜者的物品～金。
⑥戏剧里表示特殊情景时采用的技术；魔术中用的手法～活、火～。
⑤负伤流血挂～。
【彩旦】传统戏曲行当。扮演滑稽或奸刁的女性人物，属"丑"行。年龄比较老的也叫丑婆子。又作丑旦。
【彩电】彩色电视机的简称。
【彩调】戏曲剧种。流行于广西壮族自治区北部农村。俗称调子戏、采茶戏。剧目大多反映劳动人民的斗争和爱情生活，如《十月花》、《跑菜园》。
【彩号】作战负伤的人员。
【彩卷】彩色胶卷的简称。有135、120两种常用规格。
【彩扩】彩色照片扩印的简称。
【彩排】
①戏剧、舞蹈等正式演出前的化妆排演。
②节日游行、游园或其他大型团体活动正式开始前的化妆排练运动会开幕式团体操～。
【彩视】彩色电视机。
【彩陶】
①泛指古代有彩绘花纹的陶器。
②专指原始社会新石器时代的彩绘陶器，主要以仰韶文化为代表。
【彩陶文化】见【仰韶文化】。
【彩照】彩色照片的简称。
润
(形声。从水, 闰声。本义雨水下流,滋润万物)
同本义
润,水曰润下。--《说文》
润,渍也。--《广雅》
润之以风雨。--《易·系辞》
雨润万物。--《论衡·雷虚》
温润而泽。--《礼记·聘义》
随风潜入夜,润物细无声。--唐·杜甫《春夜喜雨》
又如润一润喉咙;润下(雨水下以滋润万物);润雨(受雨水滋润);润改(滋润涵养);润滋(滋润)
修饰,使有光彩
润,饰也。--《广雅》
必待明圣润色。--《汉书·终军传》
又如润屋(装饰房屋);润正(润色纠正);润笔之绢(为人作诗文书画所得的报酬);润改(润
润rùn
⒈潮湿，不干枯湿～。滋～。雨～万物。
⒉加油或水，使不干燥～肤膏。～嗓子。
⒊细腻，光滑丰～。光～。
⒋修饰，使有光彩～饰。～色。
⒌利益利～。分～。
⒍
彩
(形声。从彡),采声。从彡”表示与图画、文饰相关。本义文采,文章才华)
同本义
延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名。--《宋书·颜延之传》
彩色的丝织品。又作緕”
杂彩三百匹,交广市鲑珍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如彩仗(彩饰的仪仗);剪彩;张灯结彩
指某些赌博、竞赛等赢得的财物
大博争雄好彩来,全盘一掷万人开。--╠李白《送外甥郑灌从军》
又如彩战(指博戏争胜);中彩;得彩;彩品(竞赛的奖品)
光彩,光泽
彩 cǎi
①颜色五～缤纷。
②彩色的丝绸剪～、张灯结～。
③称赞夸奖时的欢呼声喝～。
④花样；精彩的成分丰富多～。
⑤赌博或某种游戏中给得胜者的物品～金。
⑥戏剧里表示特殊情景时采用的技术；魔术中用的手法～活、火～。
⑤负伤流血挂～。
【彩旦】传统戏曲行当。扮演滑稽或奸刁的女性人物，属"丑"行。年龄比较老的也叫丑婆子。又作丑旦。
【彩电】彩色电视机的简称。
【彩调】戏曲剧种。流行于广西壮族自治区北部农村。俗称调子戏、采茶戏。剧目大多反映劳动人民的斗争和爱情生活，如《十月花》、《跑菜园》。
【彩号】作战负伤的人员。
【彩卷】彩色胶卷的简称。有135、120两种常用规格。
【彩扩】彩色照片扩印的简称。
【彩排】
①戏剧、舞蹈等正式演出前的化妆排演。
②节日游行、游园或其他大型团体活动正式开始前的化妆排练运动会开幕式团体操～。
【彩视】彩色电视机。
【彩陶】
①泛指古代有彩绘花纹的陶器。
②专指原始社会新石器时代的彩绘陶器，主要以仰韶文化为代表。
【彩陶文化】见【仰韶文化】。
【彩照】彩色照片的简称。
【平仄声调】
平仄类型：上声 去声 上声
此类名字例如：如：董必武(dǒng bì wǔ)、葛万里(gé wàn lǐ)、柏立本(bǎi lì běn)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：上声阴平阴平，上声阴平阳平，上声阴平上声，上声阴平去声，上声阳平阴平，上声阳平去声，上声去声阴平，上声去声阳平，上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用，但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象，上声去声去声则是去声字连缀，读起来十分拗口，不够上口通俗，因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【润彩润彩】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：r c r c
声母简评：【声母相同】声母分别为r、c、r、c出现同声母的相同的名字读起来十分拗口，不够大气和响亮
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：un ai un ai
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为un、ai、un、ai韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子张问明。子曰：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【白话解释】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：安不忘危，自可无忧。财运：财聚之象，有聚有散。家宅：防水入屋；洁身自爱。身体：胸腹水涨，早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【大象】 泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象，泽地萃卦的象征意义萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
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