湖乡

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拼音 hú xiāng
繁体 湖鄉
五行 水水
笔画 12 3
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

爰采唐矣?沬之矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。

春秋·佚名《桑中》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

仍羽人于丹丘,留不死之旧

先秦·屈原《远游》

涉青云以汎滥游兮,忽临睨夫旧

先秦·屈原《远游》

离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄

先秦·宋玉《九辩》

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧

先秦·屈原《离骚》

去故而就远兮,遵江夏以流亡

先秦·屈原《九章》

鸟飞反故兮,狐死必首丘

先秦·屈原《九章》

念我长生而久仙兮,不如反余之故

两汉·贾谊《惜誓》

廓抱景而独倚兮,超永思乎故

先秦·庄忌《哀时命》

悲不反余之所居兮,恨离予之故

两汉·东方朔《七谏》

过故而一顾兮,泣歔欷而霑衿

两汉·东方朔《七谏》

悲故而发忿兮,去余邦之弥久

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

孔子于党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨尔。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然小人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如人之善者好之,其不善者恶之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“愿,德之贼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

君自故来,应知故

唐代·王维《杂诗三首·其二》

举头望明月,低头思故

唐代·李白《静夜思》

情更怯,不敢问来人

唐代·宋之问《渡汉江》

独在异为异客,每逢佳节倍思亲

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

(回乐 一作:回乐)不知何处吹芦管,一夜征人尽望

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

少小离家老大回,音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

生白发,旧国见青山

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

明朝望处,应见陇头梅

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

仍怜故水,万里送行舟

唐代·李白《渡荆门送别》

露从今夜白,月是故

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

复行役,驻马别孤坟

唐代·杜甫《别房太尉墓》

落叶他树,寒灯独夜人

唐代·马戴《灞上秋居》

乱山残雪夜,孤烛异

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

明日到,犹自梦渔樵

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

古台摇落后,秋日望

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

共看明月应垂泪,一夜心五处同

唐代·白居易《望月有感》

白日放歌须纵酒,青春作伴好还

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

共来百越文身地,犹自音书滞一

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

日暮关何处是

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

乌孙部落家远,逻娑沙尘哀怨生

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

傍邻闻者多叹息,远客思皆泪垂

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

青山朝别暮还见,嘶马出门思旧

唐代·李颀《送陈章甫》

不疑灵境难闻见,尘心未尽思

唐代·王维《桃源行》

停船暂借问,或恐是同

唐代·崔颢《长干行·君家何处住》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

魂,追旅思

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

念楚旅宿,柔情别绪,谁与温存

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

万水千山迷远近,想关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

人情似故

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

回首关归路难

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

愁损辞去国人

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

此录示人者,北人谓之四笑江梅引) 天涯除馆忆江梅

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

凭高远望,见家、只在白云深处

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

【典故出处】《岳阳楼记》

登斯楼也,则有去国怀,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《洛神赋》

悼良会之永绝兮,哀一逝而异

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

萍水相逢,尽是他之客

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《登楼赋》

悲旧之壅隔兮,涕横坠而弗禁

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《三都赋》

国税再熟之稻,贡八蚕之绵

魏晋·左思《三都赋》

邛杖传节于大夏之邑,蒟酱流味于番禺之

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

饰新官以延贮兮,泯不归乎故

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《送穷文》

子迁南荒,热烁湿蒸,我非其,百鬼欺陵

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《北征赋》

乘陵岗以登降,息郇邠之邑

两汉·班彪《北征赋》

游子悲其故,心怆悢以伤怀

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

眷西路而长怀,望故而延伫

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于党朋友也,非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

推恶恶之心,思与人立,其冠不正,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

朝廷莫如爵,党莫如齿,辅世长民莫如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

死徙无出田同井

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

舜为法于天下,可传于后世,我由未免为人也,是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

自鬻以成其君,党自好者不为,而谓贤者为之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

思与人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也

战国·孟子《万章章句下第一节》

人处,由由然不忍去也

战国·孟子《万章章句下第一节》

孟子谓万章曰:“一之善士,斯友一之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

”“人长于伯兄一岁,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

”曰:“先酌

战国·孟子《告子章句上第五节》

庸敬在兄,斯须之敬在

战国·孟子《告子章句上第五节》

出入无时,莫知其

战国·孟子《告子章句上第八节》

君不道,不志于仁,而求富之,是富桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不道,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

孔子曰:‘过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟原乎

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’”曰:“何如斯可谓之原矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’阉然媚于世也者,是原也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万章曰:“一皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为德之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

原,恐其乱德也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

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