湛小五

湛小五姓名综合得分:88

一键举报
拼音 zhàn xiǎo wǔ
繁体 湛小五
五行 水金木
笔画 12 3 4
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

嘒彼星,三在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

羔羊之皮,素丝紽。退食自公,委蛇委蛇。

春秋·佚名《羔羊》

嘒彼星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

忧心悄悄,愠于群。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

彼茁者葭,壹发豝,于嗟乎驺虞!

春秋·佚名《驺虞》

戎俴收,楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。

春秋·佚名《小戎》

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之将。念我独兮,忧心京京。哀我心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

民亦劳止,汔可康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

闵予子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:吾十有而志于学,三十而立,四十而不惑,十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:君子周而不比,人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子怀德,人怀土。君子怀刑,人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子喻于义,人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“加我数年,十以学易,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“君子坦荡荡,人长戚戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?四十十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见利,欲速则不达,见利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子和而不同,人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子泰而不骄,人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子上达,人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,好行慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可知,而可大受也。人不可大受,而可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“禄之去公室,世矣。政逮于大夫,四世矣。故夫三桓之子孙,微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问仁于孔子,孔子曰:“能行者于天下,为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸人,其犹穿窬之盗也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰:“虽道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大德不逾闲,德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

:屯其膏。贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

:君子维有解,吉;有孚于人。

西周·姬昌《解卦》

:飞龙在天,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

:黄裳,元吉。

西周·姬昌《坤卦》

:童蒙,吉。

西周·姬昌《蒙卦》

九二:需于沙,有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

:需于酒食,贞吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

:讼,元吉。

西周·姬昌《讼卦》

:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

西周·姬昌《师卦》

上六:大君有命,开国承家,人勿用。

西周·姬昌《师卦》

:显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

西周·姬昌《比卦》

:有孚挛如,富以其邻。

西周·姬昌《小畜卦》

:夬履,贞厉。

西周·姬昌《履卦》

泰:往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

:帝乙归妹,以祉元吉。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

:休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。

西周·姬昌《否卦》

:同人,先号咷,而后笑,大师克相遇。

西周·姬昌《同人卦》

九三:公用亨于天子。人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

:厥孚交如,威如,吉。

西周·姬昌《大有卦》

:不富,以其邻利用侵伐,无不利。

西周·姬昌《谦卦》

:贞疾,恒不死。

西周·姬昌《豫卦》

六二:系子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,失子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

:孚于嘉,吉。

西周·姬昌《随卦》

九三:干父之蛊,有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

:干父之蛊,用誉。

西周·姬昌《蛊卦》

:知临,大君之宜,吉。

西周·姬昌《临卦》

初六:童观,人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

:观我生,君子无咎。

西周·姬昌《观卦》

六三:噬腊肉,遇毒;吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:亨。利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。

西周·姬昌《贲卦》

:贯鱼,以宫人宠,无不利。

西周·姬昌《剥卦》

上九:硕果不食,君子得舆,人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

:敦复,无悔。

西周·姬昌《复卦》

:无妄之疾,勿药有喜。

西周·姬昌《无妄卦》

:豶豕之牙,吉。

西周·姬昌《大畜卦》

:拂经,居贞吉,不可涉大川。

西周·姬昌《颐卦》

:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

九二:坎有险,求得。

西周·姬昌《坎卦》

:坎不盈,祗既平,无咎。

西周·姬昌《坎卦》

:出涕沱若,戚嗟若,吉。

西周·姬昌《离卦》

:咸其脢,无悔。

西周·姬昌《咸卦》

:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

《遯》:亨,利贞。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,人否。

西周·姬昌《遯卦》

:嘉遯,贞吉。

西周·姬昌《遯卦》

九三:人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

:丧羊于易,无悔。

西周·姬昌《大壮卦》

:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。

西周·姬昌《晋卦》

:箕子之明夷,利贞。

西周·姬昌《明夷卦》

:王假有家,勿恤,吉。

西周·姬昌《家人卦》

《睽》:事吉。

西周·姬昌《睽卦》

:悔亡,厥宗噬肤,往何咎?

西周·姬昌《睽卦》

:大蹇朋来。

西周·姬昌《蹇卦》

:或益之,十朋之龟弗克违,元吉。

西周·姬昌《损卦》

:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

西周·姬昌《益卦》

:苋陆夬夬,中行无咎。

西周·姬昌《夬卦》

:以杞包瓜,含章,有陨自天。

西周·姬昌《姤卦》

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,吝。

西周·姬昌《萃卦》

:萃有位,无咎。匪孚,元永贞,悔亡。

西周·姬昌《萃卦》

:贞吉,升阶。

西周·姬昌《升卦》

:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

西周·姬昌《困卦》

:井洌,寒泉食。

西周·姬昌《井卦》

:大人虎变,未占有孚。

西周·姬昌《革卦》

上六:君子豹变,人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

:鼎黄耳金铉,利贞。

西周·姬昌《鼎卦》

:震往来厉,意无丧,有事。

西周·姬昌《震卦》

:艮其辅,言有序,悔亡。

西周·姬昌《艮卦》

初六:鸿渐于干,子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。

西周·姬昌《渐卦》

:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。

西周·姬昌《归妹卦》

:来章,有庆誉,吉。

西周·姬昌《丰卦》

《旅》:亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

:射雉一矢亡,终以誉命。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。

西周·姬昌《巽卦》

:孚于剥,有厉。

西周·姬昌《兑卦》

:涣汗其大号,涣王居,无咎。

西周·姬昌《涣卦》

:甘节,吉;往有尚。

西周·姬昌《节卦》

:有孚挛如,无咎。

西周·姬昌《中孚卦》

过》:亨,利贞,可事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:亨,狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

辽东妇年十,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

未谙姑食性,先遣姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

绿蚁新醅酒,红泥火炉

唐代·白居易《问刘十九》

银烛秋光冷画屏,轻罗扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

别梦依依到谢家,廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

金陵津渡山楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

誓扫匈奴不顾身,千貂锦丧胡尘

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

离家老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

城阙辅三秦,风烟望

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

复值接舆醉,狂歌柳前

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

高阁客竟去,园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

遥怜儿女,未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

长江一帆远,落日湖春

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

势分三足鼎,业复铢钱

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

谢公最偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

共看明月应垂泪,一夜乡心处同

唐代·白居易《望月有感》

神女生涯原是梦,姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

来是空言去绝踪,月斜楼上更钟

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

锦瑟无端十弦,一弦一柱思华年

唐代·李商隐《锦瑟》

三峡楼台淹日月,溪衣服共云山

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

虽非投笔吏,论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

谁解乘舟寻范蠡,湖烟水独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

仙台初见城楼,风物凄凄宿雨收

唐代·韩翃《同题仙游观》

疏松影落空坛静,细草香闲洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

贼不屠,人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

会当凌绝顶,一览众山

唐代·杜甫《望岳》

阙内训,事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

楼阁玲珑云起,其中绰约多仙子

唐代·白居易《长恨歌》

金阙西厢叩玉扃,转教玉报双成

唐代·白居易《长恨歌》

大弦嘈嘈如急雨,弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

嘈嘈切切错杂弹,大珠珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

马毛带雪汗气蒸,花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

蓬莱文章建安骨,中间谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

天姥连天向天横,势拔岳掩赤城

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

淮西有贼十载,封狼生貙貙生罴

唐代·李商隐《韩碑》

公退斋戒坐阁,濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

公之斯文不示后,曷与三相攀追

唐代·李商隐《韩碑》

先帝御马花骢,画工如山貌不同

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

男儿事长征,少幽燕客

唐代·李颀《古意》

少年十二十时,步行夺得胡马骑

唐代·王维《老将行》

节使三河募年少,诏书道出将军

唐代·王维《老将行》

洛阳女儿对门居,才可颜容十

唐代·王维《洛阳女儿行》

同居长干里,两无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

始展眉,愿同尘与灰

唐代·李白《长干行·其一》

蚕饥妾欲去,马莫留连

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

或从十北防河,便至四十西营田

唐代·杜甫《兵车行》

哀哉王孙慎勿疏,陵佳气无时无

唐代·杜甫《哀王孙》

同是长干人,生不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

师文王,大国年,国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“君子之泽世而斩,人之泽世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

或百步而后止,或十步而后止

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

十步笑百步,则何如

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

齐国虽褊,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

易大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“然则固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“民犹以为

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为,不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事,是故汤事葛,文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

事大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

匠人斲而之,则王怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

以万乘之国伐万乘之国,旬而举之,人力不至于此

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

滕文公问曰:“滕,国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“滕,国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

前以三鼎,而后以鼎与

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

信能行此者,则邻国之民仰之若父母矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

柳下惠,不羞污君,不卑

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

今病愈,趋造于朝,我不识能至否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

于薛,馈十镒而受

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

”他日,见于王曰:“王之为都者,臣知人焉

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

公孙丑曰:“齐卿之位,不为

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

予岂若是丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹士闻之曰:“士诚人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

’今滕,绝长补短,将十里也,犹可以为善国

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

月居庐,未有命戒

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’夏后氏十而贡,殷人七十而助,周人百亩而彻,其实皆什一也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

人伦明于上,民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

夫滕壤地褊,将为君子焉,将为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

卿以下必有圭田,圭田十亩

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

余夫二十

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有大人之事,有人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

草木畅茂,禽兽繁殖,谷不登,禽兽偪人

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

树艺谷,谷熟而民人育

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

虽使尺之童适市,莫之或欺

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大同,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦屦同贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陈代曰:“不见诸侯,宜若

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今一见之,大则以王,则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

万章问曰:“宋,国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其人箪食壶浆以迎其人,救民于水火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

周公相武王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

师旷之聪,不以六律,不能正

战国·孟子《离娄章句上第一节》

既竭耳力焉,继之以六律,正音,不可胜用也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“天下有道,德役大德,贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道,役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’孔子曰:‘子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孔子曰:‘求非我徒也,子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

’曰:‘人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”孟子曰:“世俗所谓不孝者:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

好勇斗狠,以危父母,不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,羊之皮,食牛,以要秦穆公

战国·孟子《万章章句上第九节》

柳下惠,不羞污君,不辞

战国·孟子《万章章句下第一节》

天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子、男同一位,凡等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,伯七十里,子、男十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

不能十里,不达于天子,附于诸侯,曰附庸

战国·孟子《万章章句下第二节》

国地方十里,君十卿禄,卿禄二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

百亩之粪,上农夫食九人,上次食八人,中食七人,中次食六人,下食

战国·孟子《万章章句下第二节》

孟献子,百乘之家也,有友人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此人者友也,无献子之家者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

人者,亦有献子之家,则不与之友矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟国之君为然也,虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

君子所履,人所视

战国·孟子《万章章句下第七节》

今夫弈之为数,数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

体有贵贱,有

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以害大,无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其者为人,养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“从其大体为大人,从其体为

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者,先立乎其大者,则其者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

孟子曰:“谷者,种之美者也

战国·孟子《告子章句上第十九节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘弁,人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,亲之过者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过而怨,是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

孔子曰:‘舜其至孝矣,十而慕

战国·孟子《告子章句下第三节》

不恶污君,不辞官者,柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰:“霸者,三王之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

今之诸侯,霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

命曰:‘无曲防,无遏籴,无有封而不告

战国·孟子《告子章句下第七节》

’今之诸侯,皆犯此禁,故曰:今之诸侯,霸之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

长君之恶其罪,逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

今鲁方百里者,子以为有王者作,则鲁在所损乎

战国·孟子《告子章句下第八节》

”曰:“夫貉,谷不生,惟黍生之

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲轻之于尧舜之道者,大貉貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者,大桀桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰:“孔子登东山而鲁,登泰山而天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

以其者信其大者,奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

孟子曰:“君子之所以教者:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

者,君子之所以教也

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

不能三年之丧,而缌功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于群

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

”曰:“其为人也有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

孟子曰:“由尧舜至于汤,百有余岁,若禹、皋陶,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由汤至于文王,百有余岁,若伊尹、莱朱则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

由文王至于孔子,百有余岁,若太公望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

曰“道可受兮,不可传;其无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

建雄虹之采旄兮,色杂而炫耀

先秦·屈原《远游》

何乞彼臣,而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木,得彼

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

不顾难以图后兮,子用失乎家衖

先秦·屈原《离骚》

帝使折中兮,戒六神与向服

先秦·屈原《九章》

成枭而牟,呼白些

先秦·屈原《招魂》

南房坛,观绝霤只

先秦·屈原《大招》

悲仁人之尽节兮,反为人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

宿兮建旄,扬氛气兮为旌

两汉·王褒《九怀》

起奋迅兮奔走,违群兮謑訽

两汉·王逸《九思》

岭兮嵯峨,观浮石兮崔嵬

两汉·王逸《九思》

岳与八灵兮,讯九鬿与六神

两汉·刘向《九叹》

指列宿以白情兮,诉帝以置辞

两汉·刘向《九叹》

背三之典刑兮,绝洪范之辟纪

两汉·刘向《九叹》

济杨舟于会稽兮,就申胥于

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

记得苹初见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

衾铁棱棱近

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

翠贴莲蓬,金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

此地居然形胜,似曾兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

薄衾枕凉天气,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

独向楼东畔、倚阑看

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

玉纤香动帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

欲见回肠,断尽金炉篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

春色将阑,莺声渐老,红英落尽青梅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

手捻香笺忆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

重来故人不见,但依然、杨柳楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑春浓,桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

南陌酒香梅

宋代·王安石《谒金门·春又老》

醉后几行书字

宋代·王安石《谒金门·春又老》

恹恹醉,长日帘栊

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

不似当时,桥冲雨,幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

谁是中州豪杰,借我湖舟楫,去作钓鱼翁

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

想今宵、也对新月,过轻寒、何处

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

筑、吴宫闲地

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

遨头簇行春队

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

几度窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

可惜半残青紫,犹有唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

露晞向晚,帘幕风轻,院闲昼

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

几叶眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

【典故出处】《岳阳楼记》

时六年九月十

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

潭西二十步,当湍而浚者为鱼梁

唐代·柳宗元《永州八记》

丘之不能一亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏二生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里,山水之可取者,莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷岩石下,北堕

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓潭,渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《滕王阁序》

襟三江而带湖,控蛮荆而引瓯越

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《沧浪亭记》

东趋数百步,有弃地,纵广合六十寻,三向皆水也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

予时榜舟,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

至其发花,一干一花而香有余者兰,一干七花而香不足者蕙

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

弦之妙指,咏周、孔之图书

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

于是亭相望,如指之列,可谓佳境殚矣,能事毕矣

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

斯游遂成兮,卒被刑;傅说胥靡兮,乃相武丁

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,人计其功

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

考历数之所在,察德之所莅

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾城,未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其辩也

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

经途所亘,千余里

魏晋·左思《三都赋》

经三峡之峥嵘,蹑屼之蹇浐

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

重关复江之隩,四会达之庄

南北朝·鲍照《芜城赋》

是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤,格高岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云

南北朝·鲍照《芜城赋》

出入三代,百余载,竟瓜剖而豆分

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

三春负锄相识,月披裘见寻

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

仓山,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

众芳芬郁,乱于

两汉·枚乘《七发》

于是澡概胸中,洒练藏,澹澉手足,颓濯发齿

两汉·枚乘《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

纤条悲鸣;声似竽籁;清浊相和,变四会

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

帝之不同礼,三王亦又不同乐

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

忘我大德,思我

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

子之朋俦,非六非四,在十去,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也

唐代·韩愈《送穷文》

凡此鬼,为吾患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

”言未毕,鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾

唐代·韩愈《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

东邻虐而歼仁兮,王合位乎三

两汉·班固《幽通赋》

巽羽化于宣宫兮,弥辟而成灾

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

行四里,层折而度,越峦岭,跻蹬道,遂陟椒极

清代·沈德潜《游虞山记》

以剑州、大剑、剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

春秋书之,行志之,奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等侯擅贵于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

迴峭峻以降阻兮,阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

悼太康之失位兮,愍子之歌声

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

【网友喜爱的名字】

  • 2024年05月28日 03:48:11 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【高才峻】
  • 2024年05月28日 03:48:10 来自 中国辽宁省联通 查看了 【马宥衍】
  • 2024年05月28日 03:48:10 来自 中国辽宁省联通 查看了 【马宥衍】
  • 2024年05月28日 03:48:09 来自 中国辽宁省联通 查看了 【王青芷】
  • 2024年05月28日 03:48:09 来自 中国辽宁省联通 查看了 【马宥衍】
  • 2024年05月28日 03:48:09 来自 中国辽宁省联通 查看了 【牛梓浔】
  • 2024年05月28日 03:48:09 来自 中国辽宁省联通 查看了 【牛梓浔】
  • 2024年05月28日 03:48:09 来自 中国辽宁省联通 查看了 【王青芷】
  • 2024年05月28日 03:48:06 来自 美国华盛顿雷德蒙德微软 查看了 【潘雪涛】
  • 2024年05月28日 03:48:05 来自 中国广东省广州市移动 查看了 【朱俊羽】
  • 2024年05月28日 03:48:00 来自 中国广东省广州市珠江宽频 查看了 【黄哲知】
  • 2024年05月28日 03:47:58 来自 美国弗吉尼亚微软 查看了 【李云婵】
  • 2024年05月28日 03:47:58 来自 中国辽宁省联通 查看了 【马海内】
  • 2024年05月28日 03:47:58 来自 中国辽宁省联通 查看了 【张景驹】
  • 2024年05月28日 03:47:58 来自 中国辽宁省联通 查看了 【陈洛愉】
  • 2024年05月28日 03:47:58 来自 中国辽宁省联通 查看了 【陈洛愉】
  • 2024年05月28日 03:47:57 来自 中国辽宁省联通 查看了 【马海内】
  • 2024年05月28日 03:47:57 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【田风禹】
  • 2024年05月28日 03:47:50 来自 中国北京北京市移动 查看了 【郑予泽】
  • 2024年05月28日 03:47:49 来自 中国辽宁省联通 查看了 【陈怡君明】

关于妈妈好孕网

Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆(北京)科技有限公司 版权所有 备案号:京ICP备18049750号-2

声明: 本站文章均来自互联网,不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ:2264141084