火李灵然姓名综合得分:87 分
外格:20 阴水
天格:5 阳土
人格:11 阳木
地格:26 阴土
总格:30 阴水
【火李灵然的三才配置】土木土
【火李灵然的三才卦象】515,626
【火李灵然的三才解释】基础坚固安定,但有怀才不遇之叹,若转换角度而活用智慧,可得一时之成功,但因成功运配置不良,故亦难伸展,有成功较迟及希望迟达之兆,交通上提防土、石、器械殒落之伤。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
李〈名〉
(形声。从木,子声。本义李树)
同本义。落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色,可吃
李,李果也。--《说文》
北山有李。--《诗·小雅·南山有台》
又如李下瓜田(容易引起嫌疑的地方)。又指李树的果实、李花、李园
华如桃李。--《诗·召南·何彼秡矣》
(李李花)
报之以李。--《诗·大雅·抑》
(李李子)
丘中有李。--《诗·王风·丘中有麻》
(李李园)
狱官。通理”
皋陶为李。--《管子·法法》
星名。即角宿二,为室女座 δ星
李lǐ落叶乔木,春季开白色的花。果实叫"李子",黄色、紫红色或绿色,可生吃或制做蜜饯。果仁和根皮可供药用。
灵
(形声。从巫,靈声。本义巫)
古时楚人称跳舞降神的巫为灵
灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》
命灵氛为余占之。--《离骚》
灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》
灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》
又如灵子(指巫。以舞导引神的人)
神灵
天神曰灵。--《尸子》
灵者,神也。--《风俗通》
阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》
合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。”
灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》
又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵)
灵(靈)líng
⒈有效验~验。~丹妙药。
⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。
⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。
⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。
⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。
然
(会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧)
同本义。然”是燃”的本字
然,烧也。--《说文》
俗字作燃”
若火之始然。--《孟子》
蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》
夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》
又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角
可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯)
明白
夫燧之取火于日,
然rán
⒈是,对以为~。
⒉如此,这样当~。不尽~。
⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。
⒋(表示进一层)那么,这样就~则。
⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。
⒍〈古〉通"燃"。燃烧。
【平仄声调】
平仄类型:上声 阳平 阳平
此类名字例如:如:李云龙(lǐ yún lóng)、马连良(mǎ lián liáng)、褚良才(chǔ liáng cái)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:上声阴平阴平,上声阴平阳平,上声阴平上声,上声阴平去声,上声阳平阴平,上声阳平去声,上声去声阴平,上声去声阳平,上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用,但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象,上声去声去声则是去声字连缀,读起来十分拗口,不够上口通俗,因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【火李灵然】存在谐音词:活力
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:h l l r
声母简评:【声母相同】声母分别为h、l、l、r出现同声母的相同的名字读起来十分拗口,不够大气和响亮
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:uo i ing an
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为uo、i、ing、an韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧
先秦·屈原《九歌》
【卦名】 水泽节
【上卦】 坎
【下卦】 兑
【易经原文】 节。亨,苦节不可贞。象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。
【白话解释】 节卦:亨通。如果以节制为苦,其凶吉则不可卜问。《象辞》说:本卦下卦为兑,兑为泽;上卦为坎,坎为水。泽中水满,因而须高筑堤防,这是节卦的卦象。君子观此卦象,从而建立政纲制度,确立伦理原则。
【北宋易学大家邵雍认为】操守节度,适可而止;审时度势,能知变通。得此卦者,宜安分守己,切忌贪心不足,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:品行端正,名利自成。财运:正派经营,富裕可求。家宅:富有之家;婚姻吉祥。身体:节制饮食。
【《断易天机》书中认为】节卦坎上兑下,为坎宫初世卦。节说明需节制、节约,停止挥霍,这样才能居家康宁。
【总论】 这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。
【大象】 泽为池沼,坎水在上,喻蓄积及约束水份不使流失,但水位过高,则成泛滥。
【总运】 有志不能伸,诸事必须节制,不宜过份,更要戒酒色。
【事业】 正处在发展时期,一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇,只要坚持遵道守义的原则,可大胆行动。这样,事业可以继续兴旺发达。
【经商】 市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。不过,头脑一定要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。
【求名】 严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。
【婚恋】 不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。
【决策】 抓住机遇,勿失良机。适当节制自己的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切不可拘泥,该变就变。但是,该节制的时候一定要节制。节制必须有限度,过于节制就成为苦,不会有好的结果,这叫适得其反,务必十分注意。
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