真后悔姓名综合得分：90 分
外格：11 阳木
天格：11 阳木
人格：16 阴土
地格：16 阴土
总格：26 阴土
【真后悔的三才配置】木土土
【真后悔的三才卦象】155,266
【真后悔的三才解释】虽易产生不平、不满之念，招致家庭不和，但幸因知机，而养成（仁德雅量）而能亨通安详，总之大体平顺幸福，而必有相当之成就，只因成功运受到压制，故成功之后，恐难再伸展。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
後
(会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君後也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王)
同本义
後,继君体也。--《说文》
班瑞于群後。--《书·舜典》
允王维後。--《诗·周颂·时迈》
後王命冢宰。--《礼记·内则》
昔我先世後稷。--《国语·周语》
皇皇後帝。--《左传·文公二年》
夏後皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》
又如後王(君王;天子);後帝(天帝;上帝);後夷(上古有穷国的国君);後辟(君主;帝王)
帝王的妻子
天子之妃曰後。--《礼记·曲礼》
帝嫡妃曰
後（後）hòu
⒈跟"前"、"先"相对。
①指位置～院。～方。屋～。
②指时间。晚些的，未到的日～。～天。～来居上。
③指次序最～三排。～五名。
①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。
②泛指总务工作。
⒉後代，子孙～生可畏。她无～。
⒊君王的妻子皇～。
⒋上古时称君王夏～。
後xiàng 1.项。参见"後?"。
悔
(形声。从心,每声。本义悔恨,懊悔) 同本义
悔,恨也。--《说文》
宜无悔怒。--《诗·大雅·云汉》
此讲之悔也。--《战国策·秦策》
悔不杀汤于夏台。--《淮南子·泛论》
虽九死其犹未悔。--《楚辞·离骚》
怀王悔,追张仪,不及。--《史记·屈原列传》
天其以礼悔祸于许。--《左传·隐公十一年》
可悔故也。--宋·王安石《答司马谏议书》
悔其随之。--宋·王安石《游褒禅山记》
己为有悔。
可以无悔矣。
又如悔亲(因反悔而废弃婚约);悔谢(悔过请罪);悔心革命(痛改前非);悔悟心行(反省
悔huǐ
⒈做错事后埋怨、懊恼或怨恨后～。懊～。～之无及。
⒉认识到以前的错误～改。～过自新。翻然～悟。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 去声 上声
此类名字例如：如：包万友(bāo wàn yǒu)、苏旷雄(sū kuàng xióng)、甄丽言(zhēn lì yán)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【真后悔】存在谐音词：后悔
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：zh h h
声母简评：【声母相同】声母分别为zh、h、h出现同声母的相同的名字读起来十分拗口，不够大气和响亮
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：en ou ui
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为en、ou、ui韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
春秋·佚名《江有汜》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【白话解释】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：安不忘危，自可无忧。财运：财聚之象，有聚有散。家宅：防水入屋；洁身自爱。身体：胸腹水涨，早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【大象】 泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象，泽地萃卦的象征意义萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
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