真离谱姓名综合得分：84 分
外格：15 阳土
天格：11 阳木
人格：20 阴水
地格：24 阴火
总格：34 阴火
【真离谱的三才配置】木水火
【真离谱的三才卦象】193,204
【真离谱的三才解释】一时博得名利，因基础不稳，水火急变，最终也凶，易生病难、急祸、克妻与家庭之不幸，若人格数与地格数：相差了六数，乃犯六冲之短命兆，有大凶厄或变死之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
离
(形声。从隹,表示与鸟类有关,离声。离”是鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听)
同本义
离,离黄仓庚也。--《说文》
離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。--《易·说卦》
离则配禹。--《颜氏家训》
流離之子。--《诗·邶风·旌丘》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。--杜甫《绝句》
长离,传说中的凤鸟,比喻有才华的人
双鸾游兰渚,二离扬清晖。--傅长虞《赠何劭王济》
八卦之一,象征火
离,为火,为日。--《易·说卦》
通
离（離）lí
⒈分开，分别～开。～别。～婚。～职。分～。
⒉违背背～。
⒊相距，隔开距～。隔～。我家～学校有一里路。
⒋缺少生活～不了粮食。
⒌八卦之一，代表火。
⒍
⒎
⒏
离chī 1.古代传说中的一种龙。 2.猛兽。
离gǔ 1.山名用字。
离lì 1.丧失。 2.去掉;弃。
离lǐ 1.见"离跂"。
谱
(形声。从言,普声。本义记载事物类别或系统的书)
同本义
谱,牒也。--《广雅》
谱,籍录也。--《说文新附》。朱骏声曰桓君山云,太史公三代世表,旁行斜上,普效周谱,是谱之名起于周代也。”
十二曰谱系,以纪世施继序。--《旧唐书·经籍志上》
又如食谱;歌谱;谱学(研究氏族或宗族世系的学科);谱录(用谱表的方式记录世系);家谱;棋谱
符号或文字列记乐歌的音节、声调,以便奏唱的籍录
自历代至于本朝,雅乐皆先制乐章而后成谱,崇宁以后乃先制谱后命词。--《宋史·乐志》
又如简谱
谱pǔ
⒈记载事物类别、系统等的表册或书籍菜～。年～。家～。
⒉记录音乐、棋局等符号、图形的样本或书册曲～。乐～。五线～。棋～。画～。
⒊按歌词作曲～曲。
⒋大致的准则，把握心中有～。
【平仄声调】
平仄类型：阴平 阳平 上声
此类名字例如：如：勾文鼎(gōu wén dǐng)、沈无宇(shěn wú yǔ)、姜柔远(jiāng róu yuǎn)等
阴平阳平上声的取名方式，读起来不是那么顺口。阴平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中比较理想的是：“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化，读起来顺口比较悦耳，其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头，以阴平收尾，首尾呼应，十分和谐。
【谐音分析】
【真离谱】存在谐音词：真理
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：zh l p
声母简评：【声母不同】声母分别为zh、l、p声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：en i u
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为en、i、u韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
春秋·佚名《黍离》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【白话解释】 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：安不忘危，自可无忧。财运：财聚之象，有聚有散。家宅：防水入屋；洁身自爱。身体：胸腹水涨，早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下，为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物，造福于民。占得此卦，利于见大人，祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦（下坤上兑）相叠。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。
【大象】 泽在地上，水聚于泥土中，滋养草木，生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛，又得长辈提携，事业大利，但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象，泽地萃卦的象征意义萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作，具有领导才能。但心胸宽阔，眼光务必远大，以诚信、中正为本，不失原则，尤其要严格要求自己，宽容他人，遭到他人反对时，应认真反省自己，得出教训，以这种心境处世为人，终生可平安，事业必通达。
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