祖织部姓名综合得分:87 分
外格:11 阳木
天格:10 阴水
人格:17 阳金
地格:18 阴金
总格:27 阳金
【祖织部的三才配置】水金金
【祖织部的三才卦象】977,088
【祖织部的三才解释】勤苦竟成之吉兆无疑,勤勉上进,坚志如铁,个性顽刚,不肯屈服,具有深厚实力之才华,凭以创造锦绣而辉煌之前程,博得功成名就,并得到很大伸展,但唯憾的是与人不大融洽。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
织
(形声。从糸,埴声。从糸”,与丝织品有关。本义织布,制作布帛的总称)
同本义
织,作布帛之总名也。--《说文》
治丝曰织。织,绘也。--《尔雅》
厥篚织贝。--《书·禹贡》。传细紵。”
士不衣织。--《礼记·玉藻》。注染丝织之。”
文织良货贿之物。--《周礼·玉府》。注文织画及绣锦。”
妇人不织。--《韩非子·五蠹》
木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》
一女不织。--汉·贾谊《论积贮疏》
织纺井臼。--清·周容《芋老人传》
又如织纸(纺织缝紝);织紝(泛指织布。织是织布帛,紝是用以
织(織)zhī用丝、麻、棉纱、毛线等编成绸、布、衣物等~布。~毛毯。编~凉席。
织zhì 1.用染丝织成的丝织品。 2.通"帜"。旗帜;标志。
部
(形声。从邑,)声。从邑”表示与行政区域有关。本义古汉地名。约在今甘肃省天水、清水、秦安、两当、礼县、徽县一带)
同本义
部,天水狄部。--《说文》
古代军事编制单位,后泛指部队,军队
瑜为前部大督。--《三国志·周瑜传》
又如部阵(队伍);部校(部队;泛称武官);部将(部下的武官;军中偏将)
中央行政官署。有时也称一般衙署、地方行政官署
还部白府君。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如部费(向吏部行贿以便批准任职所用的钱);部尺(由工部
部 bù
①整体中的一份~分、内~。
②某些机关的名称或机关企业中按业务分的单位民政~、公关~。
③军队(连以上)等的领导机构或其所在地司令~。
④指部队。
⑤量词。用于书籍、影片等一~小说、两~影片。
⑥姓。
【部队】 军队的通称。如导弹部队、野战部队、地方部队。#指团和团级以上的军队单位。
【部类】概括性较大的类。
【部落】人类社会发展过程的一种组织形式。由同一血缘的两个以上的氏族或胞族组成,有较明确的地域、名称、方言、宗教信仰和习俗。形成于原始社会晚期,是部族或民族
形成的前提。
【部门】组成整体的部分或单位企业~。
【部首】按照字形结构,取其相同部分作为查字依据,分部排列,其相同部分称部首。如"亻"部。
【部首检字法】汉字的形序排检法之一。按部首和笔画来编排和查检,先分析汉字结构中的偏旁,把偏旁相同的字归于一个部首之下,再按笔画来排列。
【部属】部下。
【部署】对任务等所做的安排或布置。
【部位】位置(多用于人的身体)敏感~。
【部下】军队中被领导的人。泛指下级。
部pǒu 1.小阜。 2.通"踣"。跌倒,仆倒。
【平仄声调】
平仄类型:上声 阴平 去声
此类名字例如:如:吕公弼(zuǒ gōng bì)、左匡政(zuǒ kuāng zhèng)、李三畏(lǐ sān wèi)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:上声阴平阴平,上声阴平阳平,上声阴平上声,上声阴平去声,上声阳平阴平,上声阳平去声,上声去声阴平,上声去声阳平,上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用,但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象,上声去声去声则是去声字连缀,读起来十分拗口,不够上口通俗,因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【祖织部】存在谐音词:阻滞
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、闭口音重复,这样的组合比较一般。
【声母韵母】
声母:z zh b
声母简评:【声母不同】声母分别为z、zh、b声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:u i u
韵母简评:【韵母相同】韵母分别为u、i、u韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
就传说兮骑龙,与织女兮合婚
两汉·王逸《九思》
【卦名】 火泽睽
【上卦】 离
【下卦】 兑
【易经原文】 睽。小事吉。象曰:上火下泽,睽。君子以同而异。
【白话解释】 睽卦:筮遇此卦,小事吉利。《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为兑,兑为泽。上火下泽,两相乖离,是睽卦的卦象。君子观此卦象,从而综合万物之所同,分析万物之所异。
【北宋易学大家邵雍认为】人心外向,背道而驰;难以成事,不宜大举。得此卦者,运气不佳,水火不容,相互矛盾,诸事难成。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:上下不通,以正处之。财运:人弃我取,尚有小利。家宅:迁避为宜;择而娶之。身体:上火下湿,实在难治。
【《断易天机》书中认为】睽卦离上兑下,为艮宫四世卦。睽象征乖离、乖异,筮遇此卦,大事不吉,小事顺利。
【总论】 这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。
【大象】 离火向上,兑泽则向下,一上一下,两相乖违,又二女同居,不得正之象。
【总运】 气运欠佳,诸事难成,有水火不容之象,宜处变不惊。
【事业】 事业开创困难,处境艰辛。如能志同道合,相互信任,目的可以达到。但起初成功的多是小事,小事积累可成大事。事成于协力合作,败于众志相异。应加强团结,委曲以求相通,最忌内部相互猜疑。
【经商】 应以心平气和的态度投入市场竞争,求大同而存小异。对竞争对手不应敌视,可和而不流,群而不党。尤其不能惹起纠纷,极力避免灾祸。
【求名】 以真诚的心努力上进。对于恶人必要时亦不可完全不交往,应采取宽大包容的态度,适度往来。对志同道合者也不必完全一致,可异中求同。
【婚恋】 双方必须真诚相待。否则,第三者极易介入,夫妻相疑则家破。
【决策】 处于矛盾、对应状态。必须注意以宽宏大度、平和、柔顺的态度对待人生。这样才能心平气和,柔而上进。
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