索诗语轩姓名综合得分:86 分
外格:17 阳金
天格:11 阳木
人格:18 阴金
地格:24 阴火
总格:34 阴火
【索诗语轩的三才配置】木金火
【索诗语轩的三才卦象】173,284
【索诗语轩的三才解释】绝对不安定,多遇小人之暗害,身心过劳,基础运崩败,成功运毁坏,不能成功,即使勉强成功亦旋即再败,或损脑筋,变成思想偏倚不正,或多遭危身灾险,甚至发狂、自杀、变死诸祸端,此乃短寿之兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
诗
(形声。从言,寺声。本义诗歌)
同本义
诗言志,歌永言。--《书·舜典》
诗,志也。--《说文》
诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》
教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。
临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的
一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱
诗shī
⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。
⒉
语
(形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论)
同本义
语,论也。--《说文》
于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。”
旦日,卒中往往语。--《史记》
子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》
夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》
又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论)
交谈,说话
语,言也。--《广雅》
语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。”
又
既歌而语。
可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
笑
语yǔ
⒈说,谈寡言少~。自言自~。
⒉话,言论~言『~。外~。成~。
⒊代替说话的动作手~。旗~。
⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。
⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。
语yù告诉莫~人。
语yù 1.告诉。 2.通"悟"。
轩
(形声。从车,干声。本义中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子,供大夫以上乘坐)
同本义
轩,曲輈藩车。--《说文》
轩,安车也。--《声类》
而乘轩者三百人也。--《左传·僖公二十八年》
舍其文轩。--《战国策·宋策》
俄轩冕。--扬雄《羽猎赋》。注车有辬曰轩。”
如轾如轩。--《诗·小雅·六月》
后重曰轩。--《通俗文》。按,后重曰轾,前高曰轩。
舍其文轩。--《墨子·公输》
文轩之与敝舆。
卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。--《左传·闵公二年
轩xuān
⒈〈古〉一种有帷幕的车,泛指车子乘~。
⒉有窗槛的长廊或小屋西~。
⒊
⒋
轩xiàn 1.大的肉片。
【平仄声调】
平仄类型:阴平 上声 阴平
此类名字例如:如:钟子期(zhōng zǐ qī)、曲可真(qū kě zhēn)、周汝歆(zhōu rǔ xīn)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中比较理想的是:“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化,读起来顺口比较悦耳,其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头,以阴平收尾,首尾呼应,十分和谐。
【谐音分析】
【索诗语轩】存在谐音词:时雨,唆使
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:s sh y x
声母简评:【声母不同】声母分别为s、sh、y、x声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:uo i u uan
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为uo、i、u、uan韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
应共冤魂语,投诗赠汨罗
唐代·杜甫《天末怀李白》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
【白话解释】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:安不忘危,自可无忧。财运:财聚之象,有聚有散。家宅:防水入屋;洁身自爱。身体:胸腹水涨,早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下,为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物,造福于民。占得此卦,利于见大人,祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
【大象】 泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛,又得长辈提携,事业大利,但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达,团结和睦。正在蒸蒸日上,但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰,切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作,团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮助,加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。兑为泽、为水在上,坤为地、为顺在下,表明大地上的水汇聚在一起,形成泽,而泽水灌溉良田,可使禾木丛生,从而生出兴旺的景色。但是,水可以灌田有益收获,也可能会泛滥成灾,对这一点应该早做防备。从另一个角度来看,兑为悦,坤为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动,就会使喜悦相继而来,使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作,具有领导才能。但心胸宽阔,眼光务必远大,以诚信、中正为本,不失原则,尤其要严格要求自己,宽容他人,遭到他人反对时,应认真反省自己,得出教训,以这种心境处世为人,终生可平安,事业必通达。
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