翁于靖姓名综合得分:93 分
外格:14 阴火
天格:11 阳木
人格:13 阳火
地格:16 阴土
总格:26 阴土
【翁于靖的三才配置】木火土
【翁于靖的三才卦象】135,246
【翁于靖的三才解释】基础坚实,心身安泰,奴上位之引进而顺调成功发展,能享得幸福,长寿,圆满
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
於〈动〉
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过)
往;去
之子於归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》。毛传於,往也。”
予惟以尔庶邦於伐殷,逋播臣。--《书·大诰》
取
昼尔於茅,宵尔索陶。--《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰介於石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。--《易·系辞下》
又如於何(如何)
於
引进动作、行为的时间、处所,意义相当於在”、到”或在…方面(上、中)”
捐金於野。--《后汉书·列女传》
又
成於机杼。
射於家
於yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有
利。严~律己。
②用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。
③用在动词后〈表〉被动见笑~大方。
④自,由来~民间。出~自觉。
⒉
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於xū 1.见"於嗟"﹑"於咨"。
於wū 1.鸟名。参见"於鹊"。 2.叹词。
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於xū 1.见"於嗟"﹑"於咨"。
於yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有
利。严~律己。
②用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。
③用在动词后〈表〉被动见笑~大方。
④自,由来~民间。出~自觉。
⒉
懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?缃浉?酉耡浉?洶懢汴??綷??咛????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷亲?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^
鎠憯?缇??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?镪?吸?於yū 1.广大。
於yī 1.见"於微闾"。
靖
(形声。从立,青声。本义立容安静)
同本义
靖,立竫也。--《说文》
自作不靖。--《书·盘庚》
靖共尔位。--《诗·小雅·小明》
虎靖衡门。--《樊阳令杨君碑》
靖以待命犹可,动必忧。--《左传·昭公二十五年》
清靖而无私虑。--《淮南子·精神》
清靖寡欲,与物无竞。--《北史·袁韦修传》
既防溢而靖志兮,迨我暇以翱翔。--张衡《思玄赋》
又如靖密(安静致密);靖冥(宁静幽深);靖默(沉静缄默);靖重(安祥凝重)
安定;和平
靖,安也。--《广雅》
又如靖晏(平静安逸,太平无事
靖jìng
⒈平安,安静安~。
⒉安定,平定~平。~乱。
⒊恭敬。
【平仄声调】
平仄类型:阴平 阳平 去声
此类名字例如:如:崔如月(cuī rú yuè)、朱宏道(zhū hóng dào)、张从正(zhāng cóng zhèng)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中比较理想的是:“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化,读起来顺口比较悦耳,其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头,以阴平收尾,首尾呼应,十分和谐。
【谐音分析】
【翁于靖】存在谐音词:蓊郁
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:w y j
声母简评:【声母不同】声母分别为w、y、j声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:eng u ing
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为eng、u、ing韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
春秋·佚名《我将》
【卦名】 泽地萃
【上卦】 兑
【下卦】 坤
【易经原文】 萃。亨,王假有庙。利见大人,亨,利贞。用大牲吉。利有攸往。象曰:泽上于地,萃。君子以除戎器,戒不虞。
【白话解释】 萃卦:通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀,也很吉利,并且出行吉利。《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坤,坤为地。泽水淹地,是萃卦的卦象。君子观此卦象,以洪水横流,祸乱丛聚为戒,从而修治兵器,戒备意外的变乱。
【北宋易学大家邵雍认为】物产丰富,聚合丰盛;得贵接引,无往不利。得此卦者,运气大好,能得到贵人的帮助,获利丰厚,无往不利。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:安不忘危,自可无忧。财运:财聚之象,有聚有散。家宅:防水入屋;洁身自爱。身体:胸腹水涨,早些调理。
【《断易天机》书中认为】萃卦兑上坤下,为兑宫二世卦。此卦指水在地上聚集成泽以滋润万物,造福于民。占得此卦,利于见大人,祭祀用大牲畜则吉利。
【总论】 这个卦是异卦(下坤上兑)相叠。坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
【大象】 泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛。
【总运】 吉运昌盛,又得长辈提携,事业大利,但须防财务纠纷。
【事业】 兴旺发达,团结和睦。正在蒸蒸日上,但水多泛滥,人多竞争必然激烈。盛则必衰,切勿骄傲,谨慎小心为好。但也不得犹豫不决,宜勇往直前,开拓新的业务。务必以高尚的品德服众。
【经商】 真诚合作,团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场,稳妥前进,有备无患,必可取得不断发展。
【求名】 光靠个人努力,建树不会很大,定要取得他人的帮助,加上个人的条件方可达到理想的境界。第四十五卦的哲学含义萃卦卦象,泽地萃卦的象征意义萃卦,这个卦是异卦相叠,下卦为坤,上卦为兑。兑为泽、为水在上,坤为地、为顺在下,表明大地上的水汇聚在一起,形成泽,而泽水灌溉良田,可使禾木丛生,从而生出兴旺的景色。但是,水可以灌田有益收获,也可能会泛滥成灾,对这一点应该早做防备。从另一个角度来看,兑为悦,坤为顺,又表明只要大地能顺着自然规律运动,就会使喜悦相继而来,使喜悦得到集聚。
【婚恋】 勿急于求成,相亲相爱,美满幸福。
【决策】 善于团结他人共同合作,具有领导才能。但心胸宽阔,眼光务必远大,以诚信、中正为本,不失原则,尤其要严格要求自己,宽容他人,遭到他人反对时,应认真反省自己,得出教训,以这种心境处世为人,终生可平安,事业必通达。
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