考试通过

考试通过姓名综合得分：90 分

薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通

先秦·屈原《卜居》

撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒

先秦·屈原《远游》

西北辟启，何气通焉

先秦·屈原《天问》

焉得彼嵞山女，而通之於台桑

先秦·屈原《天问》

悟过改更，我又何言

先秦·屈原《天问》

何试上自予，忠名弥彰

先秦·屈原《天问》

时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成

先秦·宋玉《九辩》

闵奇思之不通兮，将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通

先秦·宋玉《九辩》

原自往而径游兮，路壅绝而不通

先秦·宋玉《九辩》

生天地之若过兮，功不成而无嶜

先秦·宋玉《九辩》

属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙

先秦·宋玉《九辩》

吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言

先秦·屈原《九章》

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼

先秦·屈原《九章》

理弱而媒不通兮，尚不知余之从容

先秦·屈原《九章》

秘密事之载心兮，虽过失犹弗治

先秦·屈原《九章》

信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之

先秦·屈原《九章》

愿陈情以白行兮，得罪过之不意

先秦·屈原《九章》

闭心自慎，终不失过兮

先秦·屈原《九章》

肴羞未通，女乐罗些

先秦·屈原《招魂》

抑骛若通兮，引车右还

先秦·屈原《招魂》

道壅塞而不通兮，江河广而无梁

先秦·庄忌《哀时命》

弱水汩其为难兮，路中断而不通

先秦·庄忌《哀时命》

生天坠之若过兮，忽烂漫而无成

先秦·庄忌《哀时命》

伏念思过兮，无可改者

两汉·东方朔《七谏》

联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香

两汉·东方朔《七谏》

追悔过之无及兮，岂尽忠而有功

两汉·东方朔《七谏》

路室女之方桑兮，孔子过之以自侍

两汉·东方朔《七谏》

年既已过太半兮，然埳轲而留滞

两汉·东方朔《七谏》

原壹往而径逝兮，道壅绝而不通

两汉·东方朔《七谏》

徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤

两汉·东方朔《七谏》

愿无过之设行兮，虽灭没之自乐

两汉·东方朔《七谏》

痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到

两汉·东方朔《七谏》

众人莫可与论道兮，悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷

两汉·王褒《九怀》

逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎

两汉·王逸《九思》

志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜

两汉·王逸《九思》

或沉沦其无所达兮，或清激其无所通

两汉·刘向《九叹》

子曰：君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。茍有过，人必知之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢曰：“子云：吾不试，故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降壹等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

遽伯玉使人于孔子，孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎使乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“君子耻其言而过其行。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎？”既而曰：“鄙哉，铿铿乎。莫己知也，斯已而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉，末之难矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“过而不改，是谓过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：’学诗乎？’对曰：’未也。’’不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：’学礼乎？’对曰：’未也。’’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问壹得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子夏曰：“小人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

《大过》:栋挠,利有攸往,亨。

西周·姬昌《大过卦》

上六:过涉灭顶,凶,无咎。

西周·姬昌《大过卦》

《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。

西周·姬昌《小过卦》

九三:弗过防之,从或戕之,凶。

西周·姬昌《小过卦》

九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。

西周·姬昌《小过卦》

上六:弗遇过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

西周·姬昌《小过卦》

至今窥牧马，不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠

唐代·张祜《赠内人》

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

楚塞三湘接，荆门九派通

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

君问穷通理，渔歌入浦深

唐代·王维《酬张少府》

晓月过残垒，繁星宿故关

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

文章憎命达，魑魅喜人过

唐代·杜甫《天末怀李白》

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过

唐代·杜甫《春宿左省》

竹径通幽处，禅房花木深

唐代·常建《题破山寺后禅院》

曲径通幽处，禅房花木深

唐代·常建《题破山寺后禅院》

竹径通幽处，禅房花木深

唐代·常建《题破山寺后禅院》

曲径通幽处，禅房花木深

唐代·常建《题破山寺后禅院》

残云归太华，疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

过雨看松色，随山到水源

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

水月通禅寂，鱼龙听梵声

唐代·钱起《送僧归日本》

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过

唐代·李颀《送魏万之京》

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

相望试登高，心随雁飞灭

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

请君试问东流水，别意与之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随

唐代·李商隐《韩碑》

董夫子，通神明，深山窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

云来气接巫峡长，月出寒通雪山白

唐代·杜甫《古柏行》

学书初学卫夫人，但恨无过王右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌

唐代·韩愈《石鼓歌》

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过

唐代·韩愈《石鼓歌》

潜心默祷若有应，岂非正直能感通

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家

唐代·王维《洛阳女儿行》

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变

唐代·王维《桃源行》

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟

唐代·李白《蜀道难》

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援

唐代·李白《蜀道难》

道旁过者问行人，行人但云点行频

唐代·杜甫《兵车行》

雁过也，正伤心，却是旧时相识

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

晓来雨过，遗踪何在

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

夜过也，东窗未白凝残月

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

征鸿过尽，万千心事难寄

宋代·李清照《念奴娇·春情》

呵手试梅妆

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

和我，免使年少，光阴虚过

宋代·柳永《定风波·自春来》

飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

听风听雨过清明

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

困倚危楼，过尽飞鸿字字愁

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

残寒销尽，疏雨过，清明后

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

雁过斜阳，草迷烟渚

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

明朝且做莫思量，如何过得今宵去

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

待得群花过后，一番风露晓妆新

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

泛画鹢、翩翩过南浦

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

飞鸿过也

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

秦筝算有心情在，试写离声入旧弦

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

才过斜阳，又是黄昏雨

宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

莺啼啼不尽，任燕语、语难通

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

相思谩然自苦，算云烟、过眼总成空

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

夜来处处试新妆

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

不肯过江东

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

想今宵、也对新月，过轻寒、何处小桥

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

相思无路通

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

天涯旧恨，试看几许消魂，长亭门外山重叠

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

一路繁花相送、过青墩

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

偶向凌歊台上望，春光已过三分

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

算韶华，又因循过了，清明时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

雪月花中过洞庭

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

欲上治安双阙远，空怅望，过维扬

宋代·李好古《江城子·平沙浅草接天长》

越明年，政通人和，百废具兴

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上

唐代·柳宗元《永州八记》

今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

以其境过清，不可久居，乃记之而去

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀

宋代·欧阳修《秋声赋》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

无良媒以接欢兮，托微波而通辞

魏晋·曹植《洛神赋》

于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲

魏晋·曹植《洛神赋》

雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之

先秦·宋玉《神女赋》

挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲

两汉·王粲《登楼赋》

一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

朒脁警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉

两汉·东方朔《答客难》

但过午则日光射人，不堪久坐耳

明代·袁宏道《虎丘记》

蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也

魏晋·左思《三都赋》

疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂

魏晋·左思《三都赋》

财以工化，贿以商通

魏晋·左思《三都赋》

硕画精通，目无匪制

魏晋·左思《三都赋》

观所恒，通其变

魏晋·左思《三都赋》

径路绝，风云通

魏晋·左思《三都赋》

轻舆按辔以经隧，楼船举颿而过肆

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内，则有原隰坟衍，通望弥博

魏晋·左思《三都赋》

辟二九之通门，画方轨之广涂

魏晋·左思《三都赋》

黄润比筒，籯金所过

魏晋·左思《三都赋》

风触楹而转响，月承幌而通晖

南北朝·谢惠连《雪赋》

门有通德，家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

秉意乎南山，通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行

两汉·枚乘《七发》

”王曰：“试为寡人赋之

先秦·宋玉《高唐赋》

紬大絃而雅声流，冽风过而增悲哀

先秦·宋玉《高唐赋》

盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞

先秦·宋玉《高唐赋》

”余乃避席，辞谢不直：“请不贰过，闻义则服

两汉·扬雄《逐贫赋》

小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通

唐代·韩愈《送穷文》

天下知子，谁过于予

唐代·韩愈《送穷文》

南通邛僰，北达褒斜

魏晋·张载《剑阁铭》

狭过彭碣，高逾嵩华

魏晋·张载《剑阁铭》

曰乘高而胪神兮，道遐通而不迷

两汉·班固《幽通赋》

精通灵而感物兮，神动气而入微

两汉·班固《幽通赋》

非精诚其焉通兮，苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

若胤彭而偕老兮，诉来哲而通情

两汉·班固《幽通赋》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

由是言之，酒何过乎

两汉·扬雄《酒箴》

历云门而反顾，望通天之崇崇

两汉·班彪《北征赋》

遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁

两汉·班昭《东征赋》

既免脱于峻崄兮，历荥阳而过卷

两汉·班昭《东征赋》

好正直而不回兮，精诚通于明神

两汉·班昭《东征赋》

岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”余方龃龉世度，将欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

心愤此事，遂託所过，述而成赋

两汉·蔡邕《述行赋》

”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰：“若是，则夫子过孟贲远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰：“子路，人告之以有过则喜

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

”“然则圣人且有过与

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

周公之过，不亦宜乎

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

且古之君子，过则改之

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

今之君子，过则顺之

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

以其数则过矣，以其时考之则可矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

”谓然友曰：“吾他日未尝学问，好驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

且子过矣，枉己者，未有能直人者也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”曰：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

井上有李，螬食实者过半矣，匍匐往将食之，三咽，然后耳有闻，目有见

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

’遵先王之法而过者，未之有也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

故声闻过情，君子耻之

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之

战国·孟子《离娄章句下第二十五节》

禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位

战国·孟子《万章章句下第九节》

曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去

战国·孟子《万章章句下第九节》

今夫水，搏而跃之，可使过颡

战国·孟子《告子章句上第二节》

弈秋，通国之善弈者也

战国·孟子《告子章句上第九节》

”曰：“凯风，亲之过小者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

小弁，亲之过大者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过大而不怨，是愈疏也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过小而怨，是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”孟子曰：“子过矣

战国·孟子《告子章句下第十一节》

吾子过矣

战国·孟子《告子章句下第十一节》

人恒过，然后能改

战国·孟子《告子章句下第十五节》

孟子曰：“附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣

战国·孟子《尽心章句上第十一节》

夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孔子曰：‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·曾子《第六章》

人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉

春秋·曾子《第十一章》

见不善而不能退，退而不能远，过也

春秋·曾子《第十一章》

至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣

春秋·子思《第六章》

人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉

春秋·子思《第十一章》

见不善而不能退，退而不能远，过也

春秋·子思《第十一章》