聂千则姓名综合得分：83 分
外格：7 阳金
天格：11 阳木
人格：13 阳火
地格：9 阳水
总格：19 阳水
【聂千则的三才配置】木火水
【聂千则的三才卦象】139,240
【聂千则的三才解释】水火相克，其危早验！基础极端之不安定，（尤其人格数与地格数之相差数：若正是（六数）之名，其凶加倍！）恐遇意外灾祸，有凶变，急死，意外不测，甚至丧失生命、财产，危机四伏之短寿兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
千〈数〉
(形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义
千,十百也。--《说文》
又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年)
千 〈形〉
比喻数甚大;许许多多
清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。”
又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑
(指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆
千qiān
⒈数目十个百为一～。
⒉〈表〉众多，极大～军万马。～辛万苦。
⒊
⒋
⒌
⒎"。
则
(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义准则,法则)
同本义
则,等画物也。--《说文》
则,法也;则,常也。--《尔雅》
根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。--《管子·七法》
均守平则。--《周礼·大司马》
法则以驭其官。--《周礼·太宰》
掌则以逆都鄙之治。--《周礼·太史》。注亦法也。”
有物有则。--《诗·大雅·庶民》
天不变其常,地不易其则。--《管子·形势》
又如则天(以天为
则zé
⒈规则，规律，制度准～。法～。总～。细～。
⒉榜样，模范以身作～。
⒊效法～先人之法。
⒋就，便，那么有～改之，无～加勉。唇亡～齿寒。
⒌却（〈表〉转折）今～不然。
⒍乃，是，就是（〈表〉肯定判断）此～岳阳楼之大观也。
⒎做，作，常见于古小说中～甚（做什么）？不～声。
⒏连词。用于对比句或两件事先后相承内～百姓疾之，外～诸侯叛之。响了预备铃，～同学们陆续走入教室。
⒐假若，假使今～来，沛公（刘邦）恐不得有此。
⒑量词，指成文的条数寓言两～。试题五～。新闻三～。
⒒在一、二、三等数字后，表示列举事项一～屋少，二～人多，故住房紧张。
⒓
则zhī 1.姓。
【平仄声调】
平仄类型：去声 阴平 阳平
此类名字例如：如：骆宾王(luò bīn wáng)、郁松年(yù sōng nián)、万思彤(wàn sī tóng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【聂千则】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：n q z
声母简评：【声母不同】声母分别为n、q、z声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ie ian e
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ie、ian、e韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 火天大有
【上卦】 离
【下卦】 乾
【易经原文】 大有。元亨。象曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
【白话解释】 大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。
【北宋易学大家邵雍认为】日丽中天，遍照万物；盛大富有，持盈保泰。得此卦者，正当好运，事事吉祥，大有收获，但需防物极必反，盛极转衰。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：亨通无比，大放异彩。财运：放手去做，财富自来。家宅：积善之家，子孙保之。身体：虚火上升，小心诊治。
【《断易天机》书中认为】大有卦离上乾下，为乾宫归魂卦。大有卦为柔得尊位，抑恶扬善，丰财利义，象征天命所归，得人心，因此主吉。
【总论】 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。
【大象】 太阳在天，遍照大地万物，但五阳争一阴，须知有盈即缺。
【总运】 得时得运，昌荣大吉，但防物极必反，盛极而衰。
【事业】 事业已经取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非为。务必止恶扬善，坚守中正，交往正直的朋友，戒惧谨慎，兢兢业业，真正做到大而不盈，满而不溢，事业可望迈上新的台阶。
【经商】 兴隆昌盛，已摆脱困难状态，进入兴旺发达的阶段，如能克制贪财的心理，确守诚信原则，公平待人，克勤克俭，尤其应时刻注意市场动向，适时转轨，可望长久。
【求名】 已经小有名气，切勿就此满足，停顿不前，尤其不可陷入世俗圈内，应继续努力，在真正朋友的帮助下，更上一层楼。
【婚恋】 条件优越，可供选择者多，以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
【决策】 性格坚强，勇于战胜困难，奋斗向上，前进途中困难和厄运很多，唯有认真对待才能不断取得成功，如放松警惕，骄傲自满，将带来惨重失败。朋友很多，交际广泛，对事业很有帮助，但其中也有拆台的小人。
Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆（北京）科技有限公司 版权所有 备案号：京ICP备18049750号-2
声明： 本站文章均来自互联网，不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ：2264141084