胡永信姓名综合得分：80 分
外格：10 阴水
天格：10 阴水
人格：14 阴火
地格：14 阴火
总格：23 阳火
【胡永信的三才配置】水火火
【胡永信的三才卦象】933,044
【胡永信的三才解释】一时之盛运，如昙花一现而已，短暂而缺乏耐久力，容易树敌惹祸而自陷于孤立苦斗，成功运甚劣，多成多败，纵使成功，旋即再败，不能有所伸展，且有火灾、水灾等凶变急祸，诸不测之灾惨，以伤人或自危或丧失配偶，或短命夭寿之凶配置也。如果人格或地格其一：出现23数或14数尤糟，不能免于色危厄致惨之运。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
永
(象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义水流长)
同本义
永,水长也。象水巠理之长。--《说文》
江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》。毛传永,长。”
泛指长。兼指时间和空间
施于众长谓之永。--《方言一》
不永所事。--《易·讼》
日永星火。--《书·尧典》
维以不永怀。--《诗·周南·卷耳》
永矢弗谖。--《诗·卫风·考槃》
且以永日。--《诗·唐风·山有枢》
求永贞。--《周礼·大祝》
永乃保之。--《仪礼·士冠礼》
以永终誉。--《礼记·中庸
永yǒng
⒈长，水流长～昼。江之～矣。
⒉长久，久远～久。～远。～恒。～不生锈。～志不忘。～垂不朽。
信
(会意。从人,从言。人的言论应当是诚实的。本义真心诚意)
同本义
信,诚也。--《说文》
有诸已之谓信。--《孟子》
信,言合于意也。--《墨子经》
信者,诚也。专一不移也。--《白虎通·情性》
定身以行事谓之信。--《国语·晋语》
期果言当谓之信。--《贾子道术》
民不求其所欲而得之谓之信。--《礼记·经解》
信誓旦旦。--《诗·卫风·氓》
反贼无信!吾不幸误中汝奸计也!--《三国演义》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传·庄公十年》
信而见疑。--《史记·屈原贾生列传》
则是
信xìn
⒈诚实，不欺骗～守。诚～。讲～用。言而有～。
⒉确实，可靠，不怀疑～赖。可～。相～。～而有征。～誉第一。
⒊敬慕，崇奉～仰。～奉。～徒。
⒋消息，记号～息。报～。喜～儿。放～号枪。
⒌凭据～物。印～。
⒍函件书～。送～。介绍～。
⒎随便～手拈来。闲庭～步。～口雌黄。
⒏
⒐〈古〉通"伸"。伸展。
信shēn 1.通"伸"。伸直，伸长。 2.通"伸"。伸张。 3.通"身"。见"信圭"。
【平仄声调】
平仄类型：阳平 上声 去声
此类名字例如：如：全祖望(quán zǔ wàng)、毛雨剑(máo yǔ jiàn)、何有志(hé yǒu zhì)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是：阳平阳平阴平，阳平阳平去声，阳平阳平上声，阳平阴平阴平，阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美，只要在选定上下点功夫，也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平，阳平上声上声，阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律，也不妨使用。
【谐音分析】
【胡永信】存在谐音词：用心
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：h y x
声母简评：【声母不同】声母分别为h、y、x声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u ong in
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为u、ong、in韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【卦名】 山水蒙
【上卦】 艮
【下卦】 坎
【易经原文】 蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
【白话解释】 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。
【北宋易学大家邵雍认为】智慧未开，蒙昧闭塞；犹豫不决，缺乏果断。得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向；若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：蓄积德行，出而用世。财运：矿山生意，果决则吉。家宅：君子居吉；婚姻之始。身体：驱去邪热，可保平安。
【《断易天机》书中认为】蒙卦艮上坎下，为离宫四世卦。蒙即蒙昧，主回还往复，疑惑不前，多忧愁过失，乃是凶卦。
【总论】 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。
【大象】 蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。
【总运】 初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。
【事业】 事业开始，混乱无序，危机四伏，以勇敢坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教育，培养这种奋发图强的精神。务必脚踏实地，最忌好高骛远，否则会陷入孤立无援的境地。
【经商】 务必小心谨慎，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争力而取胜。
【求名】 必须接受良好的基础教育，陶冶情操。且动机纯正，可以达到目的。
【婚恋】 注意考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需相互宽容、理解。
【决策】 有时会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，往往误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适当时机，必然一帆风顺。
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